Детская Библия
Сотворение Мира. Начало.
В Священной Книге Библии описано сотворение мира по Слову Бога:
"В начале сотворил Бог небо и землю.
Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною: и Дух Божий носился над водою.
И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы.
И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды.
И создал Бог твердь; и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.
И назвал Бог твердь небом. И был вечер. и было Утро: день второй.
И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так.
И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.
И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.
И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево. приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо.
И был вечер. и было утро: день третий".
Сотворение Мира. Продолжение.
И да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.
И создал Бог два светила великие: светило большее для управления днем, и светило меньшее для управления ночью, и звезды;
И поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю.
И управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.
И был вечер. и было Утро: день четвертый.
И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной.
И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог. что это хорошо.
И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.
И был вечер, и было Утро: день пятый.
И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.
И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по родv их. И увидел Бог, что это хорошо".
Вся земля. сотворенная Словом всемогущего Создателя, озаренная сиянием ласкового солнца, дышала покоем и дивной красотой. Но это не было еще концом творения. Бог решил создать людей, чтобы они жили в этом прекрасном мире и имели общение со своим Творцом.
Сотворение первых людей.
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя: вам сие будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякомv пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.
И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.
Так совершены небо и земля и все воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал."
Имя мужчины было Адам, а женщины - Ева. Господь создал их красивыми и счастливыми. Они очень любили своего Творца, и Бог любил их.
Господь отдал им всю созданную тварь. чтобы они заботились о ней. Благословив Адама и Еву, "посадил Господь рай в Едеме, на востоке; и поместил там человека, которого создал". Господь поручил им возделывать и хранить этот сад.
Адам и Ева постоянно пребывали в общении со своим Создателем. На картинке вы видите, что их глаза обращены к Богv - поэтому они счастливы. Когда наши глаза и сердца устремляются к Господу, мы тоже становимся счастливыми.
------
*Почему Бог сказал: "Сотворим?" Потому что Бог един в трех лицах: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дvх Святой. Поэтому в Первой книге Моисеевой, при сотворении человека, Бог говорит во множественном числе: "Coтворим".
Изгнание Адама и Eвы из рая.
Господь разрешил им есть плоды от всякого дерева в саду, кроме плодов от дерева, которое называлось деревом познания добра и зла. Бог сказал, что если они ослушаются этой заповеди, то умрут.
Но сатана, враг Бога и людей, решил погубить Адама и Еву. Однажды он подошел к Еве в облике змея и сказал: "Подлинно ли сказал Бог: "Не ешьте ни от какого дерева в раю?"" Ева ответила: "Плоды от всех деревьев мы можем есть, но только плодов с дерева, которое находится посреди рая, Бог не велел нам есть, чтобы нам не умереть". Тогда змей, желая посеять в сердце Евы сомнение в искренности Божьей любви, стал обманывать ее, говоря: "Нет, не умрете; но знает Бог, что в день, в который вы вкусите плоды, откроются глаза ваши и вы будете как боги, знающие добро и зло".
Когда Ева после слов змея посмотрела на дерево, оно показалось ей хорошим для пищи, приятным для глаз и вожделенным, потому что давало знание. Она сорвала с него плод и съела его, и дала есть также мужу своему Адаму. И сказал Бог Адаму: "За то, что ты послушался голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: "Не ешь от него", - то проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей... В поте лица твоего будешь есть хлеб до тех пор, пока не возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты и в прах возвратишься". Господь изгнал Адама и Еву из прекрасного сада и они не могли больше возвратиться. Поэтому они так печальны на этой картинке.
Так произошло грехопадение первых людей. По слову Бога они умерли духовной смертью‚ а затем и физической. Духовная смерть значит, что прерывается духовное общение с Богом Творцом. Но Бог уже тогда обещает спасение всему человечеству от греха через Своего Сына Иucуca Христа. Об этом вы прочитаете позже в этой же книге.
Каин и Авель.
Однажды Каин принес от плодов земли дар Господу. И Авель также принес от первородных овец своих и от тука их. И призрел Господь на Авеля н на дар его, а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лицо его. Тогда сказал Господь Каину: "Почемv ты огорчился и отчего поникло лицо твое? Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? А если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним". Однако Каин не преодолел греха и продолжал завидовать брату. Однажды, когда оба брата были в поле, Каин напал на Авеля и убил его. Кровь первого умершего на земле человека обагрила землю.
Господь наказал Каина за грех и сделал его изгнанником и скитальцем на земле.
К какому ужасному греху может привести таящаяся в сердце зависть! Поэтому, чтобы избежать греха, нужно бодрствовать, молиться и побеждать грех силой Господа.
БЫТИЕ 4:2-12
Потоп. Ной строит ковчег.
Господь увидел, что велико развращение людей на земле, и что мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; каждый извратил путь свой на земле. Тогда Бог сказал: "Истреблю с лица земли всех людей, которых Я сотворил... ибо Я раскаялся, что создал их".
Ной же обрел благодать пред очами Господа. Бог обратился к нему и сказал: "Конец всякой плоти пришел пред лицо Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями. И вот, Я истреблю их с земли. Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в нем и осмоли его смолою внутри и снаружи... И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтобы истребить всякую плоть под небесами, в которой есть дух жизни; все, что есть на земле, лишится жизни. Но с тобою Я поставлю завет Мой, и ты войдешь в ковчег, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою".
Услышав это повеление Божие, Ной начал строить ковчег. (Ковчег - это большой корабль). Он часто говорил окружающим людям, что скоро начнется потоп и истребит весь мир, и призывал их пОкаянию от злых дел и к обращению к Богу. Но никто не хотел слушать его.
БЫТИЕ 6:5-18
Начало потопа.
Ной поступил так, как Господь повелел ему. Он вошел в ковчег с женой, сыновьями и их женами; туда же Ной взял по семь пар чистых и по две паре нечистых животных. Когда все вошли, Сам Господь закрыл за ними дверь ковчега.
Через семь дней начался ливень и не прекращался сорок дней и сорок ночей. Вода умножилась и подняла ковчег так, что он плавал по поверхности воды. Наводнение было таким сильным, что скрылись все высокие горы и все, что имело дыхание жизни на суше, умерло. "Истребилось всякое существо, которое было на поверхности земли от человека до скота, и гадов, и птиц небесных, все истребилось с земли: остался только Ной и что было с ним в ковчеге".
БЫТИЕ 7:1-23
Конец потопа.
Потом Ной выпустил голубя. Но голубь не нашел места покоя для ног своих и возвратился к нему в ковчег, так как вода была еще на поверхности всей земли. Через семь дней Ной опять выпустил голубя из ковчега. Вечером голубь возвратился к нему. держа в клюве свежий масличный лист. Так Ной узнал, что вода сошла с земли. Подождав еще семь дней, Ной опять выпустил голубя, и он уже больше не возвратился к нему. Тогда Ной открыл крышу ковчега и увидел, что поверхность земли высохла. Бог сказал Ною: "Выйди из ковчега ты, жена твоя, сыновья и их жены; выведи с собою всех животных, которые с тобою... и пусть разойдутся они по земле, и пусть плодятся и размножаются..."
БЫТИЕ 8
Радуга и завет Бога с человеком.
Ной сложил из камней жертвенник. Затем он взял несколько животных и птиц и принес их в жертву Богу. Господу была угодна эта жертва, и Он сказал: "Не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого - зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал. Впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся".
Бог благословил Ноя и сыновей его и сказал им: "Вот, Я поставлю завет Мой с вами и с потомством вашим после вас... что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа и не будет уже потопа на опустошение земли... Я полагаю радугу Мою в облаке, чтобы она была знамением завета между Мною и между землею... Когда Я наведу облако на землю, то явится радуга в облаке ... и вспомню завет вечный между Богом и между всякой душою живою... Вот знамение завета, который Я поставил между Мною и между всякой плотью, которая на земле".
БЫТИЕ 8:18-22; 9:1-17
Вавилонская башня.
Однажды люди собрались вместе и сказали друг другу: "Построим себе город и башню. высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли". Возгордившись и желая прославить себя, люди ревностно занялись постройкой. Но Господу не угодно было это. Он посмотрел на город и башню, которые они строили. и сказал: "Вот, один народ и один у всех язык.., и не отстанут они от того, что задумали делать. Сойдем же и смешаем там язык их так, чтобы один не понимал речи другого". (Помните, Бог также некогда сказал во множественном числе: "Сотворим человека...")
Господь смешал язык людей, так что они не понимали друг друга и не могли продолжать строительства башни. Поэтому то место стало называться "Вавилон", то есть "смешение". Затем Бог рассеял людей оттуда по всей земле.
БЫТИЕ 11:1-9
Авраам.
Однажды Господь сказал Аврааму: "Пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую я укажу тебе. И Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое; и будешь ты в благословение. Я благословлю благословляющих тебя и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные".
Авраам поступил так, как сказал ему Господь. Он взял с собою Сару - жену свою, Лота - сына брата своего, все имение, которое они приобрели, и всех людей, которых они имели на родине, в Харране, и вышли, чтобы идти в указанную Господом землю Ханаанскую. Продолжая свой путь, они пришли к месту, называемому "дубрава Море". Там Господь явился Аврааму и сказал: "Потомству твоему отдам Я землю сию".
БЫТИЕ 12:1-7
Авраам и Лот.
Авраам был очень богатым. У него было золото, серебро и множество скота. У его племянника Лота тоже было много шатров, мелкого и крупного скота. Через некоторое время им стало тесно жить вместе, так как у обоих было много имущества. Вскоре начался спор между их пастухами. Тогда Авраам сказал Лоту: "Да не будет раздора между мною и тобою, между пастухами моими и пастухами твоими; ибо мы родственники. Не вся ли земля пред тобою? Отделись же от меня. Если ты налево, то я направо; а если ты направо, то я налево".
Лот стал осматривать землю вокруг. Он заметил, что окрестность иорданская очень плодородна и хорошо орошается водою. Избрав себе это место, он отделился от Авраама и раскинул шатры свои до города Содома. Жители этого города были очень злыми и грешными перед Господом. Но Лот прельстился прекрасными нивами и злачными пажитями для своего скота и стал жить в обществе нечестивых людей. За это его постигли многие бедствия. При выборе места жительства он не советовался с Богом, как это следует всегда делать, но по своей воле избрал Содом.
Авраам же поселился у дубравы Мамре и построил там жертвенник Господу.
БЫТИЕ 13:1-18
Обещание Божие Аврааму.
Через некоторое время Бог снова в видении сказал Аврааму: "...Я твой щит; награда твоя весьма велика". Но Авраам, скорби, что он уже стар, а все еще детей у него нет, сказал Господу: "Владыка Господи! Что Ты дашь мне? Я остаюсь бездетным... Ты не дал мне потомства, и вот, домочадец мой наследник мой". На это Господь сказал ему: "Не будет он твоим наследником; но тот, кто произойдет от тебя, будет твоим наследником". Затем Он вывел Авраама вон и сказал ему: "Посмотри на небо и сосчитай звезды, если можешь счесть их... вот столько будет у тебя потомков".
И сказал Бог Аврааму: "Сару, жену твою, не называй Сарою; но да будет имя ей: Сарра. Я благословлю ее, и дам тебе от нее сына..."
Авраам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность.
БЫТИЕ 13:10-16; 15:1-6; 17:15-16
Три Божьих вестника у Авраама.
Но Господь сказал Аврааму: "Отчего это рассмеялась Сарра...? Есть ли что трудное, для Господа? В назначенный срок буду Я у тебя в следующем году, и у Сарры будет сын".
Затем Бог сказал: "Утаю ли Я от Авраама, что хочу делать! - От Авраама точно произойдет народ великий и сильный и благословятся в нем все народы земли, ибо Я избрал его..."
В определенное время Господь исполнил Свое обещание, так как Он всегда верен Своим обетам, и для Него нет ничего невозможного!
БЫТИЕ 18:1-19; 21:1-3
Гибель городов Содома и Гоморры.
Бог послал в этот город двух ангелов, принявших людское обличье. Это было вечером. Гостеприимный Лот принял их в своем доме, не зная, что это ангелы.
"Еще не легли они спать, как городские жители, Содомляне, от молодого до старого, весь народ со всех концов города, окружили дом. И вызвали Лота, и говорили ему: "Где люди. пришедшие к тебе на ночь? Выведи их к нам: мы познаем их". Лот, выйдя к ним, запер за собою дверь и сказал: "Братья мои, не делайте зла... людям сим не делайте ничего, так как они пришли под кров дома моего". Но они сказали: . .."Вот пришлец, и хочет судить? Теперь мы хуже поступим с тобою. нежели с ними". И подошли содомляне к Лоту. чтобы выломать дверь. "Тогда мужи те (те. ангелы) простерли руки свои, и ввели Лота к себе в дом. и дверь заперли. А людей, бывших при входе в дом, поразили слепотою от малого до большого... Сказали мужи те Лоту: ".. Мы истребим сие место; потому что велик вопль на жителей его к Господу..." И взяли за руку его, и жену его, и двух дочерей его, и вывели его. и поставили его вне города... один из них сказал: "Не оглядывайся назад,.. спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть".
"Солнце взошло над землею, и Лот пришел в Сигор. И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба. И ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и произрастения земли. Жена же Лотова оглянулась позади него, и стала соляным столпом".
Предполагают. что эти уничтоженные города находились на месте южной части Мертвого моря. Выражения "содом и гоморра употребляются и сегодня для определения разврата, включая и тот грех, из-за которого Бог так сильно разгневался, и который в последнее время все более распространяется на земле.
БЫТИЕ гл. 19; ВТОРОЗАК. 29:23.
Авраам приносит в жертву Исаака.
Когда Исаак подрос, Господь решил испытать веру Авраама и его любовь к Нему. Бог обратился к нему со словами: "Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа, и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе".
Трудно было Аврааму сделать это. Но он хотел исполнить все, что Бог повелевал ему, потому что он любил Господа всем сердцем своим. Поэтому он нарубил дров, положил их на осла, взял с собою двоих слуг и Исаака и пошел в указанное Господом место.
Исаак, не зная, кого отец должен был принести в жертву, спросил его: "Отец мой!... Вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения ". Авраам ответил: "Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой".
Придя к горе Мориа, Авраам оставил слуг внизу, поднялся на гору и устроил жертвенник; разложил дрова и, связан Исаака, положил его на жертвенник... Но вдруг ангел Божий воззвал к нему с неба: "Авраам! Авраам!. Не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня... Я, благословляя, благословлю тебя..."
Бог всегда посылает благословение тем, кто любит Его всем сердцем.
БЫТИЕ 22:1-18
Ревекка.
И когда пришел туда, то стал молиться, чтобы Господь послал ему навстречу предназначенную для Исаака девушку и сказал: "Господи, Боже господина моего Авраама! Пошли ее сегодня навстречу мне и сотвори милость с господином моим Авраамом. Вот, я стою у источника воды, и дочери жителей города выходят черпать воду; и девица, которой я скажу: "Наклони кувшин твой, я напьюсь", и которая скажет: "Пей, я и верблюдам твоим дам пить", - вот та, которую Ты назначил рабу Твоему Исааку; и по сему узнаю я, что Ты творишь милость с господином моим".
Еще он не кончил говорить это, как появилась у источника прекрасная девушка по имени Ревекка. Она наполнила свой кувшин водой и пошла назад. Слуга Авраама подбежал к ней и сказал: "Дай мне испить немного воды из кувшина твоего". Девушка ответила: "Пей, господин мой". Когда она напоила его, то сказала: "Я стану черпать и для верблюдов твоих, пока не напьются". Слуга в изумлении молча смотрел, как она черпала воду для всех его верблюдов. Затем он спросил ее: "Чья ты дочь? - скажи мне; есть ли в доме отца твоего место нам Ночевать?" Ревекка ответила, что она дочь Вафуила, сына Нахора, брата Авраама. Услышав это, слуга поклонился Господу и прославил Его за то, что Он прямо привел его к дому брата Авраама.
Он пришел в дом Вафуила и рассказал всем, находящимся там, о том, как Авраам послал его на свою родину к родственникам, чтобы привести жену для его сына. Родители позвали свою дочь и спросили ее: "Пойдешь ли с этим человеком?" Ревекка согласилась. Также вся ее семья дала согласие, и они отпустили ее с благословением, зная, что в этом воля Божия.
Очень важно всегда просить в молитве у Господа совета и руководства в каждом деле.
БЫТИЕ 24: 1-60
Исаак и Ревекка.
Вечером Исаак вышел в поле поразмыслить. Вдруг он увидел приближающийся караван с его невестой. Он никогда раньше не видел Ревекку, и Ревекка тоже не видела Исаака. Но они сильно полюбили друг друга и были очень счастливы, потому что Сам Бог послал и предназначил их друг другу.
Господь даровал им двух сыновей, по имени Исав и Иаков. Они были близнецами, но Исав родился раньше Иакова, и потому был первенцем.
Дети выросли. Исав стал человеком, "искусным в звероловстве, человеком полей, а Иаков - человеком кротким, живущим в шатрах. Исаак любил Исава, потому что дичь его была по вкусу ему. а Ревекка любила Иакова больше, чем Исава".
БЫТИЕ 24:63-67; 25:24-28
Иаков получает благословение отца.
Ревекка, услышав это, позвала Иакова и пересказала ему все. Она очень хотела, чтобы Иаков получил отцовское благословение. Поэтому она решила обмануть Исаака, чтобы достичь своей цели. В то время, когда Исав пошел в поле наловить дичи, Ревекка послала Иакова принести из стада двух козлят и приготовила из них любимое кушанье Исааку. Затем она взяла богатую одежду Исава и надела ее на Иакова. Но так как тело Исава было очень волосатым, то она обложила руки и шею Иакова шкурой козлят на случай, если плохо видящий отец ощупает его.
Иаков взял приготовленное кушанье, вошел к отцу и предложил ему еду и питье. Отец сказал ему: "Подойди, я ощупаю тебя, сын мой, ты ли сын мой Исав или нет?" Иаков подошел к нему. Исаак ощупал его и сказал: "Голос, голос Иакова, а руки, руки Исаковы". И не узнал его, потому что обложенные шкурой козлят руки Иакова были похожи на руки его брата. После этого отец велел подать ему кушанье. Кончив есть, он произнес над сыном слова благословения.
Так обманным путем Иаков получил предназначенное Исаву благословение. За это возненавидел Исав своего брата и обещал убить его.
БЫТИЕ 27:1-41
Сон Иакова.
Исаак перед уходом Иакова призвал его к себе и заповедал ему не брать жену из дочерей жителей Ханаана, где они жили, но жениться в Месопотамии, на родине его матери. Затем он благословил его, сказан: "Бог же всемогущий да благословит тебя... И да даст тебе благословение Авраама, тебе и потомству твоему с тобою, чтобы тебе наследовать землю странствования твоего, которую Бог дал Аврааму". И Иаков отправился в Месопотамию.
Путь Иакова длился много дней. Однажды в пути он остановился на ночлег под открытым небом, положив под голову камень. Бог дал ему увидеть там чудный сон. Иаков увидел во сне лестницу, верх которой касался неба, и ангелы Божии поднимались и спускались по ней. Затем Господь обратился к нему и сказал: "Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему... Я с тобою; и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь".
Иаков проснулся и сказал: "Истинно Господь присутствует на месте сем, а я не знал !" Потом он взял камень, который был ночью под его головой, поставил его как памятник и дал обет Господу, сказан: "Если Бог будет со мною и сохранит меня в пути этом, в которыи я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, то этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; и из всего, что ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть".
БЫТИЕ 27:41-46; 28:1-22
Встреча Иакова с Рахилью.
Когда Наков увидел Рахиль, он отвалил камень от колодца и напоил овец своего дяди Лавана. Затем он поцеловал Рахиль и от радости заплакал, сказан, что он ее двоюродный брат. Когда Рахиль услышала это, она побежала домой и сообщила отцу. Услышав об Иакове, Лаван выбежал к нему навстречу, обнял его, поцеловал и ввел в свой дом.
Иаков остался жить у своего дяди и служил у него пастухом. Он стал служить Лавану, чтобы тот дал ему в жены Рахиль, и служил ему семь лет. Эти семь лет показались ему несколькими днями, так любил ее Иаков. Лаван отдал ему в жены двух своих дочерей - Лию и Рахиль. В те древние времена можно было жениться на родственнице и иметь нескольких жен. Здесь, в Месопотамии, у Иакова родилось одиннадцать сыновей и одна дочка, а позже, в Ханаане, еще один сын.
Иаков стал очень богатым человеком. Он жил в шатре со своими женами и детьми. У него было много рабов и рабынь, а также множество скота: овец, верблюдов и ослов.
БЫТИЕ 29:1-28
Иаков "борется" с Богом.
По пути на родину каравану Иакова повстречался поток. Иаков перевел всех родных вброд, а сам оставался один на другой стороне потока. Вдруг встретился с ним Некто и боролся с ним до зари и повредил Иакову сустав бедра. На рассвете было сказано Иакову: "Отпусти Меня, ибо взошла заря". Иаков же сказал: "Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня". Тот спросил: "Как имя твое?" Он ответил: "Иаков". Боровшийся с ним сказал: "Отныне имя твое будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом и человеков одолевать будешь".
Также и Иаков спросил: "Скажи имя Твое". Но ответ был: "На что ты спрашиваешь о имени Моем?" И благословил Он Иакова.
Когда Иаков остался один, то понял, что он боролся с Самим Богом. Господь обильно благословил Иакова за то, что он неотступно просил и жаждал благословения.
БЫТИЕ 32:13-30
Примирение Иакова и Исава.
Исав спросил Иакова: "Для чего такое множество даров, которые ты послал мне?" Иаков ответил: "Для того, чтобы приобрести благоволение перед тобою". Исав дружелюбно сказал: "У меня много всего, брат мой; пусть будет твое у тебя". Иаков возразил: "Нет, если я приобрел благоволение в очах твоих, то прими дар от руки моей... Прими благословение мое, которое я принес тебе, потому что Бог даровал мне и есть у меня все..." И упросил он Исава принять его дары.
Затем Исав возвратился к себе домой, а Иаков поселился в земле Ханаанской возле города Сихем. Он купил часть поля и поставил на нем шатер. Он устроил там жертвенник и призвал имя Господа Бога.
Так исполнился чудный сон, который он видел в трудное время своего одиночества и бегства. Господь послал ему все обещанное, и Иаков не забыл возблагодарить Господа за это.
БЫТИЕ 33:1-20
Иосиф – любимый сын Иакова.
"Иосиф, семнадцати лет, пас скот вместе с братьями своими... И доводил Иосиф худые о них слухи до отца их". Однажды Иаков подарил Иосифу очень красивую, разноцветную одежду. "И увидели братья его, что отец их любит его более всех братьев его; и возненавидели его, и не могли говорить с ним дружелюбно".
Иосиф еще не знал, к каким последствиям приведет ненависть и зависть его братьев. Иосиф любил Бога и жил по заповедям Его. Потому все предстоящие скорби, которые выпадут на его долю, станут с Божьей помощью, благословением для него и его семьи.
БЫТИЕ 37:1-4
Сны Иосифа.
Он сказал им: "Выслушайте сон, который я видел. Вот, мы вяжем снопы посреди поля; и вот, мой сноп встал, и стал прямо; и вот, ваши снопы стали кругом и поклонились моему снопу.
И сказали ему братья его: "Неужели ты будешь царствовать над нами? Неужели будешь владеть нами?" И возненавидели его еще более за сны его и за слова его. И видел он еще другой сон, и рассказал его братьям своим: "Я видел еще сон: вот, солнце, и луна, и одиннадцать звезд поклоняются мне".
И он рассказал отцу своему и братьям своим; и побранил его отец, и сказал ему: "Что это за сон, который ты видел? Неужели я, и твоя мать, и твои братья придем поклониться тебе до земли?"
Братья его досадовали на него; а отец его заметил это слово.
Однажды, когда братья Иосифа пасли скот далеко от дома, Иаков послал Иосифа проведать их, узнать о их здоровье и принести ему ответ. Иосиф с радостью отправился в путь.
Долго блуждал он в поле, пока нашел своих братьев. Они, увидев его идущим к ним, со злобой сказали друг другу: "Вот, идет сновидец...
И когда Иосиф приближался к ним в поле, они договорились убить его, сказан: "Пойдем теперь, убьем его и бросим его в какой-нибудь ров, и скажем, что хищный зверь съел его". Затем со злорадством они добавили: "И увидим, что будет из его снов".
БЫТИЕ 37:5-2О
Братья продают Иосифа.
Вдруг они заметили караван купцов, везущих товары из Галаада в Егйпет. Тогда один из братьев, Иуда, предложил продать Иосифа купцам. Все согласились, и когда караван проходил мимо них, они продали своего брата за двадцать серебреников.
Купцы повели Иосифа в Египет, а братья закололи козленка и вымазали его кровью одежду Иосифа. Они послали ее отцу и сказали: "Мы это нашли. Посмотри, сына ли твоего эта одежда или нет". Иаков узнал ее и в горе воскликнул: "Это одежда сына моего; хищный зверь съел его; верно растерзан Иосиф". Безутешно и горько оплакивал он потерю любимого сына, не зная, что злые сыновья обманули его.
Но от всевидящего и всемогущего Бога невозможно скрыть ничего. Он видел зависть в сердцах братьев, которая привела их к ненависти, преступлению и лжи.
Нам необходимо постоянно молиться, чтобы в сердце не возник даже самый маленький корень зла! Ведь из него может вырасти большой вред!
БЫТИЕ 37:21-35
Иосиф – управитель в доме царедворца.
Его господин. по имени Потифар, заметил, что Господь дает успех всему, что делает Иосиф. Поэтому он полюбил Иосифа и сделал его управителем над всем своим домом, отдав под его надзор все, что имел. Ради Иосифа Бог благословил дом царедворца. Иосиф мудро управлял всем домом, и у его господина не было никаких забот. Иосиф был видный юноша. Случилось так, что жена Потифара влюбилась в него. И так как она была язычницей и не знала Господа и Его заповедей, она стала склонять Иосифа к прелюбодеянию. Но Иосиф, который любил Бога, отказался от ее предложения и сказал: "Как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред Богом !"
Когда жена Потифара увидела, что Иосиф не согласился на ее предложение, она решила отомстить ему. Она солгала своему мужу и обвинила Иосифа: "Раб Еврей, которого ты привел к нам, приходил ко мне ругаться надо мною. Но, когда я подняла вопль и закричала, он оставил у меня одежду свою и убежал вон". Когда господин его услышал слова жены своей, которые она сказала ему, говоря: "Так поступил со мною раб твой", то воспылал гневом; и взял Иосифа господин его, и отдал его в темницу, где заключены узники царя. И был он там в темнице".
БЫТИЕ 39:1-20
Иосиф в темнице.
Бог обещал быть всегда с теми, кто любит Его, а если они находятся в скорби, то Он избавляет и прославляет их.
Иосиф полагался на Бога и ожидал от Него помощи.
В темницу, где находился Иосиф, были заключены двое слуг царя. Один из них прислуживал при столе царя, наливая в царскую чашу вино. Его называли виночерпием. Другой подавал на стол царю разную еду, и его называли хлебодаром. Провинившись перед царем, они попали в темницу.
Однажды виночерпий и хлебодар увидели сны, а истолковать их не могли. Иосиф сказал им: "Не от Бога ли истолкование? Расскажите мне ваши сны". Виночерпий первым рассказал свой сон. Ему приснилась виноградная лоза, на которой было три ветви. Затем на ней показался цвет, выросли и созрели ягоды. Он собрал эти ягоды, выжал из них сок в чашу фараона и подал ее ему.
Иосиф сразу истолковал ему сон, сказав: "Три ветви - это три дня. Через три дня фараон возвратит тебя на твое место, и ты подашь ему в руку чашу, и будешь по-прежнему виночерпием".
Затем хлебодар рассказал ему свой сон. Ему снилось. Что на голове его стояли три решетчатых корзины. Корзина, стоящая на самом верху, была наполнена всякой царской пищей, и птицы клевали ее.
Выслушав, Иосиф сказал ему: "Три корзины - это три дня. Через три дня фараон позовет тебя и повесит тебя на дереве и птицы будут клевать тело твое".
Через три дня с ними в точности исполнилось все то, о чем предсказал им Иосиф.
БЫТИЕ 39:21-23; 40:1-22
Иосиф толкует сны фараону.
Проснувшись, фараон очень смутился от этих снов. Он призвал всех мудрецов Египта и рассказал им эти сны. Но никто не мог истолковать их.
Тогда виночерпий сказал фараону, что он вспомнил об одном молодом еврее по имени Иосиф, который в темнице истолковал ему и хлебодару их сны, и сбылось точно так, как он сказал им. Фараон сразу послал за Иосифом, и когда его привели, он сказал ему: "Я слышал, что ты умеешь толковать сны". Но Иосиф ответил: "Нет, это не моё; Бог даст ответ во благо фараону". Фараон рассказал ему оба сна. Иосиф сказал: "Бог показал фараону то, что Он сделает. Семь хороших коров и семь полных колосьев - это семь лет хорошего урожая в Египте, а семь худых коров и семь тощих колосьев - это семь лет голода, которые наступят после семи урожайных лет. Сон фараона повторился дважды, потому что это истинно слово Божие и вскоре Бог исполнит это.
Затем Иосиф посоветовал фараону поставить над Египтом мудрого управителя, чтобы он делал запасы зерна в течение семи изобильных лет.
БЫТИЕ 41:1-36
Иосиф – управитель всего Египта.
Потом он обратился к Иосифу со словами: "Так как Бог открыл тебе все это, то нет столь разумного и мудрого, как ты. Ты будешь над домом моим, и твоего слова будет держаться весь народ мой. Я поставлю тебя над всей землей Египетской, и только престолом я буду выше тебя".
Затем фараон снял со своей руки перстень и надел его на руку Иосифа. Он возложил ему на шею золотую цепь и одел его в драгоценные виссонные одежды. Фараон повелел провезти Иосифа по всему Египту на второй из своих колесниц и провозглашать перед ним: "Преклоняйтесь!"
Так превознесен был Иосиф. Он сразу же приступил к своим обязанностям. Пока шли годы изобилия, он собирал в закрома запасы зерна, чтобы, когда наступят голодные годы, народ Египта не погиб от голода.
БЫТИЕ 41:37-48
Семь лет голода.
Когда Иаков узнал. что в Египте есть хлеб, он послал десять своих сыновей туда купить хлеба, оставив при себе младшего сына Вениамина.
Иосиф был начальником в земле Египетской, и он продавал хлеб всему народу. Братья его пришли и поклонились ему до земли, прося продать им хлеб. Иосиф узнал своих братьев, но они не узнали его. С тех пор, как они продали своего брата, они ничего не слышали о нем и не знали, как он возвысился.
Иосиф же сделал вид, что не узнал их и сказал им, что они соглядатаи и что они пришли высмотреть слабые стороны Египта. Братья же говорили, что они люди честные, дети одного отца и их младший брат остался дома. Иосиф приказал отдать их под стражу. На третий день он сказал братьям: "Если вы люди честные, то пусть один из вас останется здесь, а остальные пусть отвезут домой хлеб для ваших голодающих семейств. Затем приведите ко мне вашего младшего брата, чтобы оправдать свои слова и чтобы я поверил, что вы без злого умысла пришли в эту страну.
Братья, услышав это, сказали друг другу: "... Точно мы наказываемся за грех против брата нашего; мы видели страдание души его, когда он умолял нас, но не послушали; за то и постигло нас горе сие". Они не знали, что Иосиф понимает их речь, потому что между ними был переводчик. Иосиф же, услышав эти их слова, вышел от них и заплакал. Вернувшись, он приказал задержать одного из них, Симеона, а остальным наполнить мешки хлебом и отпустить их домой.
БЫТИЕ 41:54-57; 42:1-25
Иосиф открывается братьям.
Но вскоре в семье кончился хлеб, который братья привезли из Египта, и Иаков вновь стал посылать их туда. говоря: "Пойдите опять и купите нам немного пищи". Сыновья же ответили ему, что правитель Египетской земли приказал им не являться без младшего брата. Долго Иаков не хотел отпускать с ними Вениамина. но когда голод усилился, то он благословил их в путь, сказан: "Всемогущий Бог да даст вам найти милость у того человека, чтобы он отпустил и другого брата вашего и Вениамина".
Итак, братья пришли в Египет, и Вениамин с ними. Когда Иосиф увидел Вениамина, он вышел в другую комнату и заплакал. Затем, умыв лицо от слез, Иосиф приказал слугам подать для братьев большое угощение. Братья же смутились, не зная, почему он оказывает им такую честь. Наконец, Иосиф был уже не в силах сдерживаться. Он громко зарыдал и сказал братьям: "Я - Иосиф. Жив ли еще отец мой?" Смущенные братья не могли ничего ответить. Тогда Иосиф сказал им: "Подойдите ко мне". Они подошли, и он сказал им: "Я - Иосиф. брат ваш, которого вы продали в Египет. Но теперь не печальтесь и не жалейте о том, что вы продали меня сюда, потомv что Бог послал меня перед вами для сохранения вашей жизни... Итак, не вы послали меня сюда, но Бог. Который и поставил меня отцом фараону и господином во всем доме его и владыкой во всей земле Египетской. Идите скорее к отцу моему и скажите ему: Так говорит сын твой. Иосиф: Бог поставил меня господином над всем Египтом; приди ко мне, не медли... и прокормлю тебя здесь, ибо голод будет еще пять лет; чтобы не обнищал ты и дом твой". После этих слов Иосиф пал на шею Венниамина и плакал. Потом он обнимал и целовал всех братьев. Он любил их и от всего сердца простил им все зло, которое они причинили ему.
БЫТИЕ 42:3б-34: 43:1-34: 45:1-15
Встреча Иосифа с отцом.
Когда Иаков услышал, что его любимый сын Иосиф жив, и что он сможет увидеть его, то возликовало его сердце и он сказал: "Еще жив сын мой Иосиф! Пойду и увижу его.. ." После этого Бог сказал Иакову во сне: "Иаков! Я Бог. Бог отца твоего; не бойся идти в Египет: ибо там произведу от тебя народ великий. Я пойду с тобою в Египет; Я и выведу тебя обратно".
Иаков собрался со всеми своими детьми, внуками и со всем имуществом и отправился в Египет. Иосиф запряг свою колесницу и выехал навстречу им. Увидев своего дорогого отца, он пал ему на шею и долго плакал от радости.
Когда фараон услышал, что все уже приехали, он позвал к себе Иосифа и сказал ему: "Ну вот, отец твой и братья пришли к тебе. Перед тобою весь Египет, и ты на лучшем месте земли посели их".
Иосиф дал всем своим родным во владение лучшую часть земли Египетской и постоянно снабжал их хлебом и всем необходимым.
Иаков не возвратился в землю Ханаанскую, а остался в Египте. Перед смертью он благословил двух сыновей Иосифа: Манассию и Ефрема, а потом и всех своих двенадцать сыновей. Как завещал Иаков, сыновья отнесли его тело в землю Ханаанскую и похоронили его в пещере, на поле Махпела, где уже были похоронены Авраам и Сарра, Исаак и Ревекка.
БЫТИE 45-50
Рабство Израильского народа в Египте.
Когда Иаков боролся с Богом, Господь, благословив его, дал ему новое имя - Израиль, что в переводе означает "боровшийся с Богом". Поэтому все потомки, оставшиеся после Иакова, до сих пор называются Израильским народом, а также еврейским народом.
После смерти Иосифа в Египте стал владычествовать другой фараон, который не знал мудрого Иосифа и его добрых дел. Этот фараон увидел, что народ израильский стал очень многочисленным и сильнее народа египетского. Тогда он сказал своему народу:. "Давайте перехитрим израильтян, чтобы они не размножались. Иначе, когда случится война, то соединятся они с нашими неприятелями, вооружатся против нас и выйдут из земли нашей.
Фараон поставил над народом израильским начальников, которые изнуряли израильтян тяжкими работами. Но чем более их изнуряли, тем более они умножались и тем более возрастали, так что все опасались их. Поэтому египтяне с еще большей жестокостью стали принуждать их к работам, старались сделать их жизнь невыносимо тяжелой.
Но Бог увидел долгое страдание народа, уповающего на Него, и послал ему избавителя.
2-я Книга Моисеева. ИСХОД 1:6-14
Младенец Моисей в корзинке.
У одной израильтянки родился сын. Эта женщина знала, что Бог может спасти ее младенца, и поэтому она с молитвой поручила его попечению Божьему. Три месяца она скрывала своего сына. Но когда стало невозможно прятать его, она взяла корзинку, осмолила ее, положила в нее ребенка и спрятала в тростнике у берега реки Нил. Имя этого младенца - Моисей.
Сам Бог избрал его для помощи Своему народу, и поэтому Он вложил в сердце его матери твердую уверенность в том, что Господь позаботится о его жизни. Она послала свою дочь наблюдать за тем, что случится с малышом.
ИСХОД 2:1-4
Дочь фараона находит Моисея.
Открыв корзинку, дочь фараона увидела плачущего младенца, который был прекрасен. Она сжалилась над ним и решила взять его к себе и усыновить.
Тут сразу же подошла сестра мальчика и спросила не хочет ли принцесса найти кормилицу для него. Дочь фараона согласилась, и когда девочка привела свою мать, дочь фараона сказала ей: "Возьми этого младенца и вскорми его мне; я тебе за это уплачу". Мать с радостью взяла своего сына, благодаря Господа за то, что Он внял ее молитве. Когда Моисей подрос, мать привела его к дочери фараона, и он жил во дворце у нее как сын.
Хотя Моисей рос во дворце фараона, он знал, что он еврей. Когда он стал взрослым, то решил посмотреть, как живет его родной народ. Он видел, как жестоко угнетается его народ. Однажды Моисей заметил, как египтянин бил одного еврея. Моисей хотел защитить своего соплеменника. Он убил египтянина, а потом тело его спрятал в песке.
На следующий день Моисей увидел, как ссорились два еврея. Он спросил у одного из них: "Почему ты бьешь ближнего твоего" Тот ответил: "Кто поставил тебя судьею над нами? Не думаешь ли ты убить меня, как убил египтянина?" Тогда Моисей испугался и подумал: "Наверное об этом деле узнали". Когда фараону сказали о случившемся, он хотел убить Моисея.
Моисей убежал от фараона в землю Мадиамскую. Там он познакомился со священником Иофором и с его семьей и остался жить у них. Священник Иофор выдал за Моисея свою дочь Сепфору.
ИСХОД гл. 2 и З
Горящий терновый куст.
Спустя долгое время умер царь египетский (т. е. фараон). И стенали сыны Израилевы от работы и вопияли к... Богу.
"Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды провел он стадо далеко в пустыню, и пришел к горе Божией Хориву. И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста, и увидел он, что терновый куст горит огнем, во куст не сгорает. Моисей сказал: "Пойду и посмотрю на сие великое явление отчего куст не сгорает".
Господь увидел‚ что Моисей идет посмотреть и воззвал к нему из горящего куста: "Моисей! Моисей!... Не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая... Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова". Моисей закрыл лицо свое, потому что боялся посмотреть на Бога. Господь сказал ему из куста: "Я увидел страдание народа Моего в Египте и услышал вопль его от приставников его. Я знаю скорби его; и иду избавить его от руки египтян и вывести его из земли сей в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед... Вот, уже вопль сынов Израилевых дошел до Меня, и Я вижу угнетение, каким угнетают их египтяне. Итак, пойди: Я посылаю тебя к фараону; и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых".
Но Моисей сомневался. Он считал себя недостойным такой великой задачи. Он сказал Богу: "Кто я, чтобы мне идти к фараону и вывести из Египта сынов Израилевых?" На что Бог ответил ему: "Я буду с тобою".
ИСХОД 3:1-12
Моисей и Аарон перед фараоном.
Тогда Господь указал Моисею на его брата Аарона и сказал: "Разве нет у тебя Аарона брата, левитянина? Я знаю, что он может говорить... а Я буду при устах твоих и при устах его, и буду учить вас, что вам делать. И будет говорить он вместо тебя к народу. Итак, он будет твоими устами; а ты будешь ему вместо Бога".
После этого Моисей и Аарон пришли к фараону и сказали: "Так говорит Господь, Бог Израилев: "Отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне праздник в пустыне". Но фараон сказал: "Кто такой Господь, чтоб я послушался голоса Его и отпустил Израиля? Я не знаю Господа и Израиля не отпущу... для чего вы, Моисей и Аарон, отвлекаете народ от дел его? Ступайте на свою работу". И фараон стал поступать с израильтянами с еще большей жестокостью и велел надзирателям умножить работу для них.
Много знамений и чудес совершил Господь на глазах у фараона, но сердце его было ожесточено, и он не хотел отпускать народ Божий.
Девять ужасных наказаний Господних постигло весь народ египетский: вода в реке Нил превратилась в кровь, жабы покрыли землю Египетскую, персть земная сделалась мошками, множество песьих мух появилось в Египте, моровая язва, на людях и на скоте воспаление с нарывами, град, саранча и тьма по всей Египетской земле... Но фараон все время ожесточал свое сердце, хотя и сам страдал от наказаний, но народу израильскому не разрешал уйти. Тогда Моисей и Аарон стали угрожать ему последним, десятым наказанием.
ИСХОД главы 4-10
Кровь пасхального агнца.
Всему народу израильскому Господь повелел через Моисея, чтобы каждая семья в эту ночь заколола агнца, те. здорового ягненка без порока, испекла его и чтобы каждый член семьи ел его. Кровью закланного агнца Бог велел всем израильтянам помазать косяки и перекладины дверей дома. Господь сказал: "И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь, и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую". Сыны Израилевы исполнили повеление Божие. А египтяне, как всегда, легли спать. В полночь умерли все их первенцы. "И встал фараон ночью сам и все рабы его, и весь Египет; и с делался великий вопль в земле Египетской; ибо не было дома, где не было бы мертвеца".
С этого времени Господь установил для израильтян праздник, называемый "Пасха". Слово "пасха" означает "прохождение мимо", "переход"*. Каждый год израильтяне должны есть агнца с пресным хлебом в этот праздник, вспоминая свое избавление.
ИСХОД 11; 12:1-17, ЗО
*Имеется два смысла:
1. Господь прошел мимо домов сынов Израилевых и пощадил их первенцев.
2. Израиль, ведомый Богом, переходит Чермное море, а христиане (народ Божий) в воскресении Христовом, Пасхе, переходят от смерти к жизни.
Господь выводит Израильтян из Египта.
"Встаньте, выйдите из среды народа моего, как вы, так и сыны Израилевы, и пойдите, совершите служение Господу, как говорили вы. И мелкий и крупный скот ваш возьмите, как вы говорили; и пойдите, и благословите меня.
И понуждали египтяне народ израильский, чтобы скорее выслать его из земли той; потому что они говорили: "Мы все умрем".
И отправились сыны Израилевы из Раамсеса в Сокхоф до шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей. И множество разноплеменных людей вышли с ними, и мелкий и крупный скот, стадо весьма большое.
И испекли они из теста, которое вынесли из Египта, пресные лепешки, ибо оно еще не закисло, потому что они выгнаны были из Египта, и не могли медлить, и даже пищи не приготовили себе на дорогу".
Времени же, в которое сыны Израилевьи обитали в Египте, было четыреста тридцать лет.
Бог повел израильский народ пустынной дорогой, ведущей к Чермному (Красному) морю. Только один Господь знал, куда повести Свой народ. Поэтому Он шел перед ними днем в столпе облачном, а ночью в столпе огненном освещая им путь. Когда облако останавливалось, израильтяне раскидывали свои шатры и отдыхали, а когда облако двигалось, они снова продолжали свой путь. Никогда не отлучался от народа столп облачный днем и столп огненный ночью.
Так и мы, когда доверимся руководству Божию, всегда будем находиться под водительством Его Духа и не будем делать неверных шагов и ошибок в жизни. Тогда облако божественного милосердия будет окружать нас, как в светлые дни, так и в темные ночи испытаний и тревог. Голос Его любви и утешения никогда не покинет нас, если мы будем искать постоянного молитвенного общения с Ним.
ИСХОД 12:31-40, 13:20-22
Переход Израильтян через Чермное море.
Вскоре, когда израильтяне находились у берега Чермного (Красного) моря и им некуда было бежать, египтяне стали настигать их. Увидев море перед собой и египтян за собой, народ Божий стал роптать на Моисея за то, что он вывел их из Египта, чтобы умереть им в пустыне. Но Моисей сказал им: "Не бойтесь! Стойте и увидите спасение Господне, которое Он соделает вам ныне; ибо египтян, которых вы видите ныне, более не увидите во веки. Господь будет бороться за вас, а вы будьте спокойны".
Бог повелел Моисею протянуть руку к морю. Когда Моисей протянул свою руку, то Господь погнал морские воды сильным восточным ветром, так что в течение ночи часть моря перед израильтянами сделалась сушей, воды как бы расступились перед ними. И пошли все потомки Израилевы среди моря по суше, а вода же была им стеною по правую и левую сторону.
ИСХОД 14:5-22
Гибель Египетского войска в Чермном море.
Когда весь народ Божий прошел по суше среди моря, Господь сказал Моисею: "Простри руку твою на море, и да обратятся воды на египтян, на колесницы их и на всадников их". Моисей сделал, как повелел Господь, и вода в море возвратилась на свое место и потопила всех египтян.
Так избавил Господь в тот день Свой народ. И увидели израильтяне руку великую, которую явил Бог над египтянами, и убоялся народ Господа, и поверил Господу и Моисею, рабу Его. Тогда воспел Моисей со всем народом торжественную песню во славу великого Избавителя:
"Господь - крепость моя и слава моя, Он был мне спасением. Он - Бог мой и прославлю Его... Десница Твоя. Господи, прославилась силою; десница Твоя. Господи. cpaзила врага. Величием славы Твоей Ты низложил восставших против Тебя... Кто таков, как Ты, Господи, между богами? Кто, как Ты, величествен святостью, досточтим хвалою, творец чудес?... Господь будет царствовать во веки и в вечность!"
ИСХОД 14:23-31; 15:1-18
Манна с неба.
Моисей сказал народу: "...Господь услышал ропот ваш, который вы подняли против Него. А мы что? - Не на нас ропот ваш, но на Господа". Затем Господь сказал Моисею: "Я услышал ропот сынов Израилевых; скажи им: "Вечером вы будете есть мясо, а поутру насытитесь хлебом, и узнаете, что Я - Господь, Бог ваш".
Вечером прилетели перепелы и покрыли весь стан, так что народ смог приготовить себе различные кушанья из их вкусного мяса. Утром же все увидели росу вокруг стана. Когда роса испарилась, то на поверхности пустыни осталась крупа, похожая на иней. Это был небесный хлеб от Господа для всего народа. Израильтяне назвали этот хлеб "манной". Вкус ее был как лепешка с медом. Господь повелел собирать манны столько, сколько было необходимо на один день. Если же кто-нибудь собирал больше, то остаток за ночь пропадал. В пятницу же Бог велел собирать на два дня, так как суббота была днем покоя, установленным Господом и в этот день никто ничего не делал. И только в пятницу собранная на два дня манна не пропадала.
ИСХОД 16:1-31
Моисей добывает воду из скалы.
Моисей назвал то место "Масса и Мерива", что в переводе означает "искушение и укорение", так как там израильтяне укоряли и искушали Господа, говоря: "Есть ли Господь среди нас, или нет?"
Вот уже несколько раз за время путешествия по пустыне народ израильский роптал на Господа и укорял Его. На очень короткое время Господь допускал трудности на израильтян, испытывая их веру, и они сразу начинали сомневаться в присутствии Бога. Ропот - это грех. Господь никогда не посылает испытаний сверх сил, но всегда ободряет нас, утешает и помогает расти и укрепляться нашей вере и доверию к Нему.
ИСХОД 17:1-7
Десять заповедей.
"Я - Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов вред лицом Моим.
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу и что в воде ниже земли. - не поклоняйся им и не служи им...
Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
Помни день субботний, чтобы спятить его. Шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота - Господу Богу твоему...
Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
Не убивай.
Не прелюбодействуй.
Не кради.
Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его - ничего, что у ближнего твоего."
ИСХОД глава 20
Золотой телец.
Господь же сказал Моисею на горе: "Поспеши сойти, ибо развратился народ твой, который ты вывел из земли Египетской; скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им..." Бог хотел истребить этот жестокий и буйный народ, изо Моисей стал умолять Его, говоря: "Да не воспламенится, Господи, гнев Твой на народ Твой, который Ты вывел из земли Египетской силою великою и рукою крепкою, чтобы египтяне не говорили: "На погибель Он вывел их, чтобы убить их в горах и истребить их с лица земли". Отврати пламенный гнев Твой и отмени погубление народа Твоего..."
И услышал Господь эту просьбу и отменил то, что хотел сделать.
Моисей же сам воспламенился гневом и разбил каменные скрижали, бросив их на землю. Потом он взял золотого тельца, сжег его в огне, стер в прах и рассыпал по воде.
Эта история говорит нам, чтобы мы никогда не забывали живого, всемогущего Бога, Его многочисленных чудес и милостей и не создавали себе кумиров.
ИСХОД 32:1-20
«Скиния собрания».
"И когда Моисей выходил к скинии, весь народ вставал, и становился каждыЙ у входа в свой шатер и смотрел вслед Моисею, доколе он не входил в скинию. Когда же Моисей входил в скинию, тогда спускался столп облачный и становился у входа в скинию, и Господь говорил с Моисеем. И видел весь народ столп облачный, стоявший у входа в скинию; и вставал весь народ, и поклонялся каждый у входа в шатер свой.
И говорил Господь с Моисеем лицем к лицу, как бы говорил кто с другом своим; и он возвращался в стан; а служитель его Иисус, сын Навин, юноша, не отлучался от скинии".
ИСХОД 33:7-11
Жертвоприношения для строительства святилища.
И пошло все общество сынов Израилевых от Моисея. И приходили все. кого влекло к тому сердце, и все, кого располагал тому дух. и приносили приношения Господу для устроения скинии собрания и для всех потребностей ее, и для священных одежд. И приходили мужья с женами, и все по расположению сердца приносили кольца, серьги, перстни и привески, всякие золотые вещи, каждый, кто только хотел приносить золото Господу. И каждый, у кого была шерсть голубого, пурпурового и червленого цвета, виссон и козья шерсть, кожи бараньи красные и кожи синие, - приносили их. И каждый, кто жертвовал серебро или медь, приносил это в дар Господу; и каждый, у кого было дерево ситтим, приносил его на всякую потребность для скинии.
Господь любит добровольно дающих. Он щедро благословляет того, кто от всего сердца и из любви к Нему жертвует на Его дело.
ИСХОД 35:4-29
Освящение новой скинии.
Внутри скинии было два отделения. Первое помещение, называемое "Святилище", было больше размером, и в нем находился золотой жертвенник куревия. Возле жертвенника стоял золотой стол, на котором лежали двенадцать хлебов. Эти хлебы назывались "хлебами предложения" или священными хлебами. В этом же помещении находился золотой светильник с семью лампадами. Второе, внутреннее помещение, отделилось от первого завесой. Там находился золотой "ковчег завета" (или ковчег откровения), т.е. сундук с изображением двух золотых ангелов. В нем хранились скрижали завета, на которых было написано десять заповедей. Все второе помещение наполнила слава и присутствие Божие и поэтому оно называлось "Святое святых".
В "Святилище" позволялось входить только священникам а в "Святое-святых" только первосвященнику один раз в год.
Когда новую скинию собрания построили, Моисей освятил ее и священников, которые должны были служить в ней. После этого облако покрыло всю скинию собрания и слава Божия наполнила ее. В ночное время облако горело в скинии огнем, а днем стояло над ней. Иногда облако поднималось высоко над скинией. Это был знак от Бога. И по этому знаку народ отправлялся в путь в ту прекрасную землю Ханаанскую, куда Господь вел их из Египта.
Скиния называется в Библии также "скинией откровения" и "скинией собрания", так как народ собирался вокруг нее для богослужения.
ИСХОД 40:17-38
Соглядатаи в Ханаане.
Двенадцать соглядатаев (разведчиков) отправились в путь. Сорок дней они осматривали землю Ханаанскую. Они нашли там чудные сады, луга и поля и встретили большие укрепленные города. Вернувшись назад, они принесли с собой гранаты, смоквы и другие фрукты, а также кисть винограда, которая была такой большой, что двое ее несли на палке. Разведчики рассказали о той чудной стране, где "течет молоко и мед", и сообщили, что народ там очень сильный и живет в больших укрепленных городах. "Не можем мы идти против народа сего. ибо он сильнее нас". - говорили они.
Соглядатаи распускали недобрую молву и вселяли страх в народ, забыв, что Бог обещал помочь им. Только два соглядатая, ИИСУС Навин и Халев, были верны Господу и не хотели устрашать народ. Халев говорил: "Пойдем и завладеем этой землею, потому что мы можем одолеть ее". Но народ не хотел слушать их. Все подняли плач и стали упрекать Моисея и Аарона за то, что они вывели их из Египта. Потом они сказали друг другу: "Поставим себе начальника и возвратимся в Египет". А Иисус Навин и Халев разодрали свои одежды и сказали: "Если Господь милостив к нам, то введет нас в землю сию и даст нам се - эту землю, в которой течет молоко и мед. Только против Господа не восставайте, и не бойтесь народа земли сей, ибо он достанется нам на съедение: защиты у них не стало: а с нами Господь, не бойтесь их". Моисей и Аарон, услышав мятежные слова народа, опечалились и пали на лица свои. Им было больно видеть упрямство и неверие народа. Тогда Господь сказал Моисею: "Доколе будет раздражать Меня народ сей? И доколе будет он не верить Мне при всех знамениях, которые делал Я среди его?" Затем Господь сказал, что готов истребить их и произвести новый народ от самого Моисея, но Моисей умолил Его простить великий грех народа. Бог ради Моисея вновь простил мятежный народ, но в наказание сказал, что только их потомки войдут и будут жить в обетованной Ханаанской земле. Также Иисус Навин и Халев войдут в нее за их веру Господу.
4-я Книга Моисеева. ЧИСЛА 13:1-34: 14:1-30
Наказание Корея, Дафана и Авирона.
Услышав это. Моисеи призвал весь народ израильский и по указанию Господа повелел им отойти от шатров Корея, Дафана и Авирона и не прикасаться к их вещам. Затем Моисей сказал: "Из сего узнаете, что Господь послал меня делать все дела эти, а не по своему произволу я делаю это:
Если они умрут, как умирают все люди, и постигнет их такое наказание, какое постигает всех людей, то не Господь послал меня; а если Господь сотворит необычайное, и земля разверзнет уста свои и поглотит их и все, что у них, и они живые сойдут в преисподнюю, то знайте, что люди эти презрели Господа".
"Лишь только он сказал слова сии, расселась земля под ними. И разверзла земля уста свои, и поглотила их и домы их, и всех людей Кореевых и все имущество. И сошли они со всем, что принадлежало им, живые в преисподнюю, и покрыла их земля, и погибли они из среды общества. И все израильтяне, которые были вокруг их, побежали при их вопле, дабы, говорили они, и нас не поглотила земля". А остальных двести пятьдесят человек, восставших с ними, поразил огонь с неба, и они умерли.
Так Бог показал всем, как ужасно восставать против Его воли.
ЧИСЛА 16:1-3, 23-35
Медный змей.
"Зачем вывели вы нас из Египта, чтобы умереть нам в пустыне? Ибо здесь нет ни хлеба, ни воды, и душе нашей опротивела эта негодная пища". За этот ропот Господь послал на народ ядовитых змей, которые жалили людей, и они умирали. Тогда многие пришли к Моисею и сказали:
"Согрешили мы, когда говорили против Господа и против тебя. Помолись Господу, чтобы Он удалил от нас змеев".
Моисей стал молиться о народе, и Господь ответил ему:
"Сделай себе змея и выставь его на знамя, и ужаленный, взглянув на него, останется жив". Моисей сделал большого медного змея и выставил его перед всеми. Когда ужаленный змеей человек смотрел на медного змея, то он не умирал.
Как важно верить всему тому, что говорит Господь! Хотя нам кажется, что невозможно получить исцеление от укуса змеи, только посмотрев на искусственного змея, но когда Сам Бог говорит об этом, это значит, что Он указывает нам единственный путь к спасению. Это был пример для нас.
От укуса и жала греха мы также можем избавиться, взглянув на распятого за нас Иисуса Христа и приняв Его в наше сердце.
ЧИСЛА 21:4-9
Пророк Валаам и ангел.
Валаам ехал на своей ослице, и с ним было двое слуг. Вдруг ослица увидела ангела, стоящего на дороге с обнаженным мечом в руке, и свернула с дороги в поле. Валаам стал бить ослицу, чтобы возвратить ее. Но она вновь, увидев ангела, сошла с дороги, потом села, а пророк опять начал бить ее.
Тогда Господь открыл уста ослицы и она сказала человеческим голосом: "Что я тебе сделала, что ты бьешь меня вот уже третий раз?" Господь открыл глаза Валааму, и он тоже увидел ангела с мечом. Валаам преклонился и упал ниц. Ангел сказал ему: "За что ты бил ослицу твою вот уже три раза? Я вышел, чтобы воспрепятствовать тебе, потому что путь твой не прав предо Мною". Валаам ответил ангелу: "Согрешил я, ибо не знал, что Ты стоишь против меня на дороге. Итак, если это неприятно в очах Твоих, то я возвращусь". Ангел сказал ему: "Пойди с людьми сими, только говори то, что Я буду говорить тебе".
Моавитяне, увидев идущего к ним Валаама, сказали ему:
"Прокляни,.. изреки зло на Израиля". Но Валаам ответил:
"Как прокляну я? Бог не проклинает его. Как изреку зло? Господь не изрекает на него зла". И Валаам дважды благословил Израиль вместо того, чтобы проклясть.
ЧИСЛА 22:3-35; 23:7-20
Иисус Навин – преемник Моисея.
Тогда Господь сказал ему: "Возьми себе Иисуса, сына Навина, человека, в котором есть Дух (Божий), и возложи на него руку твою, и поставь его перед Елеазаром священником и перед всем обществом, и дай ему наставление перед глазами их, и дай ему от славы твоей, чтобы слушало его все общество сынов Израилевых. И будет он обращаться к Елеазару священнику, и спрашивать его о решении, посредством урима пред Господом; и по его слову должны входить он и все сыны Израилевы с ним, и все общество". Моисей сделал так, как повелел ему Господь.
Вы наверное помните рассказ "Соглядатаи в Ханаане". Иисус Навин был одним из тех двух соглядатаев, которые верили, что Бог поможет израильскому народу войти в Ханаан. Они ободряли народ, говоря: "С нами Господь, не бойтесь их!" Со дня этого события прошло много времени. Сорок лет путешествовали израильтяне по пустыне. За это время все взрослые, вышедшие из Египта, умерли и не увидели обетованной земли Ханаан. Все случилось так, как сказал Бог: "В пустыне сей падут тела ваши, и все вы... от двадцати лет и выше, которые роптали на Меня, не войдете в землю, на которой Я, подъемля руку Мою, клялся поселить вас, кроме Халева, сына Иефонниина, и Иисуса, сына Навина. Детей ваших, о которых вы говорили, что они достанутся в добычу врагам, Я введу туда, и они узнают землю, которую вы презрели... По числу сорока дней, в которые вы осматривали землю, вы понесете наказание за грехи ваши сорок лет, год за день, дабы вы познали, что значит быть оставленным Мною".
ЧИСЛА 14:29-31. 34-35; 27:18-23
Наставление детям: не забывать Господа!
Моисей велел израильтянам рассказывать своим потомкам о всех великих знамениях и чудесах, которые Господь явил им в Египте и во время перехода по пустыне. Также он велел учить детей твердо хранить и стараться исполнять заповеди, уставы и постановления Божий и не искушать Господа, как они искушали Его в пустыне. Моисей сказал им: "... берегись, чтобы не забыл ты Господа, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Господа, Бога твоего, бойся, и Ему одному служи... Не последуйте иным богам, богам тех народов, которые будут вокруг вас;
Ибо Господь, Бог твой, есть Бог ревнитель; чтобы не воспламенился гнев Господа, Бога твоего, на тебя, и не истребил Он тебя с лица земли... Твердо храните заповеди Господа, Бога вашего, и уставы Его и постановления, которые Он заповедал тебе. И делай справедливое и доброе пред очами Господа..."
5-я Книга Моисеева. ВТОРОЗАКОНИЕ 5:32-33; 6:4-25
Жертвоприношение.
"Когда ты придешь в землю, которую Господь, Бог твой, дает тебе в удел,.. и поселишься в ней: то возьми начатков всех плодов земли, которые ты получишь от земли твоей ... и положи в корзину, и пойди на то место, которое Господь, Бог твой, изберет, чтобы пребывало там имя Его; и приди к священнику, который будет в те дни, и скажи ему: "Сегодня исповедую пред Господом, Богом твоим, что я вошел в ту землю, которую Господь клялся отцам нашим дать нам... Итак вот, я принес начатки плодов от земли, которую Ты, Господи, дал мне". И поставь это пред Господом, Богом твоим, и поклонись пред Господом, Богом твоим ... И веселись о всех благах, которые Господь, Бог твой, дал тебе и дому твоему, ты и левит* и пришелец, который будет у тебя. Когда ты отделишь все десятины произведений земли твоей в третий год, год десятин, и отдашь левиту, пришельцу, сироте и вдове, чтоб они ели в жилищах твоих и насыщались...
В день сей Господь, Бог твой, завещает тебе исполнять постановления сии и законы: соблюдай и исполняй их от всего сердца твоего и от всей души твоей. Господу сказал ты ныне, что Он будет твоим Богом, и что ты будешь ходить путями Его, и хранить постановления Его, и заповеди Его, и законы Его, и слушать гласа Его. И Господь обещал тебе ныне, что ты будешь собственным Его народом, как Он говорил тебе, если ты будешь хранить все заповеди Его. И что Он поставит тебя выше всех народов, которые Он сотворил, в чести, славе и великолепии, и что ты будешь святым народом у Господа, Бога твоего, как Он говорил".
ВТОРОЗАКОНИЕ 26:1-19
*Левиты были потомками Левия, одного из двенадцати сыновей Иакова. Они были избраны Богом для служения при Его Святилище.
Смерть Моисея.
"Семени твоему дам ее". Я дал тебе увидеть ее глазами твоими, но в нее ты не войдешь.
И умер там Моисей, раб Господень, в земле Моавитской, по слову Господню. И погребен на долине в земле Моавитской против Веффегора, и никто не знает места погребения его даже до сего дня. Моисею было сто двадцать лет, когда он умер; но зрение его не притупилось, и крепость в нем не истощилась. И оплакивали Моисея сыны Израилевы на равнинах Моавитских тридцать дней. И прошли дни плача и сетования о Моисее...
И не было более у Израиля пророка такого, как Моисей, которого Господь знал лицем к лицу, по всем знамениям и чудесам, которые послал его Господь сделать в земле Египетской над фараоном и над всеми рабами его, и над всею землею его, и по руке сильной, и по великим чудесам, которые Моисей совершил пред глазами всего Израиля...
И Иисус, сын Навин, исполнился духа премудрости, потому что Моисей возложил на него руки свои, и повиновались ему сыны Израилевы, и делали так, как повелел Господь Моисею".
ВТОРОЗАКОНИЕ 34:1-12
Раав спасает лазутчиков.
"Моисей, раб Мой, умер; Итак, ты встань, перейди через Иордан сей, ты и весь народ сей, в землю, которую Я даю им, сынам Израилевым. Всякое место, на которое ступят стопы ног ваших, Я даю вам, как Я сказал Моисею... Никто не устоит перед тобою во все дни жизни твоей; и как Я был с Моисеем, так буду и с тобою; не отступлю от тебя и не оставлю тебя... Только будь тверд и очень мужествен, и тщательно храни и исполняй весь закон, который завещал тебе Моисей, раб Мой; не уклоняйся от него ни направо, ни налево, чтобы поступать благоразумно во всех предприятиях твоих".
Все ближе и ближе подходили израильтяне к земле Ханаанской, и вскоре им предстояло вступить в борьбу с ее нечестивыми жителями. Уже показались стены большого укрепленного города Иерихона. Иисус Навин послал двух израильтян в этот город в разведку. Придя туда, соглядатаи, т.е. лазутчики, остановились ночевать в доме женщины, по имени Раав. Кто-то сообщил иерихонскому царю, что в город пришли лазутчики из израильского стана и остановились в доме Раав, и царь приказал слугам пойти и взять их.
Но Раав слышала о чудесах, которые сотворил Бог для израильтян, и верила, что Господь даст им Иерихон, так как он лежит в обетованной земле. Поэтому, с верою в Бога, она укрыла пришедших соглядатаев, а царским слугам сказала, что они вечером ушли от нее. Тогда слуги погнались за ними по дороге, ведущей из Иерихона к Иордану. Когда же наступила ночь, Раав спустила израильтян по веревке через окно своего дома, находящегося в городской стене. Она велела им идти на гору и скрываться там три дня, чтобы не встретить слуг, которые погнались за ними.
ИИСУС НАВИН 1:1-7; 2:1-16
Переход через Иордан.
"Тогда Господь сказал Иисусу: в сей день Я начну прославлять тебя пред очами всех сынов Израиля, дабы они узнали, что, как Я был с Моисеем, так буду и с тобою; а ты дай повеление священникам, несущим ковчег завета, и скажи: как только войдете в воды Иордана, остановитесь в Иордане... И сказал Иисус: из сего узнаете, что среди вас есть Бог живой, который прогонит от вас Хананеев, и Хеттеев, и Евеев, и Ферезеев, и Гергесеев, и Амореев, и Иевусеев: вот, ковчег завета Господа всей земли пойдет пред вами чрез Иордан... И как только стопы ног священников, несущих ковчег Господа, Владыки всей земли, ступят в воду Иордана, вода Иорданская иссякнет, текущая же сверху вода остановится стеною... Лишь только несущие ковчег вошли в Иордан, и ноги священников, несших ковчег, погрузились в воду Иордана (Иордан же выступает из всех берегов своих во все дни жатвы пшеницы), вода, текущая сверху, остановилась и стала стеною на весьма большое расстояние до города Адама, который подле Цартана; а текущая в море равнины, в мoре Соленое, ушла и иссякла".
Тогда весь израильский народ стал переходить Иордан по сухому дну. Во время их перехода священники стояли посередине иссохшей реки, держа на руках ковчег завета. С того места, где они стояли, Иисус Навин велел двенадцати человекам взять двенадцать камней в память об этом чуде. Когда весь народ перешел Иордан, Господь сказал Иисусу Навину: "Прикажи священникам, несущим ковчег откровения, выйти из Иорданна". Священники вышли из реки, и вода вновь потекла по своему руслу.
Двенадцать камней, взятых из Иордана, Иисус Навин поставил в месте, называемом Галгал.
ИИСУС НАВИН 3:7-17; 4:1-24
Взятие Иерихона.
Вооруженные же шли впереди священников, которые трубили трубами; а идущие позади следовали за ковчегом, во время шествия трубя трубами. Народу же Иисус дал повеление и сказал: не восклицайте и не давайте слышать голоса вашего, и чтобы слово не выходило из уст ваших до того дня, доколе я не скажу вам: "воскликните!" и тогда воскликните. Таким образом ковчег завета Господня пошел вокруг города, и обошел однажды; и пришли в стан, и ночевали в стане... Таким образом и на другой день обошли вокруг города однажды, и возвратились в стан. И делали это шесть дней... Когда в седьмой день,.. на седьмой раз священники трубили трубами, Иисус сказал народу: "Воскликните, ибо Господь предал вам город!..." Как скоро услышал народ голос трубы, воскликнул народ громким голосом; и обрушилась стена города до своего основания, и народ пошел в город, каждый со своей стороны, и взяли город".
Двое соглядатаев, которые приходили раньше на разведку в Иерихон, обещали спасти Раав и ее родственников за то, что она укрыла их от преследователей. Они велели ей во время взятия Иерихона привязать красную веревку к окну. Раав сделала это, и они спасли ее вместе со всеми родными. После этого город Иерихон был сожжен.
ИИСУС НАВИН 6:1-24
Сражение с аморреями.
Но случилось так, что сражение затянулось. Иисус Навин помолился Господу, чтобы солнце не зашло, и чтобы продлился день. Он сказал перед израильтянами: "Стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою!" Бог услышал его просьбу. "И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим...
Стояло солнце среди неба, и не спешило к западу почти целый день!"
Не было подобного дня ни прежде, ни после него, когда Господь так слышал и отвечал на просьбу человеческую. - Ибо в тот день Сам Бог сражался за Свой народ. После окончания битвы войско Иисуса Навина возвратилось в свой стан, одержав победу.
Бог сказал Иисусу Навину слова, которые Он также говорит каждому, верующему в Него: "Вот Я повелеваю тебе: будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся: ибо с тобою Господь, Бог твой, везде, куда ни пойдешь".
ИИСУС НАВИН 10:6-15; 1:9
Израильские судьи.
Израильтяне поселились на территории Ханаана, границы которого проходили, приблизительно, от середины сегодняшнего Ливана на севере, до полуострова Синая на юге, а также к востоку от реки Иордан. Моисей разделил землю на 11 колен из 12 колен Израилевых - потомков 12 сыновей Иакова: Рувима, Симеона. Левия, Иуды, Дана, Неффалима, Гада. Асира, Иссахара, Завулона, Иосифа (колено Иосифа в свою очередь делилось на два колена от двух его сыновей Ефраима и Манассии) и Вениамина. Колено же Левииново не получило своей доли земли. Левиты были избраны Богом для служения при Его Святилище, а жили в определенных городах, принадлежавших другим коленам.
Первые 300-400 лет после прихода в Ханаан, у 12 израильских колен не было центрального управления. Их объединяла, в основном, вера в единого Бога, Творца неба и земли. И, тем не менее, они все-таки впали в идолопоклонство, воевали между собой и с окружающими их племенами, которые хотели уничтожить израильтян. За преступления и идолопоклонство Господь гневался и наказывал Израиль, допуская, чтобы враги Израиля - моавитяне, аммонитяне, амаликитяне, филистимляне, хананеяне, мадианитяне и сидоняне - порабощали его. Под игом этих народов израильский народ часто пребывал в состоянии изнурения и апатии. Но, чтобы помочь Своему народу. Господь милостиво выдвигал из их среды "судей", которые спасали его от рук врагов.
После смерти судей народ снова впадал в идолопоклонство и поступал даже хуже отцов, навлекая на себя снова гнев Господний. Израильскими судьями были: Гофониил, Аод, Самегар, Девора и Варак, Гедеон, Авимелех, Фола, Иаир, Иеффай. Есевон, Елон, Авдон, Самсон, первосвященник Илий и Самуил. В этой книге мы расскажем только о некоторых из них.
"В те дни не было царя у Израиля: каждый делал то. что ему казалось справедливым".
КНИГА СУДЕЙ
Гедеон.
Гедеон считал себя слабым, но Бог сказал ему: "Я буду с тобою, и ты поразишь мадианитян, как одного человека". До поражения мадианитян Господь приказал Гедеону разрушить жертвенники идолам, которые были у его отца. Гедеон взял десять человек из рабов своих, и вместе они разрушили жертвенник Ваалов и срубили "священное дерево", которое было при нем. После этого Дух Господень объял Гедеона, и он стал собирать многочисленное войско против врагов Израиля. Но до сражения Гедеон попросил у Бога знамения о том. что Он избрал его на спасение израильтян. Господь дал ему знамение, которое он попросил: шерсть, которую Гедеон расстелил на гумне на ночь, стала мокрой, а земля вокруг была сухой; а в следующую ночь, наоборот: земля вокруг шерсти, была мокрой, а шерсть была совершенно сухой.
Тогда Гедеон на следующий день расположился со своим войском напротив мадиамского стана. Но Господь сказал ему: "Народа с тобою слишком много, не могу Я предать мадианитян в руки их, чтобы не возгордился Израиль предо Мною и не сказал: "Моя рука спасла меня". Итак, провозгласи вслух народа и скажи : "Кто боязлив и робок, тот пусть возвратится и пойдет назад...". Гедеон сделал так, и возвратилось двадцать две тысячи человек, а десять тысяч осталось. Но Господь сказал, что народа все еще много, и повелел Гедеону привести их к воде и наблюдать за ними, как они будут пить. Большинство из них становились на колени и пили прямо из реки. Только триста человек лакали воду из горсти. Бог сказал Гедеону: "Тремястами локавших Я спасу вас, и предам мадианитян в руки ваши...".
Так и случилось. Господь сотворил великое чудо: триста израильтян победили войско мадианитян и амаликитян, а последние были в таком множестве, "как саранча".
КНИГА СУДЕЙ гл. 6 и 7
Силач Самсон.
Сила Самсона была так велика, что он однажды растерзал, как козленка, встретившегося ему на дороге льва. В другой раз он убил в один день тысячу филистимлян ослиной челюстью. Он свободно мог разрывать самые прочные веревки и оковы.
Однажды Самсон пришел в город Газу и остался там ночевать. Филистимляне решили убить его там. Они закрыли городские ворота и стали подстерегать его. Но в полночь Самсон проснулся и решил уйти из города. Придя к воротам, он обнаружил, что они замкнуты. Тогда он схватил городские двери вместе с косяками и засовами, положил их на плечи и отнес на гору.
КНИГА СУДЕЙ 13:1-5; 14:5,6; 15:14,15; 16:3
* Назорей, евр. назир, "отделенный или посвященный"
Гибель Самсона.
Однажды они попросили женщину по имени Далида, которую любил Самсон, выведать у него секрет его силы. Много раз она спрашивала его, но Самсон не хотел сказать правды. Тогда она стала каждый день умолять его и тяготить своей просьбой. От этого тяжело становилось Самсону на душе, и он, наконец, открыл ей тайну, сказав: "Если остричь волосы на голове моей, то отступит от меня сила и я стану таким же, как и все люди".
Услышав это, Далида усыпила его и позвала филистимлян. Они пришли и остригли ему волосы. Тогда начал Самсон ослабевать, и сила оставила его. Господь тоже отступил от него.
Филистимляне сковали его двумя медными цепями, выкололи ему глаза и заставили молоть в доме узников. Но со временем волосы у Самсона начали отрастать и сила возвращалась к нему.
Как-то раз филистимляне собрались, чтобы принести жертву своему богу-идолу, прославляя его и говоря: "Бог (т.е. их идол) наш предал в руки наши врага и опустошителя нашей земли, Самсона, который побил многих из нас". И когда они развеселились, то сказали: "Позовите нам Самсона! Пусть он позабавит нас". Самсона привели и поставили между двумя средними столбами, на которых был утвержден весь дом. Тогда Самсон воззвал к Богу: "Господи Боже! Вспомни меня и укрепи меня только теперь, о, Боже, чтобы мне в один раз отомстить филистимлянам за два глаза мои". Уперевшись в столбы, он сказал: "Умри, душа моя, с филистимлянами". И обрушился весь дом, и все, бывшие в нем, погибли.
КНИГА СУДЕЙ 16:15-30
Руфь и Ноеминь.
"И вышла она из того места, в котором жила, и обе снохи ее с нею. Когда они шли по дороге, возвращаясь в землю Иудейскую, Ноеминь сказала двум снохам своим: "Пойдите, возвратитесь каждая в дом матери своей. Да сотворит Господь с вами милость, как вы поступали с умершими и со мною! Да даст вам Господь, чтобы вы нашли пристанище, каждая в доме своего мужа!" И поцеловала их. Но они подняли вопль и плакали, и сказали: "Нет, мы с тобою возвратимся к народу твоему". Но Ноеминь настаивала и говорила: "Нет, дочери мои, я весьма сокрушаюсь о вас; ибо рука Господня постигла меня". "Они подняли вопль и опять стали плакать. И Орфа простилась со свекровью своею, а Руфь осталась с нею... Но Руфь сказала: "Не принуждай меня оставить тебя и возвратиться от тебя; но куда ты пойдешь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить; народ твой будет моим народом, и твой Бог моим Богом; и где ты умрешь, там и я умру и погребена буду. Пусть то и то сделает мне Господь, и еще больше сделает; смерть одна разлучит меня с тобою". Ноеминь, видя, что она твердо решилась идти с нею, перестала уговаривать ее". Руфь очень любила свою свекровь и не хотела оставить ее в одиночестве. Пусть же ее поступок будет примером для нас.
РУФЬ 1:1-17
Руфь на поле Вооза.
Однажды Руфь пошла в поле, владельцем которого был родственник Ноемини, по имени Вооз, и стала собирать оставшиеся и упавшие после жнецов колосья. Владелец поля услышал, что это невестка Ноемини, которая оставила своих родных и пришла в чужую для нее землю, чтобы заботиться о своей любимой свекрови. Тогда он позвал ее и дал ей разрешение приходить на поле каждый день. Своим слугам он приказал отбрасывать и оставлять за собой колосья, и не обижать ее. Затем Вооз сказал Руфи: "Да воздаст тебе Господь за это дело твое, и да будет тебе полная награда от Господа, Бога Израилева, к Которому ты пришла, чтобы успокоиться под его крылами!"
Добрая и кроткая Руфь ответила ему: "Да буду я в милости перед очами твоими, господин мой! Ты утешил меня и говорил по сердцу рабы твоей, между тем как я не стою ни одной из рабынь твоих".
Вскоре Вооз женился на Руфи, и она родила ему сына. "И говорили женщины. Ноемини: "Благословен Господь, что Он не оставил тебя ныне без наследника! И да будет славно имя его в Израиле! Он будет тебе отрадою и питателем в старости твоей; ибо его родила сноха твоя, которая любит тебя, которая для тебя лучше семи сыновей". И взяла Ноеминь дитя сие, и носила его в объятиях своих, и была ему нянькою. Соседки нарекли ему имя, и говорили: "У Ноемини родился сын", и нарекли ему имя: Овид. Он отец Иессея, отца Давидова". Давид был великим Израильским царем. О нем мы еще прочтем.
РУФЬ 1:19-21; 2:1-16; 4:13-17
Молитва Анны.
Однажды, когда они снова пришли в храм Господень в Силоме и Анна плакала, Елкана сказал ей: "Анна! что ты плачешь, и почему не ешь, и отчего скорбит сердце твое? не лучше ли я для тебя десяти сыновей?"
И вошла Анна в храм, дом Господень, и молилась Господу и горько плакала. "И дала обет, говоря: "Господи Саваоф! если Ты призришь на скорбь рабы Твоей, и вспомнишь обо мне, и не забудешь рабы Твоей, и дашь рабе Твоей дитя мужеского пола, то я отдам его Господу на все дни жизни его, и бритва не коснется головы его".
Между тем как она долго молилась пред Господом, Илий смотрел на уста ее. И как Анна говорила в сердце своем, а уста ее только двигались, и не было слышно голоса ее, то Илий счел ее пьяною. И сказал ей Илий: "Доколе ты будешь пьяною? Вытрезвись от вина твоего". И отвечала Анна, и сказала: "Нет, господин мой; я - жена, скорбящая духом, вина и сикера я не пила, но изливаю душу мою пред Господом; не считай рабы твоей негодною женщиною; ибо от великой печали моей и от скорби моей я говорила доселе". И отвечал Илий, и сказал: "иди с миром, и Бог Израилев исполнит прошение твое, чего ты просила у Него". Она же сказала: "Да найдет раба твоя милость в очах твоих!" И пошла она в путь свой, и ела, и лицо ее не было уже печально, как прежде".
Господь услышал молитву Анны, и она родила сына.
I ЦАРСТВ 1:1-18
Анна посвящает Самуила Богу.
Сказав это, Анна поклонилась милосердному Богу, благодаря и прославляя Его в молитве: "Возрадовалось сердце мое в Господе!.. Я радуюсь о спасении Твоем. Нет столь святого, как Господь; ибо нет другого, кроме Тебя. И нет твердыни, как Бог наш. Не умножайте речей надменных; дерзкие слова да не исходят из уст ваших, ибо Господь есть Бог ведения, и дела у Него взвешены... Стопы святых Своих Он блюдет, а беззаконные во тьме исчезают, ибо не силою крепок человек. Господь сотрет препирающихся с Ним..."
Анна оставила маленького Самуила в храме со священником Илием, и там он возрастал и обретал благоволение перед Господом и перед людьми. Ежегодно мать приносила ему в храм новую одежду, и он служил в ней перед Господом.
I ЦАРСТВ 1:25-28; 2:1-10, 18, 19, 26
Голос, зовущий Самуила.
"И было в то время, когда Илий лежал на своем месте, - глаза же его начали смежаться, и он не мог видеть. - И светильник Божий еще не погас, и Самуил лежал в храме Господнем, где ковчег Божий. Воззвал Господь к Самуилу, и отвечал он: "Вот я!" И побежал к Илию, и сказал: "Вот я! Ты звал меня". Но тот сказал: "Я не звал тебя, пойди назад, ложись". И он пошел и лег.
Но Господь в другой раз воззвал к Самуилу. Он встал и пришел к Илию вторично, и сказал: "Вот я! Ты звал меня". Но тот сказал: "Я не звал тебя, сын мой; пойди назад, ложись". Самуил еще не знал тогда голоса Господа, и еще не открывалось ему слово Господне.
И воззвал Господь к Самуилу еще в третий раз. Он встал и пришел к Илию, и сказал: "Вот я! Ты звал меня". Тогда понял Илий, что Господь зовет отрока. И сказал Илий Самуилу: "Пойди назад и ложись, и когда Зовущий позовет тебя, ты скажи: "Говори, Господи: ибо слышит раб Твой". И пошел Самуил, и лег на месте своем. И пришел Господь, и стал, и воззвал, как в тот и другой раз: "Самуил, Самуил!" И сказал Самуил: "Говори, Господи, ибо слышит раб Твой".
Тогда Господь стал говорить ему обо всем том, что Он сделает с домом Илия. Он сказал, что накажет этого священника за то, что он знал, как его неверующие сыновья нечестиво поступали, но он не обуздывал и не обличал их.
I ЦАРСТВ 3:1-14
Смерть священника Илия.
"И выстроились филистимляне против израильтян, и произошла битва, и были поражены израильтяне филистимлянами, которые побили на поле сражения около четырех тысяч человек. И пришел народ в стан; и сказали старейшины Израилевы: "За что поразил нас Господь сегодня пред филистимлянами? Возьмем себе из Силома ковчег завета Господня, и он пойдет среди нас, и спасет нас от руки врагов наших". И послал народ в Силом, и принесли оттуда ковчег завета Господа Саваофа,.. а при ковчеге завета Божия были и два сына Илиевы, Офни и Финеес... И сразились филистимляне, и поражены были израильтяне, и каждый побежал в шатер свой, и было поражение весьма великое, и пало израильтян тридцать тысяч пеших. И ковчег Божий был взят, и два сына Илиевы, Офни и Финеес, умерли."
С поля битвы прибежал один вестник в город Силом, где жил Илий, и сообщил об ужасном поражении своего народа. Жители города, услышав эту весть, подняли великий плач. В это время священник Илий сидел при дороге у ворот города. Он услышал доносившийся из города вопль и спросил вестника, что произошло. Тот человек ответил ему: "Великое поражение произошло в Израиле перед филистимлянами. Взят ковчег Божий, и оба твоих сына погибли".
Когда вестник упомянул о ковчеге Божием, то Илий упал навзничь и умер. Сорок лет Илий был судьею в Израиле и умер он, будучи девяноста восьми лет.
С домом Илия случилось то, о чем Господь сказал Самуилу в ту ночь, когда Он звал его. Так Израиль узнал, что Самуил был избран быть пророком Господним.
I ЦАРСТВ 4:1-18
Саул – царь Израиля.
Тогда старейшины Израиля пришли к Самуилу и сказали ему: "Вот, ты состарился, а сыновья твои не ходят путями твоими. Итак, поставь над нами царя, чтобы он судил нас, как у других народов". Самуил знал, что их просьба не по воле Господа, и он помолился Ему. Господь ответил ему:
"Послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними. Как они поступали с того дня, в который Я вывел их из Египта, и до сего дня оставляли Меня и служили иным богам; так поступают они и с тобою. Итак, послушай голоса их; только представь им и объяви им права царя, который будет царствовать над ними".
Самуил передал народу слова Божий и сказал, что если они изберут царя, то он поработит их, и они заплачут от него, но Господь не станет слушать их. Но народ не послушался совета Самуила и продолжал требовать царя.
Однажды Господь послал к Самуилу стройного и сильного юношу, по имени Саул. Когда Самуил встретил его, Господь сказал ему: "Вот человек, о котором Я говорил тебе; он будет управлять народом Моим". Самуил взял сосуд с елеем и вылил елей на голову Саула. Затем он поцеловал его и сказал: "Вот, Господь помазывает тебя в правителя наследия Своего". После этого Саул стал царем в Израиле.
I ЦАРСТВ 8:1-22; 9:17; 10:1
Пастушок Давид – будущий царь.
Вскоре Господь указал Самуилу на красивого и сильного юношу, по имени Давид. Давид пас овец своего отца. Он был добрым пастухом, и когда случалось, что лев уносил овцу из стада, то он догонял его и вырывал овцу из пасти льва.
По повелению Господа, Самуил помазал елеем Давида в цари израильского народа. С тех пор Дух Божий постоянно пребывал с Давидом. А от Саула отступил Дух Господний, и стал возмущать его злой дух. Тогда Саул приказал своим слугам найти ему музыканта, хорошо играющего на гуслях, чтобы он успокаивал его своей игрой. Слуги привели к нему Давида, который стал служить во дворце. Давид очень понравился Саулу, и Саул назначил его своим оруженосцем. Когда злой дух возмущал Саула, Давид, взяв гусли, играл для него. И тогда отраднее и лучше становилось Саулу, и злой дух покидал его.
I ЦАРСТВ 13:13 - 14; 16:11-23
Давид и Голиаф.
Когда Давид пришел к израильским войскам, то он, пробравшись к братьям, вдруг увидел громадного ростом филистимлянина, по имени Голиаф, одетого в медную броню, шлем и держащего огромное копье и щит. Голиаф смеялся над народом Божиим, поносил живого Бога и говорил, что если кто-нибудь из израильтян победит его, то филистимляне будут их рабами. Однако никто из израильского стана не решался выйти сразиться с Голиафом, страшась и ужасаясь его вида. Давид, услышав, как Голиаф поносит живого Бога и воинство израильтян, подошел к Саулу с просьбой разрешить ему сразиться с Голиафом. Саул сказал ему: "...Ты еще юноша, а он воин от юности своей". Но Давид рассказал Саулу. как Бог помогал ему в борьбе со львами и медведями, когда он пас овец. Тогда Саул позволил ему сразиться и одел его в броню и медный шлем. Но Давид не привык к такому вооружению. Он снял его с себя. взял свой посох в руку, выбрал пять гладких камней из ручья, положил их в пастушескую сумку и выступил против филистимлянина.
Голиаф, увидев идущего к нему Давида, стал смеяться над ним, говоря: "Что ты идешь на меня с палкою? Разве я собака?" Давид ответил ему: "Ты идешь против меня с мечом, копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа. Бога воинств Израильских, которые ты поносил". Затем Давид опустил руку в свою пастушескую сумку, достал оттуда камень, бросил его из пращи и поразил Голиафа так, что камень попал Голиафу прямо в лоб и тот замертво упал на землю. Филистимляне, увидев, что их силач погиб, стали разбегаться, а израильское войско одержало над ними победу.
1 ЦАРСТВ 17:1-53
Ионафан.
Однако Саулу не нравилась их дружба. Когда Давид убил Голиафа, то народ прославлял его, восклицая: "Саул победил тысячи, а Давид - десятки тысяч!" Услышав эти песни, Саул очень огорчился, потому что он жаждал славы только для себя. С тех пор он стал завидовать Давиду и хотел убить его.
Однажды, когда злой дух возмущал его, и Давид играл перед ним на гуслях, Саул бросил в него копье, но Давид, уклонившись от него, спасся. Несколько раз Ионафан укрывал Давида от гнева своего отца и упрекал Саула за его злое намерение, говоря: "Да не грешит царь против раба своего Давида; ибо он ничем не согрешил против тебя, и дела его весьма полезны для тебя. Он подвергал опасности душу свою, чтобы поразить филистимлянина, и Господь сделал великое спасение всему Израилю. Ты видел это и радовался. Для чего же ты хочешь согрешить против невинной крови и умертвить Давида без причины?" Поначалу Саул слушал своего сына и клялся не убивать Давида.
I ЦАРСТВ 17:57 - 58;18:1-11;19:1-6
Давид перед спящим Саулом.
Однажды Саул собрал отряд из трех тысяч отборных израильтян и отправился искать Давида в горах. Давид узнал, что Саул расположился на ночлег со своими воинами на одном из холмов. Тогда Давид взял Авессу. своего друга, и ночью спустился с ним в стан Саула. где все спали. Они подошли к спящему Саулу и увидели у его изголовья воткнутое в землю копье. Друг сказал Давиду: "Позволь мне взять копье и убить им Саула". Но Давид не разрешил ему убивать помазанника Божия. сказав, что настанет день и Господь Сам поразит его. Они взяли копье Саула и его кувшин с водой и ушли.
На другой день Давид стал на вершине горы, расположенной против стана Саула, и позвал Саула громким голосом и показал ему его вещи. Тогда Саул, видя, что Давид не отомстил ему за все зло, которое он причинил ему. сказал:
"Согрешил я: возвратись, сын мой Давид, ибо я не буду больше делать тебе зла. потому что душа моя была дорога ныне в глазах твоих: безумно поступал я и очень много погрешал". Саул обещал Давиду больше не преследовать его, но все же не избавился от ненависти к нему, потому что не просил Бога простить и исправить его сердце.
I ЦАРСТВ 20:1-43: 26:2-21
Давид воцаряется над всем Израилем.
Так оплакивал Давид их смерть. После этого он, по повелению Господа, переехал и поселился в городе Хевроне. Вскоре туда пришло несколько человек иудеев и помазали Давида на царский престол в Иудее, то есть южной части Израиля. Через семь с половиной лет Давид воцарился над всем Израилем. Бог исполнил то, что обещал ему через пророка Самуила.
2 ЦАРСТВ 1:1-4, 23-27; 2:1-4
Ковчег завета Божия в Иерусалиме.
Однажды он собрал множество народа и отправился за ковчегом. Как счастлив был Давид, когда внесли ковчег в Иерусалим и подняли его на гору Сион. Он славил игрой на арфе милосердного Бога и плясал от радости перед Господом. Также и весь народ прославлял Бога восклицаниями и трубными звуками. Ковчег был установлен посередине скинии, которую построил для него Давид. Затем Давид принес Господу всесожжения и мирные жертвы. Когда он окончил жертвоприношение, тогда благословил он народ именем Господа Саваофа и раздал всем израильтянам хлеб, лепешки и печеное мясо.
После этого Господь обещал Давиду утвердить его царский дом, сказав: "Я буду ему отцом, и он будет Мне сыном: и если он согрешит. Я накажу его жезлом мужей и ударами сынов человеческих, но милости Моей не отниму от него. как Я отнял от Саула, которого Я отверг пред лицом твоим. И будет непоколебим дом твой и царство твое навеки пред лицом Моим, и престол твой устоит вовеки". Эти слова Божий передал Давиду пророк Нафан. Услышав это, Давид предстал перед Господом и стал молиться: "Кто я, Господи, Господи, и что такое дом мой, что Ты меня так возвеличил!.. По всему велик ты, Господи мой, Господи! Ибо нет подобного Тебе, и нет Бога, кроме Тебя... И ныне. Господи Боже, утверди навеки слово, которое изрек Ты о рабе Твоем и о доме его, и исполни то, что Ты изрек".
2 ЦАРСТВ 6:2-19; 7:14-16, 18-29
Псалмы Давида.
В Священной книге Библии записано много псалмов Давида. Они вдохновлены любовью к Богу и прославляют Его имя.
Давид очень хорошо знал, как необходим овцам добрый пастух - пастырь, потому что в юности он сам заботился об овцах. Поэтому в одном из своих псалмов он поет о Господе:
"Господь - Пастырь мой;
я ни в чем не буду нуждаться.
Он покоит меня на злачных пажитях
и водит меня к водам тихим,
подкрепляет душу мою,
направляет меня на стези правды
ради имени Своего.
Если я пойду и долиною смертной тени,
не убоюсь зла, потому что Ты со мною;
Твой жезл и Твой посох - они успокаивают меня.
Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих,
умастил елеем голову мою;
чаша моя преисполнена.
Так, благость и милость да сопровождают меня
во все дни жизни моей,
и я пребуду в доме Господнем многие дни".
ПСАЛОМ 22
Пророк Нафан перед Давидом.
Через некоторое время Господь послал к Давиду пророка Нафана, который рассказал ему такую историю: "В одном городе жили два человека: один богатый, а другой бедный. У богатого было очень много мелкого и крупного скота. А у бедного ничего, кроме одной овечки, которую он купил маленькую и выкормил, и она выросла у него вместе с детьми его; от хлеба его она ела. и из его чаши пила. и на груди у него спала, и была для него. как дочь. И пришел к богатому человеку странник, и тот не пожелал взять из своих овец или волов, чтобы приготовить обед для странника, который пришел к нему. а взял овечку бедняка и приготовил ее для человека...". Давид, услышав этот рассказ, воскликнул в гневе: "Достоин смерти человек, сделавший это. И за овечку он должен заплатить вчетверо: и за то, что он сделал это, и за то, что не имел сострадания".
Тогда Нафан сказал Давиду: "Ты - тот человек". Пророк сильно обличил злое дело Давида. Давид раскаялся и сказал:
"Согрешил я пред Господом". После этого покаяния Нафан сказал ему: "И Господь снял с тебя грех твой: ты не умрешь. Но так как ты этим делом подал повод врагам Господа хулить Его, то умрет родившийся у тебя сын". Так грех Давида был прощен, но не остался ненаказанным. Позже Давид сочинил по этому поводу скорбный псалом покаяния, где он пел: "...Омой меня, и буду белее снега... Сердце чистое сотвори во мне. Боже. и дух правый обнови внутри меня".
2 ЦАРСТВ 11:2-17: 12:1-14: ПСАЛОМ 50:9. 12
Гибель Авессалома.
Авессалом узнал, где находится его отец, и пошел против него с большим войском. Давид, узнав, что его родной сын задумал сразиться с ним, послал против него свой отряд, но приказал не причинять Авессалому зла и сохранить его жизнь. Давид продолжал любить его, несмотря на то, что сын причинил ему столько горя. Сражение произошло в лесу. Бог помог войскам Давида, и они победили. Воины же Авессалома пытались спастись бегством. Сам Авессалом убегал на муле. Но случилось так, что проезжая мимо большого дуба, он зацепился волосами за ветви дерева. Мул побежал дальше, а Авессалом остался висеть на дереве, и его ноги не доставали до земли. Предводитель войска Давида, увидев это, пронзил стрелами сердце царского сына, и умертвил его.
Давид, узнав о случившемся, очень опечалился и долго плакал. "Сын мой. Авессалом, сын мой, сын мой, Авессалом! О, кто дал бы мне умереть вместо тебя, Авессалом, сын мой, сын мой!" Он предпочел бы умереть сам, чем узнать о смерти родного сына. Бог поразил Авессалома в расцвете его мятежной жизни.
В Библии сказано: "Кто злословит отца своего и свою мать. того светильник погаснет среди глубокой тьмы".
2 ЦАРСТВ 14:25-26: 15:1-6; 18:2-14. 32-33
КНИГА ПРИТЧЕЙ 20:20
Мудрый царь Соломон.
Однажды пришли к Соломону две спорящие женщины и принесли маленького ребенка. Каждая из них утверждала, что этот ребенок ее. Чтобы узнать, кто из них лжет и кто прав, Соломон предложил рассечь ребенка надвое и дать каждой женщине по половине. Конечно, он и не думал убивать ребенка, но сказал это для их испытания. Тогда одна из женщин сказала: "Рубите ребенка; пусть же не будет ни мне, ни тебе!" Другая же закричала: "Лучше отдайте младенца другой, но только не убивайте его". Так Соломон узнал, которая из них - настоящая мать, потому что матери скорее отдадут детей другим, лишь бы дети их остались живыми.
Если мы также, любя и слушаясь Господа, будем просить у Него мудрости, то Он пошлет ее нам. Бог сказал:
"Просите и дано будет вам".
3 ЦАРСТВ 3:5-28
Храм Божий.
Соломон исполнил повеление Господа и построил для Него великолепный храм. Внутренние стены храма были покрыты золотом, и при свете лампад все внутри переливалось и сверкало. Вокруг храма Соломон сделал двор, окруженный каменной стеной. Во дворе стояли десять больших медных умывальников, в которых омывались приносимые в жертву животные. Один из умывальников был больше остальных, и стоял он на двенадцати медных изображениях волов. Он был наполнен водой для омовения священников. Во дворе находился также большой медный жертвенник.
Внутри храма было место, называемое давир, для Святого-святых, обложенное чистым золотом и предназначенное для ковчега завета. Перед давиром стоял золотой жертвенник, и на нем воскуряли фимиам. В давире стояли два больших ангела-херувима, сделанные из оливкового дерева и покрытые золотом. Херувимы были такой большой величины, что крыло одного из них касалось одной стены храма, а крыло второго - другой стены. Другие же их крылья сходились одно с другим посередине храма.
На всех стенах храма были разные изображения херувимов, пальмовых деревьев и распускающихся цветов. Пол храма был тоже покрыт золотом.
3 ЦАРСТВ 6:14-36
Соломон молится в храме.
Как только ковчег завета был внесен в храм и священники с певцами прославили Создателя, Сам Господь явился в облаке, и весь храм наполнился Его славой. Тогда Соломон стал перед жертвенником впереди всего собравшегося народа, простер в молитве руки свои к небу и сказал:
"Господи, Боже Израилев! Нет подобного Тебе Бога на небесах вверху и на земле внизу; Ты хранишь завет и милость к рабам Твоим, ходящим перед Тобою всем сердцем своим... Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил. Но призри на молитву раба Твоего и на прошение его, Господи, Боже мой. Услышь воззвание и молитву, которою раб Твой умоляет Тебя ныне. Да будут очи Твои отверсты на храм сей день и ночь, на сие место, о котором Ты сказал: "Мое Имя будет там"; услышь молитву, которою будет молиться раб Твой на месте сем...Да будут очи Твои отверсты на молитву раба Твоего и на молитву народа Твоего Израиля, чтобы слышать их всегда, когда они будут призывать Тебя".
3 ЦАРСТВ 8:3-11, 22-52
Соломон и царица Савская.
"Царица Савская, услышав о славе Соломона во имя Господа, пришла испытать его загадками. И пришла она в Иерусалим с весьма большим богатством: верблюды навьючены были благовониями и великим множеством золота и драгоценными камнями; и пришла к Соломону, и беседовала с ним обо всем, что было у ней на сердце. И объяснил ей Соломон все слова ее, и не было ничего незнакомого царю, чего бы он не изъяснил ей. И увидела царица Савская всю мудрость Соломона и дом, который он построил, и пищу за столом его, и жилище рабов его, и стройность слуг его, и одежду их, и виночерпиев его, и всесожжения его, которые он приносил в храме Господнем. И не могла она более удержаться, и сказала царю: "Верно то, что я слышала в земле своей о делах твоих и о мудрости твоей; но я не верила словам доколе не пришла, и не увидели глаза мои: и вот, мне и в половину не сказано. Мудрости и богатства у тебя больше, нежели как я слышала. Блаженны люди твои, и блаженны сии слуги твои, которые всегда предстоят пред тобою и слышат мудрость твою! Да будет благословен Господь, Бог твой. Который благоволил посадить тебя на престол Израилев! Господь, по вечной любви Своей к Израилю, поставил тебя царем, творить суд и правду". И подарила она царю сто двадцать талантов золота и великое множество благовоний и драгоценные камни; ни- когда еще не приходило такого множества благовоний, какое подарила царица Савская царю Соломону... И корабль привез великое множество красного дерева и драгоценных камней. И сделал царь из сего красного дерева перила для храма Господня и для дома царского, и гусли и псалтири для певцов. Никогда не приходило столько красного дерева, и не видано было до сего дня. И царь Соломон дал царице Савской все, чего она желала и чего просила, сверх того, что подарил ей царь Соломон своими руками. И отправилась она обратно в свою землю, она и все слуги ее".
3 ЦАРСТВ 10:1-13
Соломон отпадает от Бога.
Но вот прошло много лет, и состарившийся Соломон стал искать славы не Божией, а человеческой. Он долго жил и было у него много жен-язычниц, и все они были идолопоклонницами, не знавшими живого Бога. И вот все эти жены склонили и Соломона к идолопоклонству, и он построил жертвенники их идолам. Как ужасно представить, что это делал Соломон, знавший истину и живого Бога.
Бог разгневался на Соломона за то, что он изменил в сердце своем Господу Богу, Который дважды являлся Соломону и заповедал ему, не поклоняться ложным богам, но Соломон не выполнил заповеди, данной ему Господом. Тогда Бог сказал Соломону: "За то, что так у тебя делается, и ты не сохранил завета Моего и уставов Моих, которые Я заповедал тебе, Я отторгну от тебя царство и отдам его рабу твоему. Но во дни жизни твоей Я не сделаю этого ради Давида, отца твоего; из руки сына твоего исторгну его. И не все царство исторгну; одно колено Я дам сыну твоему ради Давида, раба Моего, и ради Иерусалима, который Я избрал".
Так и случилось. Из-за греха царя страна разделилась на две части и впала в междоусобную брань.
3 ЦАРСТВ 6:12-13; 11:1-13
Разделение царства.
Царь Ровоам посоветовался со старцами, служившими во дворце при жизни его отца, Соломона, и они ответили ему:
"Если ты на сей день будешь слугою народу сему, и услужишь ему, и удовлетворишь им, и будешь говорить им ласково, то они будут твоими рабами на все дни". - Но Ровоам пренебрег совет старцев... и советовался с молодыми людьми, которые выросли вместе с ним и которые предстояли пред ним". Они дали ему очень плохой совет: "Так скажи народу этому: "Мой мизинец толще чресл отца моего: Итак, если отец мой обременял вас тяжким игом, то я увеличу иго ваше; отец мой наказывал вас бичами, а я буду наказывать вас скорпионами" ...И увидели все Израильтяне, что царь не послушал их".
Израиль, как мы уже знаем, состоял из 12 колен, по двенадцати сынам праотца Иакова. Услышав слово нового царя Ровоама, десять колен восстали против него, отделились и избрали себе в цари Иеровоама. В Священном Писании это царство называется "царством Израиля". Мы называем его также Северным царством, так как оно находилось в северной части Израиля. Вначале его столицей был Сихем, потом Фирца и, наконец, город Самария. Израильское царство просуществовало более 200 лет и было уничтожено ассирийским царем Саламанассаром в 721 г. до Р.Хр.
Ровоаму, сыну царя Соломона, остались верными только колено Иудино и часть колена Вениаминова, которые составили "царство Иудино" или просто Иуду. Так как оно находилось на юге Святой страны, мы называем его также Южным царством. Столицей его был Иерусалим. Иудейское царство просуществовало приблизительно 350 лет и было уничтожено Вавилоном за 586 лет до Р.Хр.
3 ЦАРСТВ гл. 12
Иуда – Южное царство.
Хотя большинство южных царей отступили от Господа Бога, поклонялись идолам и вели греховную жизнь, все же некоторые из них служили живому Богу. Во время царствования некоторых из них, напр., Езекии и Иосии, в Южном царстве происходили великие пробуждения, когда цари разрушали храмы идолов, повелевали народу читать Слово Божие, уклоняться от злых деяний и соблюдать все законы, заповеди, повеления и обряды, которые Господь Бог им завещал.
По населению Иудейское царство было, приблизительно, в шесть раз меньше Израильского. И по сравнению с окружающими народами Израильское и Иудейское царства были небольшими. Хотя они воевали и между собою, главными их врагами все-таки оставались языческие народы: на севере - Сирия (Арам), на востоке - сильные государства Ассирия и Вавилон, на юго-западе - филистимляне и на юго-востоке - Моав.
Пока Иуда и Израиль были верны Господу Богу, они побеждали в боях, а когда их народ и цари жили в беззаконии, Господь наказывал их, предавая в руки врагов. Все же око Господа постоянно наблюдает за этим народом, вплоть до сегодняшнего дня: "Он нашел его в пустыне, в степи печальной и дикой; ограждал его, смотрел за ним, хранил его, как зеницу ока Своего".
Второз. 32:10.
*Имена благочестивых царей мы обозначили звездочкой.
Израиль – Северное царство.
Израильский народ очень пострадал и материально и духовно. Цари Северного царства делали "неугодное в очах Господних". Они отступили от путей Божиих, насильничали, были безбожниками, в их царстве процветали безнравственность и идолопоклонство. Нечестивые северные цари ввели в грех и весь народ. Уже при первом царе, Иеровоаме, народ начал поклоняться идолам. Вот как это случилось: "И говорил Иеровоам в сердце своем: "Царство может опять перейти к дому Давидову; если народ сей будет ходить в Иерусалим для жертвоприношения в доме Господнем, то сердце народа сего обратится к государю своему, к Ровоаму, царю Иудейскому; и убьют они меня, и возвратятся к Ровоаму, царю Иудейскому". И, посоветовавшись, царь сделал двух золотых тельцов, и сказал народу: "Не нужно вам ходить в Иерусалим; вот боги твои, Израиль, которые вывели тебя из земли Египетской". И поставил одного в Вефиле, а другого в Дане. И повело это ко греху". Кроме золотого тельца, народ также начал поклоняться и идолу Ваалу.
В то время в этом царстве жил пророк Божий, Ахия. Он пророчествовал против Иеровоама и его царства: "Так говорит Господь, Бог Израилев: ...Ты поступал хуже всех, которые были прежде тебя, и пошел, и сделал себе иных богов и истуканов, чтобы раздражить Меня; Меня же отбросил назад; за это Я наведу беды на дом Иеровоамов..." Так и случилось.
3 ЦАРСТВ гл. 12 и 14
Пророк Илия.
В то время в Израиле жил Илия - верный пророк Божий, который призывал всех обратиться к живому Богу.
Ахав и Иезавель ненавидели и преследовали Илию за то, что он старался пробудить раскаяние в сердцах многих людей. В то время израильский народ сошел с пути Господа и стал служить идолам. За это, по слову пророка Илии, Бог поразил народ наказанием. В течение трех с половиной лет в земле Израильской не было дождя. Наступила сильная засуха. Господь велел Илии скрыться от преследований Ахава в пустынном месте возле одного потока. Бог повелел воронам приносить пророку каждое утро и вечер, хлеб и мясо а водой из потока он утолял жажду.
Господь хранит каждого, кто любит Его и остается Ему верным.
3 ЦАРСТВ 17:1-6
Воскрешение сына вдовы.
Пророк Илия поселился в доме вдовы, и Господь совершил чудо: они пекли хлеб каждый день, но масла и муки не убывало, как и предсказал Илия.
Но вскоре сын вдовы заболел и умер. Скорбящая мать подумала, что Бог наказал ее за прошлые грехи, и со слезами пришла к пророку с мертвым ребенком. Илия сказал ей: "Дай мне сына твоего". Он взял из ее рук мертвого мальчика и отнес его в свою комнату. Положив его на свою постель, он воззвал к Господу в молитве:
"Господи, Боже мой! Неужели Ты и вдове, у которой я пребываю, сделаешь зло, умертвив сына ее?" Потом он простерся над мальчиком три раза и сказал Богу:
"Господи, Боже мой! Да возвратится душа отрока этого в него!" Господь услышал молитву верного пророка и оживил сына вдовы. Илия принес его к матери и сказал: "Смотри, сын твой жив". Обрадованная женщина сказала пророку: "Теперь-то я узнала, что ты человек Божий, и что слово Господне в устах твоих истинно".
3 ЦАРСТВ 17:7-24
Илия и пророки Ваала.
"Я один остался пророк Господень, а пророков Вааловых четыреста пятьдесят человек. Пусть дадут нам двух тельцов, и пусть они выберут себе одного тельца, и рассекут его, и положат на дрова, но огня пусть не подкладывают; и я приготовлю другого тельца, и положу на дрова, а огня не положу. И призовите вы имя бога вашего, а я призову имя Господа, Бога моего. Тот Бог, Который даст ответ посредством огня, есть Бог". Весь народ ответил: "Хорошо".
Пророки Ваала положили тельца на дрова и стали кричать: "Ваале! Услышь нас!" Так почти весь день они кричали до безумия, но никакого ответа не было. Тогда Илия сказал всему народу: "Подойдите ко мне". Когда все подошли, он взял двенадцать камней и построил из них жертвенник, возложил на него дрова, рассек тельца и положил его поверх дров. Потом он велел вылить на жертвенник три раза по четыре ведра воды, так что выкопанный вокруг него ров наполнился водою. Затем Илия стал молиться:
"Господи, Боже Авраамов, Исааков и Израилев! Да познают в сей день, что Ты один Бог в Израиле и что я раб Твой и сделал все по слову Твоему. Услышь меня, Господи, услышь меня! Да познает народ сей, что Ты, Господи, Бог, и Ты обратишь сердце их к Тебе". Господь услышал молитву Своего пророка, и ниспал огонь с неба, сжег жертву, дрова и даже камни вокруг. Увидев это, все упали на лица свои и сказали: "Господь есть Бог, Господь есть Бог!"
Так Господь показал всем, что Он - единственный живой Бог, а пророки идола Ваала оказались обманщиками.
3 ЦАРСТВ 18:18-39
Чудо с водой и чудо с маслом.
В другой раз пришла к Елисею вдова и с плачем поведала ему о своем горе. После смерти мужа эта женщина не могла расплатиться с долгами, поэтому человек, которому она была должна, пришел забрать обоих ее сыновей себе в рабы. Елисей, желая помочь ее несчастью, спросил ее: "Скажи мне, что есть у тебя в доме?" Женщина ответила: "У меня нет ничего, кроме сосуда с елеем (маслом)". Пророк сказал ей: "Пойди попроси себе пустых сосудов у всех соседей твоих, запри дверь за собою и за сыновьями твоими и наливай (масло) во все эти сосуды; полные отставляй".
Разве могло небольшое количество масла из одного сосуда наполнить множество кувшинов и чаш? Но вдова знала, что через пророка Бог совершал чудеса. Она пошла и поступила так, как сказал ей Елисей. Она заняла у соседей разные кувшины и чаши, закрыла за собою дверь своего дома и вместе с сыновьями стала разливать в них масло из того сосуда, в котором оно было. Наполнив множество кувшинов, она видела, что масло не кончается в ее небольшом сосуде, из которого она наливала. Она сказала сыну: "Подай мне еще сосуд". Но он ответил: "Нет больше сосудов". Тогда вдова заметила, что и масло в том сосуде кончилось.
Итак, когда все собранные сосуды были наполнены, женщина пришла к Елисею и рассказала ему о случившемся чуде. Елисей сказал ей: "Пойди, продай это масло и заплати долги твои, а что останется, тем будешь жить с сыновьями твоими".
4 ЦАРСТВ 2:19-22; 4:1-7
Сирийский военачальник Нееман.
Во время одного из сражений сирияне взяли в пленмаленькую девочку из народа израильского, которая стала прислуживать жене Неемана. Эта девочка верила в живого Бога и знала о чудесах, которые Господь совершал через Елисея. Однажды она сказала госпоже своей: "О, если бы господин мой побывал у пророка, который в Самарии, то он снял бы с него проказу его". Нееман, услышав это, пришел к своему царю и сообщил ему, что сказала пленная девочка-израильтянка. Сирийский царь сказал тогда Нееману: "Пойди, сходи а я пошлю письмо к царю израильскому".
Нееман, простившись со своей женой, отправился в Израиль. Придя к царю, он вручил ему письмо, в котором было сказано: "Вместе с письмом сим, вот, я посылаю к тебе Неемана, слугу моего, чтобы ты снял с него проказу его". Царь израильский, прочитав письмо, разодрал одежды свои и сказал: "Разве я Бог, чтобы умерщвлять и оживлять, что он посылает ко мне, чтобы я снял с человека проказу его? Вот, теперь знайте и смотрите, что он ищет предлога враждовать против меня".
Когда Елисей услышал об этом, то послал слугу сказать царю: "Для чего ты разодрал одежды свои? Пусть он придет ко мне и узнает, что есть пророк в Израиле".
4 ЦАРСТВ 5:1-8
Нееман исцелен.
Но тут подошли к нему его рабы и стали говорить: "Отец наш, если бы что-нибудь важное сказал тебе пророк, то не сделал бы ты? А тем более, когда он сказал тебе только:
"Омойся и будешь чист". После этого Нееман согласился поступить по слову пророка. Он пошел к реке Иордан, окунулся в нее семь раз и очистилось его тело, и стало подобным телу маленького ребенка.
Тогда возвратился он к человеку Божию и сказал ему:
"Вот, я узнал, что на всей земле нет Бога, как только у Израиля; итак, прими дар от раба твоего". Но Елисей отказался принять от него дары, хотя Нееман принуждал его взять их. При прощании Нееман сказал пророку, что он не будет больше приносить всесожжения и жертвы другим богам, кроме Господа.
Так простое свидетельство маленькой девочки привело Неемана к живому и истинному Богу, и он перестал поклоняться идолам.
4 ЦАРСТВ 5:9-17
Ослепленные завоеватели.
Царь приказал узнать, в каком городе живет пророк Елисей, чтобы захватить его в плен. Узнав это, сирийский царь послал туда большое войско, которое пришло ночью и окружило город. "Когда пошли к Елисею сирияне, он помолился Господу и сказал: "Порази их слепотою". И Он поразил их слепотою, по слову Елисея..." Пророк Елисей отвел ослепленных сирийцев от своего города и привел их в город Самарию, которая была тогда столицей Северного израильского царства. "Когда они пришли в Самарию, Елисей сказал: "Господи! открой глаза им, чтобы они видели". И открыл Господь глаза их, и увидели, что они в средине Самарии. И сказал царь израильский Елисею, увидев их: "Не избить ли их, отец мой?" И сказал он: "Не убивай. Разве мечем твоим и луком твоим ты пленил их, чтобы убивать их? Предложи им хлеба и воды; пусть едят и пьют, и пойдут к государю своему. И приготовил им большой обед, и они ели и пили. И отпустил их, и пошли к государю своему. И не ходили более те полчища Сирийские в землю Израилеву".
Слово Божие учит нас не мстить, а делать добро и любить врагов: "Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою". "Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас". "Побеждай зло добром".
4 ЦАРСТВ 6:8-23; КНИГА ПРИТЧЕЙ 25:21; МАТФЕЯ 5:44;
РИМЛЯНАМ 12:21
Коронование Иоаса.
Когда Иоасу исполнилось семь лет, священник Иодай позвал в дом Господень всех воинов, сотников, скороходов и царских телохранителей. Он показал им царского сына и договорился с ними о коронации его на престол, чтобы воцарить его. Воины окружили со всех сторон храм, охраняя его, а священник Иодай вывел Иоаса и возложил на него царский венец и украшения. Воцарившемуся Иоасу все стали рукоплескать, восклицая: "Да живет царь!" Весь народ израильский, услышав об этом, возрадовался. Гофолия же была убита.
Иоас любил Бога и поступал по Его заповедям до тех пор, пока наставлял его священник Иодай.
Когда Иоас подрос, то приказал исправить повреждения в храме Божием, так как в то время храм находился в запустении. Однако после смерти Иодая царь стал слушаться плохих советов и, забыв живого Бога, обратился в идолопоклонство. Он стал поступать против воли Господа.
Однажды сын Иодая, Захария, обличал народ во грехе. Иоас, услышав об этом, велел убить его прямо во дворе храма. После этого случая несчастья обрушились на страну: сирийцы опустошили Израиль и в качестве добычи увезли сокровища храма. Сам царь Иоас лежал больной, и двое слуг пришли и убили его.
4 ЦАРСТВ главы 11 и 12; 2 ПАРАЛИПОМЕНОН 24:1-25
Гордость и наказание царя Озии.
Но когда он сделался силен, возгордилось сердце его на погибель его, и он сделался преступником пред Господом, Богом своим; ибо вошел в храм Господень, чтобы воскурить фимиам на алтаре кадильном. И пошел за ним Азария священник, и с ним восемьдесят священников Господних, людей отличных. И воспротивились Озии царю, и сказали ему: "Не тебе, Озия, кадить Господу; это дело священников, сынов Аароновых, посвященных для каждения; выйди из святилища, ибо ты поступил беззаконно, и не будет тебе это в честь у Господа Бога". И разгневался Озия, - а в руке у него кадильница для каждения; и когда разгневался он на священников, проказа явилась на челе его, пред лицом священников, в доме Господнем, у алтаря кадильного. И взглянул на него Азария первосвященник и все священники; и вот, у него проказа на челе его. И понуждали его выйти оттуда, да и сам он спешил удалиться, так как поразил его Господь. И был царь Озия прокаженным до дня смерти своей, и жил в отдельном доме, и отлучен был от дома Господня. А Иоафам, сын его, начальствовал над домом царским и управлял народом земли".
Слово Божие учит нас не гордиться: "Мир проходит и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек".
2 ПАР, гл. 26; 1 ИОАННА 2:17
* Под другим именем Азария
Израиль отступает от Бога.
И прогневался Господь сильно на израильтян, и отверг их от лица Своего. Не осталось никого, кроме одного колена Иудина".
4 ЦАРСТВ 17:7-18
* Вия - шея.
Ассирия завоевывает Израиль.
"И заметил царь ассирийский в Осии измену, так как он посылал послов к Сигору, царю египетскому, и не доставлял дани царю ассирийскому каждый год; и взял его царь ассирийский под стражу, и заключил его в дом темничный. И пошел царь ассирийский на всю землю, и приступил к Самарии и держал ее в осаде три года. В девятый год Осии взял царь ассирийский Самарию, и переселил Израильтян в Ассирию, и поселил их в Халахе и в Хаворе, при реке Гозан, и в городах мидийских". Это был конец Северного израильского царства.
Так Господь наказал Свой народ за беззаконие. Это случилось в 721 г. до Р. Хр. Только спустя два столетия немногие Израильтяне из Северного царства возвратились из Ассирии в Израиль, вместе с возвратившимися из плена иудеями, т.е. евреями из Южного царства.
4 ЦАРСТВ 17:2-6
Самаряне.
"И перевел царь ассирийский людей из Вавилона, и из Куты, и из Аввы, и из Емафа, и из Сепарваима, и поселил их в городах самарийских вместо сынов Израилевых. И они овладели Самариею, и стали жить в городах ее. И как в начале жительства своего там они не чтили Господа, то Господь посылал на них львов, которые умерщвляли их. И донесли царю ассирийскому, и сказали: "Народы, которых ты переселил и поселил в городах самарийских, не знают закона Бога той земли, и за то Он посылает на них львов, и вот, они умерщвляют их...". И повелел царь ассирийский, и сказал: "Отправьте туда одного из священников, которых вы выселили оттуда; пусть пойдет и живет там, и он научит их закону Бога той земли".
И пришел один из священников, которых выселили из Самарии, и жил в Вефиле, и учил их, как чтить Господа. Притом сделал каждый народ и своих богов, и поставил в капищах высот, какие устроили Самаряне, - каждый народ в своих городах, где живут они... Господа они чтили, и богам своим они служили по обычаю народов, из которых выселили их".
Правда, позже они перестали почитать других "богов" и чтили только единого Господа. Но, израильтянами они так никогда и не стали. У них были собственные священники и они придерживались своих обрядов. (Они построили себе даже храм на горе Гаризим, который евреи позднее разрушили).
4 ЦАРСТВ 17:24-33
Молитва царя Езекии.
Езекия был одним из иудейских царей. Он воцарился в Иерусалиме. Он был самым лучшим из всех иудейских царей, потому что любил Господа, не отступал от Него, соблюдая все заповеди, данные Им через Моисея. Езекия начал борьбу с идолопоклонством. Он уничтожил всех идолов и призвал народ уповать на живого Бога. Езекия вышел из-под власти царя ассирийского и перестал служить ему.
После этого ассирийский царь Сеннахирим постоянно угрожал Езекии, требуя сдаться. Он прислал Езекии письмо, в котором высокомерно высмеивал упование иудейского царя на живого Бога, и требовал безоговорочного подчинения ему, так как все царства вокруг уже находились в его власти, и никакие боги не помогли им устоять пред могуществом Сеннахирина.
Езекия, получив письмо, пошел в храм Божий. Там он развернул письмо перед Господом и стал молиться: "Господи, Боже Израилев, сидящий на херувимах! Ты один Бог всех царств земли, Ты сотворил небо и землю. Приклони, Господи, ухо Твое, и услышь; открой, Господи, очи Твои, и воззри, и услышь слова Сеннахирима, который послал поносить Бога живого! Правда, о, Господи, цари ассирийские разорили народы и земли их, и побросали богов их в огонь; но это не боги, а изделие рук человеческих, дерево и камень; потому и истребили их. И ныне, Господи, Боже наш, спаси нас от руки его, и узнают все царства земли, что Ты, Господи, Бог один". Господь услышал молитву верующего в него царя и наказал ассирийцев поражением за их дерзость против Святого имени Его.
4 ЦАРСТВ 18:1-7; 19:9-19
Завет царя Иосии.
В шестнадцатилетнем возрасте Иосия обратился к Господу всем сердцем, и в двенадцатый год своего царствования он начал очищать Иудею и Иерусалим от идолов и их жертвенников. На всей земле Иудейской он разрушил идольские статуи и все кумиры разбил в прах. В восемнадцатый год царствования Иосия дал приказание приступить к работам в доме Господнем, чтобы обновить его. Для этой цели народ пожертвовал много серебра.
Среди серебра, принесенного в Дом Господень, священник Хелкия нашел книгу закона Божия, данного через Моисея. Священник отдал эту книгу писцу Шафану, который принес ее царю. Царь Иосия приказал прочитать ее. Когда он услышал слова, записанные в найденной книге, он пришел в ужас, потому что то были слова закона Божия, от которого отступил весь народ.
Иосия стал сокрушаться сердцем, плакать и молить Господа о прощении. Затем он пришел в храм, созвал весь народ и прочитал перед ними вслух все слова книги завета, найденной в доме Господнем. Там он заключил завет перед лицом Господа - следовать за Ним и соблюдать все заповеди и уставы Его от всего сердца. Также и всему народу он велел подтвердить этот завет с Богом.
После этого Иосия истребил все оставшиеся мерзости и идолов из всей земли Израильской. Израильтяне во все дни жизни Иосии были верны своему обещанию служить Господу и не отступали от Него.
2 ПАРАЛИПОМЕНОН 34:1-8, 14-19, 29-33
Пророк Иеремия.
Однажды он сильно обличал жителей городов Тофета и Иерусалима за то, что -они поклонялись и приносили жертвы чужим богам-идолам. Иеремия произнес о них пророчество в городе Тофете. Затем он пришел в Иерусалим, стал во дворе дома Божия и сказал всему народу, находившемуся там: "Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: "Вот, Я наведу на город сей и на все города его все то бедствие, которое изрек на него, потому что они жестоковыйны и не слушают слов Моих".
Когда священник в храме услышал это пророчество, он разгневался, ударил пророка Иеремию, связал его и посадил в колоду. На другой день он выпустил его, и Иеремия вновь произнес пророчество об участи израильских городов, всего народа и неверного Господу священника. Затем Иеремия обратился к Богу со словами: "Ты влек меня, Господи, - и я увлечен; Ты сильнее меня - и превозмог, и я каждый день в посмеянии, всякий издевается надо мною. Ибо лишь только начну говорить я, - кричу о насилии, вопию о разорении, потому что слово Господне обратилось в поношение мне и в повседневное посмеяние. И подумал я: "Не буду я напоминать о Нем и не буду более говорить во имя Его"; но было в сердце моем, как бы горящий огонь, заключенный в костях моих, и я истомился, удерживая его, и - не мог".
Много было у верного пророка гонителей, но Бог укреплял его всегда. Поэтому Иеремия сказал: "Но со мною Господь, как сильный ратоборец, поэтому гонители мои споткнутся и не одолеют, сильно посрамятся, потому что поступали неразумно... Господи сил! Ты испытываешь праведного и видишь внутренность и сердце... Пойте Господу, хвалите Господа, ибо Он спасает душу бедного от руки злодеев".
ИЕРЕМИЯ 19:13-15; 20:1-13
Варух записывает пророчества Иеремии.
Иеремия позвал одного человека, по имени Варух, и попросил его записать все слова, которые Господь будет говорить через него. Когда Варух записал все в книжный свиток, тогда "приказал Иеремия Варуху, и сказал: "Я заключен и не могу идти в дом Господень; итак иди ты и прочитай написанные тобою в свитке с уст моих слова Господни вслух народа в доме Господнем в день поста, также и вслух всех иудеев, пришедших из городов своих, прочитай их. Может быть, они вознесут смиренное моление пред лице Господа и обратятся каждый от злого пути своего; ибо велик гнев и негодование, которое объявил Господь на народ сей".
Варух, сын Нирии, сделал все, что приказал ему пророк Иеремия, чтобы слова Господни, написанные в свитке, прочитать в доме Господнем. В пятый год Иоакима, сына Иосии, царя иудейского, в девятом месяце объявили пост пред лицем Господа всему народу в Иерусалиме и всему народу, пришедшему в Иерусалим из городов иудейских. И прочитал Варух написанные в свитке слова Иеремии в доме Господнем..."
ИЕРЕМИЯ 36:1-10
Царь Иоаким сжигает свиток с пророчеством.
Через некоторое время Господь сказал Иеремии:
"Возьми себе опять другой свиток и напиши в нем все прежние слова, какие были в первом свитке, который сожег Иоаким, царь иудейский. А царю иудейскому Иоакиму скажи: "Так говорит Господь: ты сожег свиток сей, сказав: зачем ты написал в нем: непременно придет царь вавилонский и разорит землю сию, и истребит на ней людей и скот? - За это, так говорит Господь об Иоакиме, царе иудейском: не будет от него сидяего на престоле Давидовом, и труп его будет брошен на зной, дневной, и на холод ночной. И посещу его и племя его, и слуг его за неправду их, и наведу на них и на жителей Иерусалима и на мужей Иуды все зло, которое изрек на них, а они не слушали".
И взял Иеремии другой свиток и отдал его Варуху писцу, сыну Нирии, и он написал в нем из уст Иеремии все слова того свитка, который сжег Иоаким, царь иудейский, на огне; и еще прибавлено к ним много подобных тем слов".
ИЕРЕМИЯ 36:14-32
Вавилон завоевывает Иуду.
"И воцарил царь вавилонский Матфанию, дядю Иехонии, вместо него, и переменил имя его на Седекию. Двадцати одного года был Седекия, когда воцарился, и одиннадцать лет царствовал в Иерусалиме... И делал он неугодное в очах Господних во всем так, как делал Иоаким. Гнев Господень был над Иерусалимом и над Иудою до того, что Он отверг их от лица Своего".
4 ЦАРСТВ 24:8-20
Уничтожение Иерусалима и храма.
"Навуходоносор, царь вавилонский, пришел со всем войском своим к Иерусалиму, и осадил его, и устроил вокруг него вал. И находился город в осаде" полтора года и "усилился голод в городе, и не было хлеба у народа земли. И взят был город, и побежали все военные ночью по дороге к воротам, между двумя стенами, что подле царского сада; Халдеи же стояли вокруг города, и царь ушел дорогою к равнине. И погналось войско халдейское за царем, и настигли его на равнинах Иерихонских, и все войско его разбежалось от него. И взяли царя, и отвели его к царю вавилонскому в Ривлу; и произвели над ним суд. И сыновей Седекии" убили "пред глазами его; а самому Седекии ослепили глаза, и сковали его оковами, и отвели его в Вавилон.
Навузардан, начальник телохранителей, слуга царя вавилонского, пришел в Иерусалим. И сжег дом Господень и дом царя; и все домы в Иерусалиме, и все домы большие сожег огнем; и стены вокруг Иерусалима разрушило войско халдейское, бывшее у начальника телохранителей. И прочий народ, оставшийся в городе, и переметчиков, которые передались царю вавилонскому, и прочий простой народ выселил Навузардан, начальник телохранителей. Только несколько из бедного народа земли оставил начальник телохранителей работниками в виноградниках и землепашцами. И столбы медные, которые были у дома Господня, и подставы, и море медное, которое в доме Господнем, изломали Халдеи, и отнесли медь их в Вавилон; и тазы, и лопатки, и ножи, и ложки, и все сосуды медные, которые употреблялись при служении, взяли; и кадильницы, и чаши, что было золотое и что было серебряное..." Это случилось в 587/586 г. до-рождения Христа. Храм Соломона простоял свыше 400 лет. Позже Евреи еще несколько раз отстраивали храм в Иерусалиме, но никогда больше не удавалось им создать такого красивого храма, какой построил царь Соломон.
4 ЦАРСТВ 25:1-15
Даниил и трое его друзей.
Между израильскими отроками были Даниил, Анания, Мисаил и Азария. Во дворце Вавилонском их стали называть: Даниила-Валтасаром, Ананию-Седрахом, Мисаила-Мисахом и Азарию-Авденаго. Эти юноши хранили в сердцах любовь к Богу и веру в Него. Даниил решил не оскверняться яствами и вином с царского стола, вероятно, потому, что эти яства были приготовлены из мяса животных и птиц, которых израильтянам, по закону Моисея, нельзя было есть и, вероятно, потому, что они приносились в жертву вавилонским божествам. Он попросил начальника царедворцев давать ему и его друзьям в пищу овощи и воду для питья. Начальник вначале не решался внять его просьбе, боясь, что юноши похудеют, а это навлечет на него гнев царя. Но Даниил уговорил его, предложив испытать их, давая им овощи и воду в течение десяти дней. Спустя десять дней, лица четырех верующих юношей оказались красивее, и телом они были полнее тех отроков, которые питались яствами с царского стола. Бог дал Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии знание и мудрость, а Даниилу Он еще даровал разуметь видения и сны.
Через три года царь приказал привести к нему всех отобранных израильских отроков. После того, как царь поговорил с каждым из них в отдельности, он заключил, что из всех не было подобных Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии. Поэтому они были оставлены для служения при царе. О чем бы царь ни спрашивал юношей, они находили ответы в десять раз мудрее всех тайноведцев и волхвов, которые были в его царстве.
ДАНИИЛ 1:3-20
Золотой истукан и три смелых мужа.
Кто-то из Халдеев донесли царю: "Мужи иудейские... Седрах, Мисах и Авденаго... не повинуются велению твоему, царь, богам твоим не служат, и золотому истукану... не поклоняются". Тогда Навуходоносор во гневе и ярости повелел привести Седраха, Мисаха и Авденаго и сказал им: "... Если вы не поклонитесь истукану, то в тот же час будете брошены в печь, раскаленную огнем, и тогда какой Бог избавит вас от руки моей"? Они ответили царю так: "Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит. Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем, и золотому истукану, который ты поставил, не поклонимся". Услышав это Навуходоносор исполнился ярости и повелел сильнейшим мужам из войска своего связать и бросить непокорных иудеев в раскаленную печь.
А как повеление царя было строго, и печь была сильно раскалена, то тех людей, которые бросали юношей в печь убило пламя огня. Трое же, брошенные в печь, упали в нее связанные. Вглядевшись в огонь, Навуходоносор изумился, быстро встал и сказал вельможам своим: "Не троих ли мужей бросили мы в огонь связанными?... Вот, я вижу четырех мужей несвязанных, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвертого подобен сыну Божию".
Царь подошел к устью печи и позвал: "Седрах, Мисах и Авденаго, рабы Бога Всевышнего! Выйдите и подойдите!" И те вышли из языков пламени. Огонь не имел силы над их телами: волосы на головах у них не были опалены, одежды не покоробились и даже запаха гари не исходило от них. И тогда Навуходоносор сказал: "Благословен Бог Седраха, Мисаха и Авденаго... Как велики знамения Его и как могущественны чудеса Его! Царство Его - царство вечное, и владычество Его - в роды и роды". И возвысил царь Сердаха, Мисаха и Авденаго в стране Вавилонской.
ДАНИИЛ гл. 3
Даниил толкует значение непонятных слов.
Но вдруг в царском чертоге, где шло пиршество, появилась кисть человеческой руки и стала писать на стене напротив лампады. Царь, увидев это, изменился в лице от страха. Он сразу ослаб, и колени его стали дрожать. Царь громко закричал и повелел привести мудрецов Вавилонских для объяснения написанного. Он обещал сделать третьим властелином в своем царстве того, кто объяснит значение непонятных слов. Но никто из Вавилонских мудрецов не мог объяснить значение написанных на стене слов. Царица услышала об этом, вошла в палату, где шел пир, и рассказала царю о Данииле, сказав, что в нем обитает Дух Святого Бога, ведение, разум, способность объяснять сны, толковать загадочное и распутывать узлы. Привели Даниила и царь попросил его прочитать и объяснить значение непонятных слов.
Даниил сказал Валтасару, что Бог гневается на него за его гордость и за то, что он взял священные сосуды, чтобы пить из них вино, прославляя при этом идолов. Затем он сказал, что написано не стене: "И вот, что начертано: МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ, УПАРСИН. Вот - и значение слов: МЕНЕ - исчислил Бог царство твое и положил конец ему; ТЕКЕЛ - ты взвешен на весах и найден очень легким; ПЕРЕС -разделено царство твое и дано мидиянам и персам. Тогда, по повелению Валтасара, облекли Даниила в багряницу и возложили золотую цепь на шею его и провозгласили его третьим властелином в царстве". В ту же ночь случилось то, что Бог предсказал через написанные на стене дворца слова: Валтасар был убит, и его царством завладел Дарий Мидянин.
ДАНИИЛ 5:1-31
Даниил молится.
Однажды, наконец, царедворцы придумали хитрый план, чтобы очернить Даниила перед царем. Они знали, что Даниил часто молится своему Богу. Поэтому они попросили царя издать закон, запрещающий в течение тридцати дней что-нибудь просить у какого-либо бога или человека, кроме царя Дария. Если кто-нибудь решится нарушить этот закон, то он будет брошен в львиный ров.
Царь не знал подлинной причины этой просьбы и согласился подписать указ.
Даниил, услышав о новом законе, не перестал молиться своему Господу. Он имел обыкновение три раза в день преклонять колени и молиться в горнице. Окна горницы были открыты в сторону его родного города Иерусалима, где до его разрушения слава Божия являлась в храме. В молитве Даниил получал духовные силы, утешение и благословение.
Злые люди, ненавидевшие Даниила, подсмотрели и нашли его молящимся перед своим Богом и просящим Его милости. Тогда они решили немедленно донести на него царю.
ДАНИИЛ 6:1-11
Даниил в львином рве.
Дарий чрезвычайно обрадовался, что Даниил жив, и повелел поднять его из рва. И когда его подняли, оказалось, что львы не причинили ему никакого вреда. "И приказал царь, и приведены были те люди, которые обвиняли Даниила, и брошены в львиный ров... и они не достигли до дна рва, как львы овладели ими и сокрушили все кости их".
После этого случая царь Дарий написал письмо и послал его во все области своего царства. Этим письмом он повелел всем народам чтить Бога Даниила, потому что Он - Бог живой, вечный, и владычество Его бесконечно. "Он избавляет и спасает, совершает чудеса и знамения на небе и на земле; Он избавил Даниила от силы львов!"
ДАНИИЛ 6:12-28
Возвращение иудеев из плена.
Но и сильной Вавилонской империи пришел конец. Ее завоевали мидийцы и персы. Вскоре персидский царь Кир разрешил иудеям возвратиться в их родные места: "Так говорит Кир, царь персидский: "Все царства земли дал мне Господь, Бог небесный; и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее. Кто есть из вас, из всего народа Его, - да будет Бог его с ним, - и пусть он идет в Иерусалим, что в Иудее, и строит дом Господа, Бога Израилева". На родину возвратилось более сорока тысяч евреев, в основном, иудеев, т.е. евреев из колена Иуды, и считается, что также люди из других одиннадцати израильских колен. Но много евреев все же осталось в персидских странах.
Во второй год после возвращения на родину израильтяне собравшись в Иерусалиме, решили снова построить разрушенный храм Господень, и заложили основание нового храма. "Многие из священников и левитов и глав поколений, старики, которые видели прежний храм, при основании этого храма пред глазами их. плакали громко; но многие и восклицали от радости громогласно. И не мог народ распознать восклицаний радости от воплей плача народного; потому что народ восклицал громко, и голос слышан был далеко". Внук иудейского царя Иехонии, Зоровавель, руководил возведением этого нового храма. Но народы, которые за это время поселились там, где раньше жили израильтяне, ненавидели их и стали препятствовать постройке храма, запугивая евреев и обвиняя их перед персидским царем Артаксерксом. Им удалось задержать работу по постройке храма на пятнадцать лет - до царствования нового персидского царя Дария. (Это другой Дарий, а не тот, о котором мы читали раньше, и который завоевал Вавилон).
Царь Дарий подтвердил ранее данное повеление царя Кира и послал в Иерусалим письмо с указом окончить постройку храма. "И окончен дом сей к третьему дню месяца Адара, в шестый год царствования царя Дария". Этот храм был гораздо меньше прекрасного храма, построенного Соломоном более четырехсот пятидесяти лет тому назад. ЕЗДРА гл. 1-6.
Царица Есфирь.
После этого возвеличил царь одного из князей своих, Амана, выше всех князей персидских. "И все, служащие при царе... кланялись и падали ниц пред Аманом; ибо так приказал царь. А Мардохей не кланялся и не падал ниц... И исполнился гнева Аман... и задумал Аман истребить всех иудеев... во всем царстве Артаксеркса ..." "И сказал Аман царю Артаксерксу: "Есть один народ, разбросанный и рассеянный между народами по всем областям царства твоего; и законы их отличны от законов всех народов, и законов царя они не выполняют"... И сказал царь Аману: "...Поступи с ним, как тебе угодно..." И посланы были письма через гонцов во все области царя, чтобы убить, погубить и истребить всех Иудеев, малого и старого, детей и женщин, в один день, в тринадцатый день двенадцатого месяца, то-есть месяца Адара, и имение их разграбить... Во всякой области и месте, куда только доходило повеление царя и указ его, было большое сетование у Иудеев, и пост, и плач, И ВОПЛЬ..."
Царица Есфирь – продолжение.
На третий день Есфирь оделась по-царски и пошла ко входу дома царя. "И простер царь к Есфири золотой скипетр... Есфирь коснулась конца скипетра" и пригласила царя с Аманом в тот же день на пир. Царь с Аманом пришли на пир. И на следующий день пригласила царица царя и Амана на пир. "И сказал царь: "...Какое желание твое, царица Есфирь?" ...И отвечала царица Есфирь:
"Да будут дарованы мне жизнь моя, по желанию моему, и народ мой, по просьбе моей! Ибо проданы мы. я и народ мой, на истребление, убиение и погибель". Так узнал царь, что его жена - еврейка, и понял коварный замысел Амана. По повелению царя Амана повесили на дереве, которое тот приготовил для Мардохея.
Однако невозможно было отменить или изменить указы об истреблении Иудеев в персидском царстве, так как написаны они были от имени царя и скреплены царским перстнем. Но по повелению царя писцы написали новые письма "...о том, что царь позволяет Иудеям, находящимся во всяком городе, собраться и стать на защиту жизни своей... Гонцы, поехавшие верхом на быстрых конях царских, погнали скоро и поспешно, с царским повелением", чтобы передать эти письма правителям ста двадцати семи царских областей от Индии до Эфиопии. В память о спасении евреев, Мардохей установил ежегодный праздник, называемый Пурим, который доныне празднуется евреями в 14 и 15 день еврейского месяца Адара (в марте).
ЕСФИРЬ гл. 1-10
Неемия строит стены Иерусалима.
Один израильтянин возвратился из Иерусалима в Персию и рассказал Неемии: "Оставшиеся, которые остались от плена, находятся там, в стране своей, в великом бедствии и в уничижении; и стена Иерусалима разрушена, и ворота его сожжены огнем". Услышав эти слова, Неемия "...сел и заплакал, и печален был несколько дней, и постился и молился пред Богом небесным". И разрешил царь Артаксеркс Неемии пойти в Иерусалим, чтобы построить стены города.
Возвратившись в Иерусалим, Неемия и израильтяне стали восстанавливать разрушенные стены и ворота Иерусалима. Об этом услышали враги израильтян и угрозами хотели воспрепятствовать постройке стен Иерусалима. Но Неемия вооружил своих людей. "Строившие стену и носившие тяжести, которые налагали на них, одною рукою производили работу, а другою держали копье. Каждый из строивших препоясан был мечем по чреслам своим, и так они строили". Работа продолжалась и днем и ночью. Рука Божия защищала строителей и, спустя сто сорок лет после того, как вавилонское войско разрушило и сожгло Иерусалим, стена была завершена.
"Когда наступил седьмый месяц,.. собрался весь народ, как один человек, на площадь... и сказали книжнику Ездре, чтоб он принес книгу закона Моисеева, который заповедал Господь Израилю. И принес священник Ездра закон пред собрание мужчин и женщин и всех, которые могли понимать... и читал... от рассвета до полудня... и уши всего народа были приклонены к книге закона... И благословил Ездра Господа, Бога великого. И весь народ отвечал: "Аминь, аминь", поднимая вверх руки свои, - и поклонялись и повергались пред Господом лицем до земли".
НЕЕМИЯ гл. 1-8
*Артаксеркс правил Персией в 465-425 гг. до Р.Х. Это был не тот царь Артаксеркс, который взял Есфирь в жены.
Народ обращается к Богу.
Народ глубоко раскаялся в своих грехах и отступничестве от Господа и молился: "И ныне, Боже наш, Боже великий, сильный и страшный, хранящий завет и милость! да не будет малым пред лицем Твоим все страдание, которое постигало нас, царей наших, князей наших, и священников наших, и пророков наших, и отцов наших и весь народ Твой, от дней царей Ассирийских до сего дня. Во всем, постигшем нас, Ты праведен, потому что Ты делал по правде, а мы виновны... По всему этому мы даем твердое обязательство и подписываем, и на подписи печать князей наших, левитов наших и священников наших". И подписывали этот завет ведущие люди и прилагали свои печати. "И прочий народ, священники, левиты, привратники, певцы, нефинеи, и все, отделившиеся от народов иноземных к закону Божию, жены их, сыновья их и дочери их, все, которые могли понимать, пристали к братьям своим, к почетнейшим из них, и вступили в обязательство с клятвою и проклятием - поступать по закону Божию и соблюдать и исполнять все заповеди... и предписания Его". Так чтение Слова Божия и молитва к Господу Богу произвели, и могут произвести, великое преобразование в жизни народа.
НЕЕМИЯ 9:1-6, 9:32-10:29
Страдания Иова.
Иов любил Господа и постоянно славил Его в молитвах. Но сатана, помышляя погубить его, желал, чтобы он перестал славить имя Бога и начал злословить Его. Однажды пришел сатана к Богу. Господь спросил его: "Откуда ты пришел?" Сатана ответил: "Я ходил по земле и обошел ее". Господь сказал ему: "Обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? Ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла". Тогда ответил сатана Господу: "Разве даром богобоязнен Иов? Не Ты ли кругом оградил его: и дом его, и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и его стада распространяются по земле. Но простри руку Твою, и коснись всего, что у него, - благословит ли он Тебя?" Тогда Господь решил доказать врагу всего человечества, что сердце Иова предано Ему, и что Иов будет продолжать Его любить, несмотря ни на что. По-этому Бог сказал сатане: "Все, что у него, в руке твоей, ..."
Дьявол, имея попущение, начал всеми способами вредить Иову. Он погубил всех его детей и разорил все имущество. Но вместо того, чтобы похулить Бога, Иов сказал: "Господь дал. Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!" А жене он сказал: "Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?" Во всех своих словах Иов не согрешил перед Господом. Тогда сатана поразил его ужасной болезнью - проказой. Страдание Иова было велико, и он отчаялся.
Когда трое из его друзей услышали о постигшем его несчастьи, то пришли утешить его. Но вместо проявления участия, они стали обличать его, говоря, что Бог не наказывает праведников. Иов же надеялся на всемогущего Создателя и ожидал помощи от Него.
ИОВ главы 1, 2, 4, 5
Иов после вынесенных испытаний.
Когда к нему пришли трое друзей и разговаривали с ним, вдруг послышался шум сильной бури, и из бури раздался голос Самого Господа. Бог стал задавать вопросы, на которые было трудно подыскать подходящий ответ, и Иов яснее понял всемогущество и величие Творца.
Когда Господь кончил говорить, Иов сказал Ему: "Знаю, что Ты все можешь, и что намерение Твое не может быть остановлено".
Бог, испытав Иова, полностью возвратил ему его потерю и послал ему вдвое больше того, что он имел прежде. А друзьям, оказавшимся жалкими утешителями. Господь сказал, что гнев Его горит на них за то, что они говорили о Нем не так верно, как Иов. Поэтому Бог повелел им принести за себя жертву и попросить Иова помолиться за них, так как только его молитву Он примет. Друзья поступили по указанию Господа и, после молитвы Иова, получили прощение от Бога.
После вынесенных испытаний к Иову пришли братья, сестры и все прежние знакомые и принесли ему подарки. И благословил Бог последние дни Иова более, нежели прежние. Долго еще жил Иов после постигших его бедствий, и родилось у него семь сыновей и три дочери. На всей земле не было таких прекрасных женщин, как дочери Иова.
ИОВ 19:25-26 и главы 37-42
Псалтирь.
Обычно говорится о "Псалмах Давида", так как он написал большинство из них, но есть среди них и Боговдохновенные псалмы, написанные другими авторами. Здесь приводятся в качестве примера два псалма. По ним можно представить, как псалмы звучали. Псалмы были так хорошо написаны, что многие христианские молитвы потом составлялись по ним.
Псалом 120
"Песнь восхождения. Возвожу очи мои к горам, откуда придет помощь моя. Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю. Не даст Он поколебаться ноге твоей, не воздремлет хранящий тебя. Не дремлет и не спит хранящий Израиля. Господь - хранитель твой; Господь - сень твоя с правой руки твоей. Днем солнце не поразит тебя, ни луна ночью. Господь сохранит тебя от всякого зла; сохранит душу твою Господь. Господь будет охранять выхождение твое и вхождение твое отныне и вовек".
Псалом 150
"Хвалите Бога во святыне Его; хвалите Его на тверди силы Его. Хвалите Его по могуществу Его, хвалите Его по множеству величия Его. Хвалите Его со звуком трубным, хвалите Его на псалтири и гуслях. Хвалите Его с тимпаном и ликами, хвалите Его на струнах и органе. Хвалите Его на звучных кимвалах, хвалите Его на кимвалах громогласных. Все дышащее да хвалит Господа! Аллилуйя".
Запомним стихи из Псалтири.
И будут уповать на Тебя знающие имя Твое, потому что Ты не оставляешь ищущих Тебя, Господи. (9:11)
Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь. (18:2)
Да боится Господа вся земля; да трепещут пред Ним все, живущие во вселенной. (32:8)
Вкусите, и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него! (33:9)
Предай Господу путь твой, и уповай на Него, и Он совершит. (36:5)
И призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня. (49:15)
Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. (50:12)
Дабы познали на земле путь Твой, во всех народах спасение Твое. (66:3)
Прежде нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века Ты - Бог. (89:3)
Но Господь - защита моя, и Бог мой - твердыня убежища моего. (93:22)
Благослови, душа моя, Господа, и не забывай всех благодеяний Его. (102:2)
Как высоко небо над землею, так велика милость Господа к боящимся Его. (102:11)
Начало мудрости - страх Господень... (110:10)
Господь за меня, не устрашусь: что сделает мне человек? (117:6)
Твой я - спаси меня... (118:94)
Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. (125:5)
Близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его в истине. (144:18)
Народ! надейтесь на Него во всякое время; изливайте пред Ним сердце ваше; Бог нам прибежище. (61:9)
Как юноше содержать в чистоте путь свой ? - Хранением себя по слову Твоему. (118:9)
Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей. (118:105)
Книга Притчей.
"Начало мудрости - страх Господень; глупцы только презирают мудрость и наставление. Слушай, сын мой, наставление отца твоего, и не отвергай завета матери твоей. Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся.
Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои.
Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его; ибо кого любит Господь, того наказывает, и благоволит к тому, как отец к сыну своему.
Сын мой! храни заповедь отца твоего и не отвергай наставления матери твоей.
Любящих меня я люблю, и ищущие меня найдут меня.
Кто теснит бедного, тот хулит Творца его; чтущий же Его благотворит нуждающемуся.
Праведность возвышает народ, а беззаконие - бесчестие народов.
Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.
Разоряющий отца и выгоняющий мать - сын срамный и бесчестный.
Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состареет.
Сын мой! отдай сердце твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои.
Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою".
КНИГА ПРИТЧЕЙ
Книга Проповедника.
"Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, - все суета!"
"Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше... Мудрость лучше воинских орудий; но один погрешивший погубит много доброго... Кто копает яму, тот упадет в нее; и кто разрушает ограду, того ужалит змей... Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его..."
"Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд..."
"И помни Создателя твоего в дни юности твоей, доколе не пришли тяжелые дни и не наступили годы, о которых ты будешь говорить: "Нет мне удовольствия в них!" Доколе не померкли солнце и свет и луна и звезды, и не нашли новые тучи вслед за дождем. В тот день, когда задрожат стерегущие дом, и согнутся мужи силы; и перестанут молоть мелющие, потому что их немного осталось; и помрачатся смотрящие в окно; и запираться будут двери на улицу; когда замолкнет звук жернова, и будет вставать человек по крику петуха и замолкнут дщери пения; и высоты будут им страшны, и на дороге ужасы; и зацветет миндаль; и отяжелеет кузнечик, и рассыплется каперс. Ибо отходит человек в вечный дом свой, и готовы окружить его по улице плакальщицы; - доколе не порвалась серебряная цепочка, и не разорвалась золотая повязка, и не разбился кувшин у источника, и не обрушилось колесо над колодезем. И возвратится прах в землю, чем он был: а дух возвратится к Богу, Который дал его".
Пророки.
Некоторые пророки писали пророческие книги. Библия насчитывает 17 пророческих книг. По количеству страниц - это почти пятая часть Библии. Их написали 16 пророков (из них Иеремия - две.) Вот имена этих пророков, в приблизительном хронологическом порядке: Иоиль, Иона, Амос, Осия, Исаия, Михей, Софония, Наум, Иеремия, Аввакум, Авдий, Даниил, Иезекииль, Аггей, Захария и Малахия. В Библии порядок пророческих книг не соответствует хронологии их написания. Полезно запомнить имена всех пророков, чтобы легче находить их книги в Библии.
Пророк Исаия.
Исаия постоянно призывал народ уповать на Бога. Вот один из его призывов: "Разве ты не знаешь? Разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? Разум Его неисследим! Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость. Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы, потекут, и не устанут, пойдут, и не утомятся!"
Исаия пророчески предсказал рождение Мессии - Спасителя человечества, Иисуса Христа. В своей книге он так ясно изложил историю рождения Христа, Его жизнь, страдание, смерть и воскресение, что можно подумать, что он уже тогда видел то, что произошло сотни лет спустя, и что записано в книгах Нового Завета. Это еще раз доказывает боговдохновенность Библии, в которой собраны книги, написанные разными людьми в разные эпохи.
"...Он взял на Себя наши немощи, и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изранен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно, и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих".
ИСАИЯ 40:28-31, 53:4-7
«Перекуют мечи свои на орала».
"И будет в последние дни,
гора дома Господня, будет поставлена во главу гор,
и возвысится над холмами,
и потекут к ней все народы.
И пойдут многие народы, и скажут:
придите, и взойдем на гору Господню,
в дом Бога Иаковлева,
и научит Он нас Своим путям;
и будем ходить по стезям Его.
Ибо от Сиона выйдет закон,
и слово Господне - из Иерусалима.
и будет Он судить народы,
и обличит многие племена;
и перекуют мечи свои на орала,
и копья свои - на серпы;
не поднимет народ на народ меча,
и не будут более учиться воевать".
ИСАИЯ 2:2-4
И зла не будет на земле.
"Он будет судить бедных по правде,
и дела страдальцев земли решать по истине;
и жезлом уст Своих поразит землю,
и духом уст Своих убьет нечестивого.
И будет препоясанием чресл Его правда,
и препоясанием бедр Его - истина.
Тогда волк будет жить вместе с ягненком,
и барс будет лежать вместе с козленком;
и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе,
и малое дитя будет водить их.
И корова будет пастись с медведицею
и детеныши их будут лежать вместе;
и лев, как вол, будет есть солому.
И младенец будет играть над норою аспида,
и дитя протянет руку свою на гнездо змеи.
Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей:
ибо земля будет наполнена ведением Господа,
как воды наполняют море".
ИСАИЯ 11:4-9
Пророк Осия.
"Слушайте слово Господне, сыны Израилевы; ибо суд у Господа с жителями сей земли, потому что нет ни истины, ни милосердия, ни Богопознания на земле. Клятва и обман, убийство и воровство и прелюбодейство крайне распространились, и кровопролитие следует за кровопролитием... Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего, то и Я забуду детей твоих... Не радуйся, Израиль, до восторга, как другие народы, ибо ты блудодействуешь, удалившись от Бога твоего:..." Но пророк говорит и о том, что если народ возвратится и раскается перед Господом, Бог благословит народ Свой: "Обратись, Израиль, к Господу Богу твоему; ибо ты упал от нечестия твоего. Возьмите с собою молитвенные слова и обратитесь к Господу... Уврачую отпадение их, возлюблю их по благоволению; ибо гнев Мой отвратился от них. Я буду росою для Израиля; он расцветет, как лилия, и пустит корни свои, как Ливан".
Пророчествуя о далеком будущем раскаявщегося народа, Осия предсказывает: "Но будет число сынов Израилевых, как песок морской, которого нельзя ни измерить, ни исчислить; и там, где говорили им: "Вы не Мой народ", будут говорить им: "Вы сыны Бога живого".
ОСИЯ 4:1-2; 3:6:9:1; 14:2-6: 1:10
*Имя последнего царя Северного царства тоже было Осия.
Пророк Иоиль.
"О, какой день! ибо день Господень близок: как опустошение от Всемогущего придет он... Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на святой горе Моей; да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок ...И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего. И покажу знамения на небе и на земле: кровь и огонь, и столпы дыма. Солнце превратится во тьму и луна - в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный. И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь". Много столетий спустя апостол Петр, свидетельствуя народу о Господе Иисусе Христе, цитировал некоторые из этих слов.
Иоиль пророчествует также о восстановлении Израиля:
"Ибо вот, в те дни и в то самое время, когда Я возвращу плен Иуды и Иерусалима, Я соберу все народы и приведу их в долину Иосафата и там произведу над ними суд за народ Мой и за наследие Мое, Израиля, который они рассеяли между народами, и землю Мою разделили. И о народе Моем они бросали жребий... И возгремит Господь с Сиона, и даст глас Свой из Иерусалима; содрогнутся небо и земля; но Господь будет защитою для народа Своего и обороною для сынов Израилевых. Тогда узнаете, что Я - Господь Бог ваш, обитающий на Сионе, на святой горе Моей; и будет Иерусалим святынею...".
КНИГА ПРОРОКА ИОИЛЯ
Пророк Иона.
Господь сказал пророку Ионе вторично: "Встань, иди в Ниневию - город великий и проповедуй в нем, что я повелел тебе". На сей раз Иона не ослушался Господа и пошел в Ниневию. Придя туда, он стал проповедывать на улицах говоря: "Еще сорок дней, - и Ниневия будет разрушена!" Ниневийский же царь, услышав об этом, оставил дворец, сбросил с себя царские одеяния, облачился во вретище (траурный балахон) и повелел, чтобы все люди, и даже скот, накрылись вретищами, постились и истово взывали к Богу, моля о прощении всех грехов и проступков, злых помыслов и ложных путей. Все жители города поверили Богу и пророку Его. Господь увидел, что ниневитяне отвратились от злых деяний, смилостивился над ними и не наслал на них того бедствия, которым хотел их покарать. Милосердный Господь Бог не желает грешникам погибели, но хочет, чтобы все люди обрели спасение, покаявшись во грехах и обратившись к Нему.
ИОНА 1-4
Пророк Михей.
И будет остаток Иакова среди многих народов как роса от Господа, как ливень на траве..."
МИХЕЙ 4:1-8; 5-7
Пророчества о первом пришествии Мессии.
Господь Бог избрал один народ на земле, чтобы тот сохранял веру в Него, истинного Бога, и жил бы по заповедям Его. И выбрал Он сынов Израилевых. Бог нередко через пророков Своих говорил израильскому народу о пришествии Спасителя мира - Мессии (Помазанника), что по-гречески означает "Христос". Так, например, предвидя будущее, пророк Исаия за семьсот лет до рождения Иисуса Христа предрекал: "Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира". А пророк Михей предсказывал даже то, где Мессия родится: "И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? Из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле, и Которого происхождение из начала, от дней вечных".
Из 53 главы книги пророка Исаии мы узнаем о главной цели пришествия Мессии: отвратить человечество от греха, обратить его к Богу и спасти всех людей, приняв самому смерть за их грехи. "Но Он взял на себя наши немощи, и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изранен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно, и не открывал уст Своих: как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих".
Так все и сбылось! Ибо Слово Божие - непогрешимо. Все эти пророчества исполнились через пришествие на землю Иисуса Христа. В продолжении нашей книги рассказывается о рождении Иисуса, о Его жизни и учении, о Его смерти и воскресении из мертвых.
ПСАЛОМ 13:3; ИСАИЯ 9:6; 53гл. МИХЕИ 5:2
Новый Завет.
Евангелия содержат одно и то же учение, хотя и написаны они четырьмя различными писателями под действием Духа Святого. В них описываются, в основном, жизнь и учение Спасителя мира, Иисуса Христа. Четыре Евангелия составляют почти половину Нового Завета.
"Деяния Апостолов" описывают события, случившиеся после Вознесения Иисуса Христа. Эта книга, как и "Евангелие от Луки", написана врачом Лукой.
Все послания, т. е. письма, написаны учениками и последователями Иисуса. Иаков и Иуда написали по одному посланию, Петр - два, Иоанн - три и Павел - тринадцать посланий. Кто же написал "Послание к Евреям" с уверенностью сказать невозможно, хотя некоторые и предполагают, что оно было написано Павлом. В посланиях предлагаются наставления как вести христианскую жизнь, объясняется евангельское учение и, частично, описываются события, связанные с жизнью первых христиан. "Откровение Иоанна" было написано апостолом Иоанном, тем же самым учеником Иисуса Христа, который написал "Евангелие от Иоанна". Эта книга - откровение будущего, книга о том, что Господь открыл "рабу Своему Иоанну" и "чему надлежит быть вскоре".
Захария и ангел в храме.
Рождение Иоанна было необычным. Его отец, Захария, был священником. Он жил с женой Елисаветой в иудейских горах. Супруги были праведными и жили по всем заповедям и уставам Божьим. Они были уже пожилыми, но детей у них не было. Однажды, когда Захария в храме в Иерусалиме, а множество народа молилось вне храма, во время каждения ему явился Ангел Господень, Гавриил. Захария очень испугался. Ангел же сказал ему:" Не бойся Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ибо велик он будет пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святого исполнится еще от чрева матери своей; и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их." Но Захария засомневался в словах Ангела и ответил:" По чем я узнаю это? Ибо я стар, и жена моя в летах преклонных." Ангел укорил священника Захарию за неверие и сказал:"...и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты в свое время не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время." Между тем народ ожидал когда Захария выйдет из храма и удивлялся, что он медлит.
ЛУКИ 1:5-25
Рождение Иоанна Крестителя.
"Когда в восьмой день пришли обрезать младенца по закону Израиля, хотели назвать его по имени отца его, Захариею. На это мать его сказала: "Нет, а назвать его Иоанном." И сказали ей: "Никого нет в родстве твоем, кто назывался бы сим именем." И спрашивали знаками у отца его, как бы он хотел назвать его. Он потребовал дощечку и написал: Иоанн имя ему. И все удивились. И тотчас разрешились уста его, и он стал говорить благославляя Бога. И был страх на всех живущих вокруг них; и рассказывали обо всем этом по всей нагорной стране Иудейской. Все слышавшие положили это на сердце своем и говорили: "Что будет младенец сей?" И рука Господня была с ним. И Захария, отец его, исполнился Святого Духа и пророчествовал, говоря: "Благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ свой и сотворил избавление ему, и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока своего, как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих... И ты младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему, дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их, ибо по благоутробному милосердию Бога нашего, которым нас Восток свыше, просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира".
О жизни юноши Иоанна написано очень мало. В Евангелии от Луки можно только читать: "Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю"
ЛУКИ 1:57-80
Благовещение о рождении Иисуса.
Но начнем с начала. В маленьком городе Назарете, на севере Израиля жила девушка, по имени Мария. Она любила Господа и имела чистое сердце. Однажды ей явился Ангел Гавриил, посланный Господом, и сказал: "Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами". Мария, увидев Его, смутилась. Но ангел сказал ей: "Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Господа; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца".
Мария тогда не была замужем, но была обручена с благочестивым верующим человеком по имени Иосиф. Она спросила Ангела: "Как будет это, когда я мужа не знаю?" Ангел сказал ей в ответ: "Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим". Мария ответила: "Се, раба Господня; да будет мне по слову Твоему". И отошел от нее ангел.
Узнав о том, что Мария ожидает ребенка, Иосиф хотел отпустить ее, но Ангел Господень явился ему во сне и сказал: "Иосиф, сын Давидов! Не бойся принять Марию, жену твою; ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого. Родит же Сына, и наречешь Ему имя: Иисус; ибо Он спасет людей Своих от грехов их".
У Господа не остается бессильным никакое слово, и Мария вскоре родила Младенца Иисуса.
ЛУКИ 1:26 - 35
Рождение Иисуса Христа.
Итак, Иосиф и Мария отправились в Вифлеем, город своего предка Давида. От Назарета до Вифлеема, более двухсот километров. В то время не было ни поездов, ни автомобилей, и такое путешествие длилось несколько дней. Назарет находится на севере Израиля, в Галилее, а Вифлеем - на юге, в Иудее. Идя из Галилеи в Иудею, нужно было пройти и через Самарию. А Самария и Иудея - горные местности.
Когда, наконец, Иосиф и Мария пришли в Вифлеем, мест в гостинице не оказалось. Многие пришли в Вифлеем для переписи. Марии же наступило время родить. "... и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли", читаем в Евангелии. Это значит, что они разместились в загоне для скота. По древнему преданию, этот хлев находился в пещере. В тех краях и в настоящее время пастухи используют для своих овец такие пещеры.
ЛУКИ 2:1 - 7
Ангелы возвещают пастухам о рождении Иисуса Христа.
ЛУКИ 2:9 - 14
Пастухи у Иисуса.
ЛУКИ 2:15 - 20
Благочестивый старец Симеон.
По закону Господа каждый первенец, то есть первый сын в семье, должен быть посвящен Богу. Поэтому, когда Иисусу исполнилось шесть недель, Его принесли в великолепный иерусалимский храм, чтобы представить пред Господа, и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, двух горлиц или двух птенцов голубиных.
Тогда в Иерусалиме жил старец, по имени Симеон. Он был человеком праведным, благочестивым, ожидающим пришествия Мессии* для спасения людей, и Дух Святой был на нем. Ему было предсказано Духом Святым, что он не умрет, пока не увидит Мессию, то есть Спасителя. По вдохновению Симеон пришел в храм как раз в то время, когда родители принесли туда Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд. Он взял на руки Христа, благословил Бога и сказал: "Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром; ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовил пред лицом всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля". Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем".
Затем Симеон благословил их и сказал Марии: "И Тебе Самой оружие пройдет душу, - да откроются помышления многих сердец".
ЛУКИ 2:21 - 35
*МЕССИЯ - по-еврейски, и ХРИСТОС - по-гречески означают одно и то же: Помазанник.
Поклонение мудрецов.
Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним. И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: "Где должно родиться Христу?" они же сказали ему: "В Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка: и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля..." Тогда Ирод, тайно призвав мудрецов, выведал от них время появления звезды и, послав их в Вифлеем, сказал: "Пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему". На самом же деле царь решил убить Младенца, так как боялся, что Он в будущем мог занять его престол.
Мудрецы, выслушав царя, пошли. "И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец. Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою".
МАТФЕЯ 2:1 - 10
Дары мудрецов и избиение младенцев.
Во сне мудрецы получили откровение не возвращаться к Ироду, поэтому они пошли в свою страну другим путем. Узнав об этом, царь Ирод весьма разгневался и послал воинов убить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и младше, - по времени, которое выведал у мудрецов. Воины пришли в Вифлеем и убили невинных младенцев. Так исполнились слова пророка Иеремии: "Глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет".
МАТФЕЯ 2:1-12, 16-18; ИЕРЕМИЯ 31:15
Бегство в Египет.
От Вифлеема до Египта - далекий путь, сотни километров, Иосифу и Марии нелегко было бежать с маленьким ребенком.
МАТФЕЯ 2:13-15
Мальчик Иисус в Назарете.
Иосиф поступил по слову ангела и пришел в Израиль. Услышав, что в Иудее царствует сын Ирода Архелай, он побоялся туда идти. Тогда он получил во сне откровение о том, что ему следует идти с Младенцем в город Назарет, где жила раньше Дева Мария.
Мы знаем совсем немного о жизни Иисуса в Назарете. Так как Иосиф был плотником, то Иисус помогал ему в этой работе, и Сам стал плотником. В Евангелии очень мало написано о мальчике и юноше Иисусе. Но то, что мы читаем, говорит нам о многом: "Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем". И еще: "Иисус же преуспевал в премудрости и в возрасте и в любви у Бога и человеков".
Здесь важно упомянуть, что Иисус повиновался Своим земным родителям. В Евангелии читаем об этом: "И был в повиновении у них". Всем детям надо повиноваться родителям. Этого желает Сам Бог. Одна из десяти заповедей Божьих гласит так: "Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой дает тебе".
МАТФЕЯ 2:19-23: ИСХОД 20:12
ЛУКИ 2:40. 50-52
Иисус в храме.
Каждый год Его земные родители ходили в Иерусалим на праздник Пасхи. Когда Иисусу исполнилось двенадцать лет, они взяли его с собой.
После окончания праздника все возвращались домой, а отрок Иисус остался в Иерусалиме. Мария и Иосиф не заметили этого и думали, что Он идет впереди с другими их родственниками. Однако, через некоторое время они стали искать Его между возвращающимися из Иерусалима родственниками и знакомыми. Не найдя Его, они вернулись назад в Иерусалим, и только через три дня нашли Иисуса в храме, сидящего посреди учителей. Он слушал и спрашивал их, и все присутствующие дивились Его разуму и ответам.
Матерь Иисуса удивилась, что ее послушный Сын остался в храме, не предупредив ее об этом. Она сказала Ему: "Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя. Он сказал им: "Зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том. что принадлежит Отцу Моему?" Этим Он хотел сказать, что Ему поручено Его Небесным Отцом великое дело на земле. Но родители не поняли Его слов. Мария же сохраняла их в своем сердце.
Иисус вернулся с родителями в Назарет и находился в повиновении у них. "Он преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и людей".
ЛУКИ 2:40-51
Иоанн проповедует и крестит.
Иоанн носил одежду из верблюжьей шерсти и кожаный пояс, а пищей его были акриды (саранча) и дикий мед. Когда Бог явился Иоанну в пустыне, Иоанн начал свою службу. Он проходил по всей окрестности реки Иордан и призывал народ покаяться и креститься, чтобы их грехи были прощены. К нему приходили люди исповедываться в своих грехах из всей Иудеи и из Иерусалима, и Иоанн крестил их в Иордане.
"И спрашивал его народ: "Что же нам делать?" Он сказал им в ответ: "У кого две одежды, тот дай неимущему; и у кого есть пища, делай то же". Пришли и мытари креститься, и сказали ему: "Учитель! что нам делать?" Он отвечал им: "Ничего не требуйте более определенного вам". Спрашивали его также и воины: "А нам что делать?" И сказал им: Никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем".
МАРКА 1:1-8; ЛУКИ 3:2-18
Крещение Господа Иисуса.
И вот Иисус пришел к Иоанну, чтобы креститься от него.. Иоанн же, зная, что Иисус не нуждается в крещении покаяния, удерживал Его, говоря: "Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?" Но Иисус сказал ему в ответ: "Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду". Тогда Иоанн допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголящий: "Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение".
МАТФЕЯ 3:11-17
Искушение Иисуса в пустыне.
Тогда дьявол решил искушать Его также словами из Писания. Он вознес Иисуса на крышу храма и сказал: "Если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: "Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. Иисус сказал ему: "Написано также: Не искушай Господа Бога твоего".
Еще раз дьявол решил искусить Иисуса. Он вознес Его на весьма высокую гору, показал Ему все царства мира и славу их и сказал: "Все это дам Тебе, если, падши, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: "Отойди от Меня, сатана, ибо написано: "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему Одному служи"". Тогда побежденный дьявол оставил Иисуса, и ангелы приступили и служили Сыну Божию.
Мы тоже сможем победить искушения сатаны, по примеру Иисуса: с помощью слова Божиия и молитвы.
МАТФЕЯ 4:1-11
Двенадцать учеников Иисуса Христа.
С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное". За Ним следовало множество людей из разных мест. и Он учил их и исцелял от болезней.
Иисус избрал Себе двенадцать учеников, чтобы они всюду были с Ним, и учил их особо. Вот имена этих учеников: Симон. Андрей. Иоанн. Иаков, Филипп. Варфоломей*. Матфей**, Фома, Иаков Алфеев, Фаддей***. Симон Кананит и Иуда Искариот, который потом предал Иисуса. Все ученики были простыми людьми, но Бог дал им счастье быть друзьями и учениками Иисуса Христа - Сына Божия.
Андрей и его брат Симон-Петр ловили рыбу на Галилейском море. Иисус, увидев их, сказал им: "Идите за Мною. и Я сделаю вас ловцами человеков". Это означало, что Он научит их отвращать людей от грехов и приводить к истине. Оставив свои рыболовные сети, Андрей и Петр сразу последовали за Иисусом. Призвав их и идя далее, Иисус увидел в лодке братьев Иакова и Иоанна с их отцом Зеведеем. починяющих рыболовные сети. Иисус позвал их, и они. оставив лодку и отца своего, последовали за Ним. Также и остальные ученики, как только были призваны, тотчас шли за Иисусом. Иисус стал посылать их на проповедь и дал им власть исцелять болезни и изгонять нечистых духов.
МАТФЕЯ 4:12-22:
МАРКА 3:13-19
Под другим именем: "*Нафанаил, **Левий, ***Яковлев и Леввей.
Первое чудо Иисуса.
Было же тут шесть каменных водоносов (кувшинов). Иисус, обратившись к служителям, сказал: "Наполните сосуды водою". Когда они это сделали. Он сказал: "Теперь почерпните и несите к распорядителю пира".
Когда же распорядитель отведал содержимое кувшинов, он позвал жениха и сказал ему: "Всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе". Он не знал, откуда это вино; знали только служители, черпавшие боду.
Так в Кане Галилейской Иисус положил начало чудесам и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его.
ИОАННА 2:1-11
Иисус изгоняет торговцев из храма.
"Возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли". При этом ученики Его вспомнили, что написано: "Ревность по доме Твоем снедает Меня".
На это иудеи сказали Ему: "Каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?" Иисус сказал им в ответ: "Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его". На это сказали иудеи: "Сей храм строился сорок шесть лет. и Ты в три дня воздвигнешь его?" А Он говорил о храме тела Своего. Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус.
Во время пребывания Иисуса на празднике Пасхи в Иерусалиме многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали в Него.
ИОАННА 2:13-23
*Пасха (еврейски Песах), т. е. "прохождение мимо", или "Пошида" название праздника в упоминание выхода израильтян из Египта.
Беседа Иисуса с Никодимом.
Он пришел к Иисусу ночью и сказал: "Раввй! (т.е. учитель) мы знаем, что Ты Учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог". Иисус сказал ему в ответ: "Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия". Никодим говорит Ему: "Как может человек родиться, будучи стар? Неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?" Иисус отвечал: "Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше..."
Но Никодим, не поняв, спросил: "Как это может быть?" Иисус стал объяснять ему тайну пришествия Его на землю и Божий план спасения людей от грехов. Он сказал: "И как Моисей вознес змею в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. ИБО ТАК ВОЗЛЮБИЛ БОГ МИР. ЧТО ОТДАЛ СЫНА СВОЕГО ЕДИНОРОДНОГО, ДАБЫ ВСЯКИЙ, ВЕРУЮЩИЙ В НЕГО, НЕ ПОГИБ, НО ИМЕЛ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а не верующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир, но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны". ИОАННА 3:1-21; 7:50-51
Иисус и самарянка.
Когда Иисус со Своими учениками пришел в самарийский город Сихарь, то, устав с дороги, Он сел у колодца, а Его ученики пошли купить пищу. Был полдень. Одна самарянка пришла почерпнуть воды из колодезя. Иисус сказал ей:
"Дай Мне пить". Женщина удивилась и ответила: "Как Ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки?.., Иисус сказал ей в ответ: "Если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую". Женщина говорит Ему:
"Господин! Тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у Тебя вода живая?..." Иисус сказал ей в ответ: "Всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять; а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную". Свидетельствуя о Боге, Иисус сказал женщине: "Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине". Женщина говорит Ему: "Знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все". Иисус говорит ей: "Это Я, Который говорю с тобою..." Тогда женщина оставила водонос свой, и пошла в город, и рассказала людям о Человеке, Которого встретила. "Не Он ли Христос?... И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины... И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня. И еще большее число уверовали по Его слову".
Через свидетельство одной бедной самарянки много людей уверовало в Господа. Эта притча о том, что перед Господом равны все народы и расы, ибо мы все Его творение.
ИОАННА 4:1-42
Необыкновенный улов.
Однажды толпа народа теснила Его так, что Ему было трудно говорить. На воде стояли две пустые лодки, одна из которых принадлежала Симону. Тогда Иисус вошел в лодку Симона, сел в нее и оттуда стал учить народ, стоявший на берегу.
Кончив учить, Иисус сказал Симону: "Отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова". Симон сказал ему в ответ: "Наставник! Мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть". Сделав это, они поймали такое множество рыбы, что сети у них стали прорываться. Позвав своих друзей, Иакова и Иоанна, они вместе наполнили рыбой обе лодки, но из-за большой тяжести лодки стали тонуть. Увидев это, Симон Петр припал к коленам Иисуса и сказал: "Выйди от меня, Господи! Потому что я человек грешный". Он сказал это от ужаса, чувствуя себя недостойным присутствия великого Господа, сознавая свою греховность. Иисус сказал Симону: "Не бойся! Отныне будешь ловить человеков".
Прошло время, и Симон, действительно, стал проповедью обращать людей к Иисусу и этим спасать их.
ЛУКИ 5:1-10
Исцеление расслабленного.
Книжники и фарисеи*, не веровавшие в Иисуса, стали рассуждать, говоря: "Кто это, который богохульствует? Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?" Иисус, поняв их помышления, сказал им: "Что вы помышляете в сердцах своих? Что легче сказать: "Прощаются тебе грехи твои", или сказать: "Встань и ходи"? Но чтобы вы знали, что Сын человеческий имеет власть на земле прощать грехи", - сказал Он расслабленному: "Тебе говорю: встань, возьми постелю свою, и иди в дом свой". Больной человек встал, взял свою постель и пошел домой, славя Бога за великое чудо исцеления. Все, находившиеся там, тоже прославляли Бога, восклицая: "Чудные дела видели мы ныне".
ЛУКИ 5:17-26
*Фарисейство было общественно-религиозным движением среди евреев. Основной целью фарисеев было сохранить строгое соблюдение закона Моисеева.
Нагорная проповедь. 1.
Однажды Иисус взошел на гору, сел там и, когда приступили к Нему ученики и народ, стал учить их заповедям блаженства. Проповедь, которую Иисус сказал народу, называется "Нагорной проповедью". Она записана в Евангелии от Матфея в главах 5, 6 и 7. Нагорная проповедь - ядро учения Иисуса Христа. Вместе с "Десятью заповедями", которые Бог дал человечеству во времена Ветхого Завета, Нагорная проповедь является важным путеводителем нашей жизни. Поэтому прочтем ее почти целиком прямо из Евангелия от Матфея.
"Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны плачущие, ибо они утешатся".
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня; радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.
Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.
Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного".
МАТФЕЯ 5:3-16
Нагорная проповедь. 2.
Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном: а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
Вы слышали, что сказано древним: "Не убивай, кто же убьет, подлежит суду". А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду: кто же скажет брату своему: "рака"*, подлежит синедриону**; а кто скажет: "безумный". подлежит геенне огненной. Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя. оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой...
Вы слышали, что сказано древним: "Не прелюбодействуй". А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем... Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную. А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать: и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.
Еще слышали вы, что сказано древним: "не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои". А Я говорю вам: "Не клянись вовсе: ни небом, потому что оно Престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его: ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Но да будет слово ваше: да. да: нет. нет; а что сверх этого, то от лукавого".
МАТФЕЯ 5:17-37
*Пустой человек
**верховному судилищу
Нагорная проповедь. 3.
Вы слышали, что сказано: "Око за око и зуб за зуб". А Я говорю вам: Не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отвращайся.
Вы слышали, что сказано: "Люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего". А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари*? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак. когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
И когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц останавливаясь, молиться чтобы показаться пред людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою. помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него". Молитесь же так:
МАТФЕЯ 5:38-48; 6:1-8
*Сборщики податей
Нагорная проповедь. 4.
Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцем твоим. Который втайне: и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут: но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль. ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут; ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
Светильник для тела есть око. Итак. если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло: если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма ?
Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне*.
Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить. ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи. и тело одежды? Взгляните на птиц небесных: они не сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: не трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так. как всякая из них: если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь. Бог так одевает, кольми паче вас. маловеры! Итак не заботьтесь и не говорите: "Что нам есть?" или: "Что пить?" или: "Во что одеться?" Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы".
МАТФЕЯ 6:16-34
*Богатству
Нагорная проповедь. 5.
Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы, и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: "Дай, я выну сучок из глаза твоего", а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего. Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего пред свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.
Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? И когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.
Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки.
Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их".
МАТФЕЯ: 7:1-14
Нагорная проповедь. 6.
Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак по плодам их узнаете их.
Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!" войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
Многие скажут Мне в тот день: "Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?" И тогда объявлю им: "Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие".
Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне, и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое". И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его, ибо Он учил их как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи".
МАТФЕЯ 7:15-29
Воскрешение сына вдовы.
Для Иисуса Христа нет ничего невозможного, чего бы Он не смог сделать, потому что Он - Сын живого и всемогущего Бога. Его учение исполнено любовью и силой, а Его поступки - состраданием к людям. Пророк Исаия за много сотен лет до рождения Христа писал о Нем: "Трости надломленной не переломит и льна курящегося не угасит". Это выражало отношение Иисуса к людям.
Великие чудеса из сострадания к людям творил Сын Божий во время жизни на земле. Но и сейчас, когда Христос находится в славе Небесного Отца и невидим нашему физическому взору, Он молится Отцу Богу за того, кто принял Его в свою жизнь как своего Спасителя.
ЛУКИ 7:11-16
Притча о сеятеле.
Затем Иисус пояснил ученикам значение этой притчи: "Ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его - вот кого означает посеянное при дороге.
А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатством заглушает слово, и оно бывает бесплодным.
Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать".
МАТФЕЯ 13:3-9. 18-23
Шесть притч о Царстве Небесном.
Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем, которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его.
Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все...
Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то. Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя, одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее.
Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, который, когда наполнился, вытащили на берег и. сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон. Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов".
МАТФЕЯ 13:24-50
Иисус укрощает бурю на озере.
Ученики в страхе и удивлении стали говорить друг другу: "Кто же это, что и ветрам повелевает и воде, и повинуются Ему?"
Да, слову Господа Бога повинуется вся вселенная! Пусть же наше доверие к Господу будет полным и постоянным. чтобы Он не спросил нас: "Где вера ваша?"
МАТФЕЯ 8:23-27:
ЛУКИ 8:22-25
Воскрешение дочери Иаира.
Тут одна женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, много лечившаяся у врачей, но не получившая исцеления, услышала об Иисусе. Она пробралась сквозь толпу, подошла сзади к Иисусу и незаметно прикоснулась к Его одежде. Женщина думала, что: "Если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею". И тотчас она почувствовала, что исцелилась от болезни.
В то же время Иисус ощутил, что из Него вышла сила. Он спросил: "Кто прикоснулся к Моей одежде?" Ученики, не поняв, почему Он спрашивает об этом, сказали, что это народ со всех сторон теснит Его. Но Иисус смотрел вокруг, чтобы видеть ту, которая сделала это. Женщина, зная, что с ней произошло, в трепете и страхе подошла, упала перед Ним и сказала Ему все как было. Он же сказал ей: "Вера твоя спасла тебя; иди в мире и будь здорова от болезни твоей".
Когда Он еще говорил это, пришли к начальнику синагоги его люди и сказали: "Дочь твоя умерла; что еще утруждаешь Учителя?" Но Иисус, услышав это, сказал Иаиру: "Не бойся, только веруй". Придя в его дом. Он увидел смятение, громко плачущих и вопиющих родных. Иисус сказал им: "Что смущаетесь и плачете? Девица не умерла, но спит". И смеялись над Ним. Но Иисус взял Петра, Иакова, Иоанна и родителей умершей девочки и вошел в комнату, где она лежала. Он подошел к ней, взял ее за руку и сказал: "Девица, тебе говорю: встань!" Девочка тотчас встала и начала ходить. Видевшие это чудо пришли в великое изумление.
МАРКА: 5:21-42
* Генисаретское озеро называлось во время Иисуса также Галилейским морем.
Иисус насыщает пять тысяч человек пятью хлебами.
Иисус взошел на гору и там сидел с учениками Своими. Приближалась же Пасха, праздник Иудейский. Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идет к Нему, говорит Филиппу: "Где нам купить хлебов, чтобы их накормить?" Говорил же это, испытывая его, ибо Сам знал. что хотел сделать.
Филипп отвечал Ему: "Им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу".
Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему: "Здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?" Иисус сказал: "Велите им возлечь". Было же на том месте много травы. Итак возлегло людей числом около пяти тысяч.
Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, роздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел. И когда все насытились, то сказал ученикам Своим: "Соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало". И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели.
Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: "Это истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир".
ИОАННА 6:3-14
Иисус идет но водам.
В четвертую же стражу ночи* пошел к ним Иисус, идя по морю. И ученики, увидев Его, шедшего по морю, встревожились и говорили: "Это призрак", и от страха вскричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: "Ободритесь; это Я, не бойтесь".
Петр сказал Ему в ответ: "Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде". Он же сказал: "Иди". И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу. Но, видя сильный ветер, испугался и, начав тонуть, закричал: "Господи! Спаси меня". Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: "Маловерный! Зачем ты усомнился?" И, когда вошли они в лодку, ветер утих.
Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: "Истинно Ты Сын Божий".
МАТФЕЯ 14:22-33
* По нынешнему исчислению это с трех до шести часов утра.
Преображение Иисуса.
Через несколько дней Иисус взял Петра, Иакова и Иоанна, взошел с ними на высокую гору и преобразился перед ними: лицо Его просияло, как солнце, и одежда Его сделалась белой, как свет. И вдруг явились во славе Моисей и Илия и стали беседовать с Ним о том, что Ему надлежало совершить в Иерусалиме. Тогда Петр сказал Иисусу: "Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии". Он сказал это потому, что был в страхе и не знал, что говорить. Когда он еще говорил, то облако светлое осенило их и был глас из облака, глаголящий: "Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте".
Услышав этот голос, ученики пали ниц и очень испугались. Но Иисус, подойдя к ним, коснулся их и сказал: "Встаньте и не бойтесь". Подняв глаза, они никого не увидели, кроме одного Иисуса.
Когда они спускались с горы, Иисус запретил им рассказывать о виденном, сказав: "Никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых".
МАТФЕЯ 17:1-9
Всепрощающая любовь.
Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими. Когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов*; а как он- не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и все, что он имел, и заплатить. Тогда раб тот пал и, кланяясь ему, говорил: "Государь! потерпи на мне, и все тебе заплачу". Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему. Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: "Отдай мне, что должен". Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: "Потерпи на мне, и все отдам тебе." Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Товарищи его, видевши происшедшее, очень огорчились, и, придя, рассказали государю своему все бывшее. Тогда государь его призывает его и говорит: "Злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?". И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его".
В молитве Господней "Отче наш" Иисус учит нас молитве, устремленной к Богу: "И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим".
МАТФЕЯ 18:21-35; 6:12.
* Вес серебра
Притча о милосердном самарянине.
Рассказав притчу, Иисус спросил законника: "Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?" Законник ответил: "Оказавший ему милость".
Тогда Христос сказал ему: "Иди, и ты поступай так же".
ЛУКИ 10:25-37
* Римские деньги, бывшие тогда в обращении в Израиле
Иисус – Добрый Пастырь.
Об этом Иисус часто говорил в притчах, на примерах и в образах. Как пастырь заботится об овцах, так и Иисус, Спаситель мира, заботится о тех, которые примут Его в сердце своем и последуют заповедям Его в своей жизни. Вот слова Господа Иисуса:
"Истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам. Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их. Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.
Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их. А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.
Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня. Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец. Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.
Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего".
ИОАНН 10:7-18
Сестры Марфа и Мария.
Недалеко от Иерусалима находилось селение, называемое Вифания. В нем жили две сестры - Марфа и Мария, и их брат Лазарь. Все трое очень любили Иисуса и приглашали Его к себе.
Однажды Иисус пришел к ним, и Мария сразу села у Его ног слушать Его слово. Марфа же заботилась о большом угощении. Ей не нравилось, что Мария не помогала ей. Поэтому она подошла к Иисусу и сказала: "Господи! Или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? Скажи ей, чтобы помогла мне." Иисус же сказал ей в ответ: "Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее".
ЛУКИ 10:38-42
Притча о безумном богаче.
Иисус говорит далее: "Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам. Не бойся, малое стадо! Ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство. Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает; ибо, где сокровище ваше, там и сердце ваше будет".
ЛУКИ 12:15-21, 29-34
Притча о богаче и Лазаре.
"Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово; умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: "Отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем". Но Авраам сказал:
"Чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так, что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят". Тогда сказал он: "Так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения". Авраам сказал ему: "У них есть Моисей и пророки; пусть слушают их". Он же сказал: "Нет, отче Аврааме! но если кто из мертвых придет к ним, покаются". Тогда Авраам сказал ему: "Если Моисея и пророков не слушают, то, если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят".
В этой притче интересно то, что в ней богач выставлен безымянным, а бедняк назван Лазарем. Это как бы подтверждает то, что имена, когда-то знаменитые на земле, забываются, а праведники, неизвестные миру, прославляются на небесах. Из притчи видно, что смерть, прерывая земное существование человека, открывает начало жизни в вечности. То, как мы жили на земле, предопределит и нашу будущую вечную жизнь.
ЛУКИ 16:19-31
Притча о потерянной овце.
В одной из Своих притч Иисус сказал: "Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяносто девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее? А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: "Порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу". Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяносто девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии".
Большая радость будет на небесах, когда и сейчас кто-нибудь из читателей, еще не принявший Иисуса в свое сердце, обратится к Нему с сердечной молитвой покаяния. Иисус поймет, услышит, простит, даст душе мир и покой.
ЛУКИ 15:3-7
Притча о блудном сыне.
По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней: и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
Придя же в себя. сказал: "Сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: Отче! Я согрешил против неба и перед тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих".
Встал и пошел к отцу своему".
ЛУКИ 15:11-19
Возвращение блудного сына (продолжение).
Старший же сын его был на поле; и, возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: "Что это такое?" Он сказал ему: "Брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым". Он рассердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: "Вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка".
Он же сказал ему: "Сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся".
Этой притчей Иисус еще раз показал, с какой радостью и прощением Небесный Отец принимает всякого грешника, приходящего к Нему с раскаянным сердцем.
ЛУКИ 15:20-32
Иисус воскрешает Лазаря.
Многие иудеи пришли к сестрам и утешали их в печали об умершем брате. Марфа увидела Иисуса и сказала Ему: "Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст тебе Бог". Иисус ответил: "Воскреснет брат твой... Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?" Марфа сказала: "Так, Господи! Я верю, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир". Затем она пошла и позвала сестру свою Марию. Когда Иисус увидел плачущую Марию и пришедших с ней плачущих иудеев Он Сам восскорбел духом и сказал: "Где вы положили его?" Ему ответили: "Господи! Пойди и посмотри". Иисус подошел к пещере, в которой был похоронен Лазарь. (В той стране тогда обыкновенно хоронили в пещере, приваливая камень ко входу). Иисус велел отвалить камень, но Марфа сказала, что Лазарь уже четыре дня находится в гробу. Иисус ответил ей: "Не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?" Когда камень был отвален, Иисус возвел очи к небу и сказал: "Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня... Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня..." Сказав это. Он позвал громким голосом: "Лазарь! иди вон! И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами..."
Многие иудеи, видевшие это чудо, уверовали в Него, но фарисеи и первосвященники собрали совет, чтобы обсудить, как убить Иисуса.
ИОАННА 11:1-50
Десять прокаженных.
Из всех десяти человек исцеленных от проказы, только один возвратился к Иисусу. Он пал к Его ногам, благодаря Его и громким голосом прославляя Бога. Этот человек был самарянином, а остальные были иудеями.
Иисус сказал: "Не десять ли очистились? Где же девять? Как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника ?"
Христос назвал благодарного исцеленного человека иноплеменником потому, что самаряне и евреи были два разных народа. Они отличались и по вероисповеданию. Затем Иисус обратился к нему со словами: "Встань, иди; вера твоя спасла тебя".
Мы тоже никогда не должны забывать благодарить Господа за Его милости.
ЛУКИ 17:11-19
Притча о фарисее и мытаре.
"Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей. а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: "Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю".
Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: "Боже! будь милостив ко мне грешнику!"
Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится".
В нагорной проповеди Иисус учил Своих учеников и народ:
"Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить".
ЛУКИ 18:10-14; МАТФЕЯ 7:1-2
*Сборщик налогов
Иисус благословляет детей.
В другой раз ученики спросили Иисуса: "Кто больше в Царстве Небесном?" Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал:
"Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное. Итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном: И кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает".
МАТФЕЯ 18:1-5; 19:13-15;
МАРКА 9:36, 37
Исцеление слепого Вартимея.
При входе в город сидел у дороги слепой, прося милостыню. Его звали Вартимеем. Услышав, что мимо него идет Иисус, о чудесах Которого он слышал, слепой стал кричать: "Иисус, Сын Давидов! помилуй меня!" Иисуса называли Сыном Давида потому, что Его земные родители были из рода царя Давида. Многие заставляли его молчать; но он еще более стал кричать: "Сын Давидов! помилуй меня!"
Иисус остановился и велел его позвать. Несколько человек подошли к слепому и сказали: "Не бойся, вставай, зовет тебя". Вартимей сбросил с себя мешавшую ему верхнюю одежду, встал и пришел к Иисусу. Иисус спросил его: "Чего ты хочешь от Меня?" Слепой ответил: "Учитель! чтобы мне прозреть". Иисус сказал ему: "Иди, вера твоя спасла тебя". Вартимей тотчас прозрел и пошел за Иисусом, славя Бога.
Во время Своей земной жизни Иисус творил много чудес. И теперь, находясь на небе, Он готов помочь каждому человеку, который обращается к Нему. Он отвечает на искренние молитвы.
МАРКА 10:46-52
Обращение мытаря Закхея.
"Иисус вошел в Иерихон и проходил через него. И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый, искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что он (Закхей) мал был ростом, и, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее. Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему:
"Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме".
И он поспешно сошел и принял Его с радостью. И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку".
И, как бы в ответ на этот ропот, Закхей встал и сказал Господу: "Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо". Иисус сказал ему: "Ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама, ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее".
Иисус любит как праведных, так и грешников. Его чудодейственная любовь приводит грешников к покаянию.
ЛУКИ 19:1-10.
Кому много прощается, тот много любит.
Один из фарисеев, Симон, пригласил Иисуса к себе на обед. Иисус согласился и пришел к нему. "И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он... в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром* и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром.
Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: "Если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница". Обратившись к нему, Иисус сказал: "Симон! Я имею нечто сказать тебе". Он говорит: "Скажи, Учитель". Иисус сказал: "У одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят; но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его?" Симон отвечал: "Думаю, тот, которому более простил". Он сказал ему: "Правильно ты рассудил".
И, обратившись к женщине, сказал Симону: "Видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отерла. Ты целования Мне не дал; а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги. Ты головы Мне маслом не помазал; а она миром помазала Мне ноги. А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много; а кому мало прощается, тот мало любит".
Ей же сказал: "Прощаются тебе грехи". А окружающие, которые тоже были на обеде, "начали говорить про себя: "Кто это, что и грехи прощает?" Он же сказал женщине: "Вера твоя спасла тебя; иди с миром".
ЛУКИ 7:37-50
*"Миро" - драгоценное нардовое ароматное масло.
Вход Господень в Иерусалим.
Они привели к Иисусу ослицу и молодого осла и положили на них свои одежды. Иисус сел на осла, и когда Он подъезжал к Иерусалиму, множество народа постилали перед Ним свои одежды и пальмовые ветви, встречая Его восклицаниями: "Осанна* Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!" Так сбылись слова, сказанные задолго до этого пророком Захарией: "Скажите дщери Сионовой**: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной".
Когда вошел Иисус в Иерусалим, весь город пришел в движение, и все стали спрашивать о Нем: "Кто он?" Прославляющие Его ответили: "Это Иисус, Пророк из Назарета Галилейского". Многие свидетельствовали, что Он воскресил Лазаря и совершил много чудес. Тогда фарисеи стали говорить между собой: "Видите ли, что не успеваем ничего? Весь мир идет за Ним". Они сказали Иисусу, чтобы Он запретил ученикам прославлять Его. Но Иисус ответил им: "Сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют".
МАТФЕЯ 21:1-10; ЛУКИ 19:29-40;
ИОАННА 12:12-19
* т.е. Спасение! Спаси! Слава!
** т.е. Иерусалиму и его народу
Плач Иисуса об Иерусалиме.
В другой раз Иисус приблизился к Иерусалиму и, смотря на него, заплакал о нем и сказал: "О, если бы ты и хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих, ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения твоего".
Пусть же наша жизнь будет такой, чтобы Иисус не плакал, глядя на нас.
ЛУКИ 13:34,35; 19:41-44
Притча о злых виноградарях.
"Был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился. Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды. Виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями. Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же.
Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: "Постыдятся сына моего". Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: "Это наследник. Пойдем, убьем его, и завладеем наследством его". И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили. Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями? Говорят Ему: "Злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои".
Иисус говорит им: "Неужели вы никогда не читали в Писании: "Камень, который отвергли строители, тот самый, сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших"? Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его.
И тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит".
"И слышав притчи Его, первосвященники и фарисеи поняли, что Он о них говорит, и старались схватить Его; но побоялись народа, потому что Его почитали за Пророка".
МАТФЕЯ 21:33-46
«Много званных, но мало избранных».
Услышав это, некто из возлежащих с Ним сказал Ему: "Блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием!" Иисус же сказал ему: "Один человек сделал большой ужин и звал многих; и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званным: "Идите, ибо уже все готово". И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: "Я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня". Другой сказал: "Я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня". Третий сказал: "Я женился и потому не могу придти".
И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: "Пойди скорее по улицам и переулкам города, и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых". И сказал раб:
"Господин! Исполнено, как приказал ты, и еще есть место". Господин сказал рабу: "Пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой". Ибо сказываю вам, что никто из тех званных не вкусит моего ужина; ибо много званных, но мало избранных".
ЛУКИ 14:12-24
«Кесарево кесарю, а Богу Божие».
Иисус, видя их лукавство, сказал: "Что искушаете Меня, лицемеры? Покажите Мне монету, которою платится подать". Они принесли Ему динарий. Иисус спросил их: "Чье это изображение и надпись?" Фарисеи ответили: "Кесаревы". Тогда Господь сказал им: "Итак отдавайте кесарево кесарю, а Богу Божие". Услышав это, они удивились и, оставив Его, ушли.
После этого Иисус сказал народу и своим ученикам: "На Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их; все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди..."
МАТФЕЯ 22:15-22- 23:1-5
«Первая и наибольшая заповедь».
Законник спросил Иисуса: "Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?" Иисус сказал ему:
"Возлюби Господа Бога твоего
всем сердцем твоим,
и всею душею твоею,
и всем разумением твоим".
Сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей:
"Возлюби ближнего твоего, как самого себя".
На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки".
Дорогие дети, сохраните и помните эти слова Господа Иисуса в сердце своем.
МАТФЕЙ 22:36-40
Две лепты бедной вдовы.
Потом Иисус сел напротив сокровищницы храма и смотрел, как народ кладет деньги в нее. Многие богачи клали много. Среди них была одна бедная вдова, положившая в сокровищницу две лепты (лепта - это мелкая монета).
Подозвав к Себе Своих учеников, Иисус сказал им: "Истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила все, что имела, все пропитание свое".
А жертвуем ли мы на дело Божие от всего сердца и из любви к Нему?
МАРКА 12:38-44
Иисус говорит о будущем.
МАТФЕЯ 24:4-42
Притча о десяти девах.
"Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взявши светильники свои, вышли на встречу жениху; из них пять было мудрых и пять неразумных; неразумные, взявши светильники свои, не взяли с собою масла; мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих; и как жених замедлил, то задремали все и уснули.
Но в полночь раздался крик: "Вот, жених идет, выходите на встречу ему". Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: "Дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут". А мудрые отвечали: "Чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе". Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились.
После приходят и прочие девы и говорят: "Господи! Господи! отвори нам". Он же сказал им в ответ: "Истинно говорю вам: не знаю вас".
Итак бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий".
МАТФЕЯ 25:1-13
Христос – «Виноградная лоза».
"Я есмь истинная виноградная Лоза, а Отец Мой - Виноградарь; всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают. Если пребудете во Мне, и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам...
Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви... Сие заповедую вам, да любите друг друга.
Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир... Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше; но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня. Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем. Ненавидящий Меня ненавидит и Отца Моего".
ИОАННА 15:1-7; 9-10; 17-23
Последняя вечеря.
Когда настал час, Иисус сел с двенадцатью учениками за стол и сказал им: "Очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания, ибо сказываю вам, что уже не буду есть ее, пока она не совершится в Царствии Божием". Взяв чашу и благодарив, сказал: "Примите ее и разделите между собою, ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие".
И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: "Сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание". Также и чашу после вечери, говоря: "Сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается".
ЛУКИ 22:8-20
Беседа после вечери.
После этого Иисус возмутился духом и сказал: "Истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня". Тогда ученики, озираясь друг на друга, недоумевали, о ком Он говорит. Иоанн же, припав к груди Иисуса, спросил Его: "Господи! Кто это?" Иисус ответил ему: "Тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам". И, обмакнув кусок, Он подал Иуде Симонову Искариоту. Иуда, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь. Когда он вышел, Иисус сказал: "Дети! ...Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою".
Затем он сказал им, что в эту ночь все они соблазнятся (усомнятся) о Нем. Но Петр ответил: "Если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь". Иисус сказал ему: "Истинно говорю тебе: не пропоет петух, как отречешься от Меня трижды".
ИОАННА 13:4-38
Молитва в Гефсимании.
Отойдя немного от них. Он пал на колени и стал молиться: "Отче! О, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо меня! Впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет". Явился же Ему ангел с небес и укреплял Его. Находясь в борении. Он прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю. Вернувшись к ученикам, Он нашел их спящими и, разбудив их, сказал: "Так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна".
Отойдя от них, Он опять молился, говоря: "Отче Мой! Если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее; да будет воля Твоя".
В этой молитве Христос говорил о чаше страданий, которую Он должен был испить за грехи наши. Никто не может даже представить себе всей глубины ее горечи и ужаса. Но Сын Божий принял ее покорно. Он знал, что жертвует Собой, чтобы спасти каждого из нас. Если бы Он не испил этой чаши страданий, наши грехи остались бы неискупленными.
МАТФЕЯ 26:36-44; ЛУКИ 22:39-46
Иисуса берут под стражу.
С Иудой пришло множество воинов и людей от фарисеев и первосвященников со светильниками, мечами и кольями. Предатель Иуда дал им знак, сказав: "Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его". Он подошел к Иисусу и сказал: "Радуйся, Равви!" и поцеловал Его. Иисус же сказал ему: "Друг, для чего ты пришел?... Целованием ли предаешь Сына Человеческого?" Тогда Иисус обратился к пришедшим с Иудой воинам и спросил их: "Кого ищите?" Они ответили: "Иисуса Назорея". Господь сказал им: "Это Я". Услышав это, они отступили назад и пали ниц.
Затем Иисус сказал им: "Как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями взять Меня. Каждый день с вами сидел Я, уча в храме, и вы не брали Меня... но теперь - ваше время и власть тьмы... Да сбудутся писания пророков".
Воины взяли Иисуса Христа и повели Его в дом первосвященника, а ученики, оставив Его, убежали.
МАТФЕЯ 26:45-57 ЛУКИ 22:45-53;
ИОАННА 18:1-12
Отречение Петра.
Наконец пришли два лжесвидетеля и сказали: "Он говорил: "Могу разрушить храм Божий и в три дня создать его". И, встав, первосвященник сказал Ему: "Что же ничего не отвечаешь? Что они против Тебя свидетельствуют?" Иисус молчал. И первосвященник сказал Ему: "Заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?" Иисус говорит ему: "Ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы** и грядущего на облаках небесных".
Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: "Он богохульствует! На что еще нам свидетелей? Вот, теперь вы слышали богохульство Его! Как вам кажется?" Они же сказали в ответ: "Повинен смерти". Тогда плевали Ему в лице и заушали Его; другие же ударяли Его по ланитам и говорили: "Прореки нам, Христос, кто ударил Тебя?"
Петр же был на дворе и грелся у огня со служителями. Было холодно. И подошла к нему одна служанка и сказала: "И ты был с Иисусом Галилеянином". Но он отрекся пред всеми, сказав: "Не знаю, что ты говоришь". Когда же он выходил за ворота, увидела его другая, и говорит бывшим там: "И этот был с Иисусом Назореем". И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека. Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: "Точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя". Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека.
И вдруг запел петух. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько.
МАТФЕЯ 26:58-75
* Синедрион - это было верховное еврейское судилище в Иерусалиме.
** т. е. по правую сторону Бога.
Иисус перед Пилатом.
"Иудеи не вошли в преторию (дворец язычника Пилата), чтобы не оскверниться... Пилат вышел к ним, и сказал: "В чем вы обвиняете Человека Сего?" Они сказали ему в ответ: "Если бы Он не был злодей, мы не предали бы Его тебе"" (Ин. 18:28-30) "и начали обвинять Его, говоря: "Мы нашли, что Он развращает народ наш и запрещает давать подать кесарю, называя Себя Христом Царем" (Лк. 23:2). "Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: "Ты Царь Иудейский?" Иисус отвечал ему: "...Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня"... Пилат сказал Ему: "Итак Ты Царь?" Иисус отвечал: ..."Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает голоса Моего". Пилат сказал Ему: "Что есть истина?"" (Ин. 18:33-38).
Пилат узнал, что Иисус из области Иродовой (т. е. Галилеи) и "послал Его к царю Ироду, который в эти дни был также в Иерусалиме. Ирод... предлагал Ему многие вопросы, но Он ничего не отвечал ему. Первосвященники же и книжники стояли и усильно обвиняли Его. Но Ирод со своими воинами, уничижив Его и насмеявшись над Ним, одел Его в светлую одежду и отослал обратно к Пилату. И сделались в тот день Пилат и Ирод друзьями между собою, ибо прежде были во вражде друг с другом. Пилат же, созвав первосвященников и начальников и народ, сказал им: "Вы привели ко мне человека сего, как развращающего народ; и вот, я при вас исследовал и не нашел человека сего виновным ни в чем том, в чем вы обвиняете Его"... А Пилату и нужно было для праздника отпустить им одного узника. Но весь народ стал кричать: "Смерть Ему! А отпусти нам Варавву". Варавва был посажен в темницу за произведенное в городе возмущение и убийство. Пилат снова возвысил голос, желая отпустить Иисуса. Но они кричали: "Распни, распни Его!"... и превозмог крик их и первосвященников" (Лк 23:7-23).
«Неся крест свой...»
"Первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву, а Иисуса погубить... Пилат говорит им: "Что же я сделаю Иисусу, называемому Христом?" Говорят ему все: "Да будет распят!" Правитель сказал: "Какое же зло сделал Он?" Но они еще сильнее кричали: "Да будет распят!" Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: "Невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы". И, отвечая, весь народ сказал: "Кровь Его на нас и на детях наших". Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие" (Мф. 27:20-26).
Воины "взяли Иисуса и повели. И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа" (Ин. 19:16-17). "И шло за Ним великое множество народа и женщин, которые плакали и рыдали о Нем. Иисус же, обратившись к ним, сказал: "Дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших; ибо приходят дни... тогда начнут говорить горам: падите на нас! И холмам: покройте нас!" (Лк. 23:27-28,30).
* Каменный помост
Распятие Иисуса.
"И стоял народ и смотрел. Насмехались же вместе с ними и начальники, говоря: "Других спасал; пусть спасет Себя Самого, если Он Христос, избранный Божий". Также и воины ругались над Ним, подходя и поднося Ему уксус и говоря: "Если Ты Царь Иудейский, спаси Себя Самого"... Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: "Если Ты Христос, спаси Себя и нас". Другой же, напротив, унимал его и говорил: "Или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? И мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал". И сказал Иисусу: "Помяни меня. Господи, когда приидешь в Царствие Твое !" И сказал ему Иисус: "Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю" (Лк. 23:35-43).
"От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого*. А около девятого часа возопил Иисус громким голосом: "Или, Или! лама савахфанй?" То-есть: "Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?"... И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить..." (Мф. 27:45-49). "Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: Совершилось!" (Ин. 19:30).
"Иисус, возгласив громким голосом, сказал: "Отче! в руки Твои предаю дух Мой". И, сие сказав, испустил дух" (Лк. 23:46).
"И вот, завеса в храме разодралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святой город и явились многим. Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все бывшее, устрашились весьма и говорили: "Воистину Он был Сын Божий"" (Мф. 27:51-54). "И весь народ, сшедшийся на сие зрелище, видя происходившее, возвращался, бия себя в грудь" (Лк. 23:48).
*По нынешнему исчислению это с 12-го до 3-го часа.
Погребение Иисуса.
После этого к Пилату пришел знатный и богатый человек, член синедриона, Иосиф из Аримафеи. Он тоже был тайным (из-за страха перед иудеями) учеником Иисуса. Иосиф попросил Пилата разрешить ему снять тело Иисуса с креста, и Пилат позволил. Пришел также еще один из членов синедриона Никодим, приходивший к Иисусу ночью. Он принес с собой около ста литр* благовонных масел для погребения. Они возлили ароматы на чистую плащаницу (полотно) и, по иудейскому обычаю погребения, обернули ею тела Иисуса. Близко от того места, где Иисус был распят, был сад, и в саду была новая, высеченная в скале, пещера, предназначенная для погребения. Иосиф и Никодим положили туда тело Иисуса, привалив к отверстию большой камень.
В субботу первосвященники и фарисеи пришли к правителю Пилату и стали говорить ему об Иисусе: "Господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал: "После трех дней воскресну". Итак, прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали потом народу: "Воскрес из мертвых". И будет последний обман хуже первого". Получив позволение, они пошли и поставили у гроба стражу, и приложили к камню печать.
МАТФЕЯ 27:62-66; ИОАННА 19:31-42
* "Литра" - римская мера веса времен Иисуса Христа, около 350 граммов. 100 литр - 35 килограммов.
Христос воскрес!
Вид ангела был подобен молнии, и одежда его была белой, как снег. Устрашившись его, стерегущие пещеру воины в трепете упали и стали как мертвые. Придя в себя, они пошли в город и объявили первосвященникам о всем случившемся. Собрав совещание со старейшинами, первосвященники дали воинам много денег и сказали: "Скажите, что ученики Его, придя ночью, украли Его, когда мы спали. А если слух об этом дойдет до правителя, мы убедим его, и вас от неприятности избавим". Воины, взяв деньги, пошли и поступили так, как их научили первосвященники.
На рассвете Саломия - мать апостолов Иоанна и Иакова, Мария - мать Иакова "меньшого" и Иосии, и Мария Магдалина пришли в сад, где была пещера, чтобы помазать принесенными ароматами тело Иисуса.
Пока они шли, то с грустью говорили между собой: "Кто отвалит нам камень от двери гроба?" Подойдя ко гробу, женщины с удивлением увидели, что камень отвален, а он был очень большим. Войдя в пещеру, они увидели ангела, облаченного в белую одежду. Женщины ужаснулись, но ангел сказал им: "Не бойтесь! Ибо знаю. что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь - Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых..."
Поспешно выйдя из пещеры, женщины со страхом и великой радостью побежали возвестить ученикам о воскресении Христовом.
МАТФЕЯ 28:1-8: МАРКА 16:1-7: ЛУКИ 24:1-7
Иисус жив!
Придя к одиннадцати ученикам, женщины возвестили им, что видели воскресшего Иисуса. Но печальным и разочарованным ученикам показались их слова пустыми, и они не поверили им.
Все-таки, услышав весть о воскресении Иисуса, Петр и Иоанн побежали ко гробу. Им так хотелось верить услышанному и самим убедиться в этом. В их сердцах горела любовь к Учителю, но они были очень подавлены и смущены случившимся. Они думали, что Христос будет царем большого царства в этой жизни, и не могли понять слов Иисуса о том Царстве Божием, которое Он пришел утвердить в сердцах людей. Они не поняли Иисуса, когда Он сказал: "Царство Божие внутри вас есть".
Иоанн бежал быстрее Петра и первым прибежал к каменной пещере, где был похоронен Иисус. Наклонившись и заглянув в пещеру, он увидел лежащие пелены, но не вошел туда, ожидая Петра.
Вслед за ним прибежал Петр и, войдя в гробницу, он увидел одни пелены (плащаницу), которыми было обернуто тело Иисуса, и отдельно лежащий плат, покрывавший голову Иисуса. Тогда Иоанн, войдя во гробницу и тоже увидев пелены, лежащие в пустом гробу, поверил, что Господь воистину воскрес. Они еще не знали из Писания, что Иисусу надлежало воскреснуть из мертвых.
МАТФЕЯ 28:8-10; ЛУКИ 24:9-11: ИОАННА 20:3-9
*т.е. ученикам
Иисус является ученикам, идущим в Еммаус.
Иисус спросил Своих учеников: "О чем это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны?" Один из них, по имени Клеопа, ответил: "Неужели Ты один из пришедших в Иерусалим, и не знаешь о происшедшем в нем в эти дни?" Иисус спросил их: "О чем?" Ученики ответили: "Что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом; как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его. А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло. Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба и не нашли тела Его и, придя, сказывали, что они видели явление Ангелов, которые говорят, что Он жив. И пошли некоторые из наших ко гробу и нашли так, как и женщины говорили, но Его не видели".
Тогда Иисус сказал им: "О, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?" И, начав от Моисея, Он из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании. Так они приблизились к тому селению, куда шли и стали просить Его: "Останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру". Тогда Иисус вошел с ними в дом.
Во время вечери с ними Он взял хлеб, благословил, преломил и подал им. В этот момент как бы открылись глаза у них, и они узнали Его, но Иисус сразу стал невидимым для них. Тогда ученики сказали друг другу: "Не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писания?"
ЛУКИ 24:13-32
Иисус является остальным ученикам.
Когда они говорили об этом, Сам Иисус стал посреди них и сказал: "Мир вам!" Ученики смутились и испугались, думая, что видят духа. Но Иисус сказал им: "Что смущаетесь и для чего такие мысли входят в сердца ваши? Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам. Осяжите Меня и рассмотрите, ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня". Сказав это, Он показал им руки и ноги со следами от ран.
Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он спросил их: "Есть ли у вас здесь какая пища?" Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда, и Он ел перед ними. Затем Иисус сказал им: "Вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах... Так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему; и Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше".
Тогда же Иисус открыл ученикам ум к пониманию Писаний.
ЛУКИ 24:33-49
«Любишь ли ты Меня?»
"Были вместе Симон Петр, и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других из учеников Его. Симон Петр говорит им: 'Иду ловить рыбу". Говорят ему: "Идем и мы с тобою". Пошли, и тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего.
А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус. Иисус говорит им:... "Есть ли у вас какая пища?" Они отвечали Ему: "Нет". Он же сказал им: "Закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете". Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы". Тогда один ученик сказал Петру: "Это Господь"... Ученики приплыли в лодке, - ибо не далеко были от земли,.. таща сеть с рыбою. Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь и на нем лежащую рыбу и хлеб...
Это уже третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых.
Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: "Симон Ионин! Любишь ли ты Меня больше, нежели они?" Петр говорит Ему: "Так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя". Иисус говорит ему: "Паси агнцев Моих". Еще говорит ему в другой раз: "Симон Ионин! Любишь ли ты Меня?" Петр говорит Ему: "Так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя". Иисус говорит ему: "Паси овец Моих". Говорит ему в третий раз: "Симон Ионин! Любишь ли ты Меня?" Петр опечалился, что в третий раз спросил его, любишь ли Меня ? и сказал Ему: "Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя". Иисус говорит ему: "Паси овец Моих".
Словами "Паси агнцев Моих" и "Паси овец Моих" Господь Иисус поручает заботы о верующих Петру, как и прочим ученикам. Наверное три раза повторенный один и тот же вопрос, "Любишь ли ты Меня", должен был напомнить Петру о том, что он трижды отрекся от Христа.
А любишь ли ты Иисуса?
ИОАННА 21:1-17
Вознесение Иисуса Христа.
Наконец Он, собрав их, сказал им: "Не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым... Вы примите силу, когда сойдет на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли... Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им. Возложат руки на больных, и они будут здоровы".
После этой беседы с учениками Иисус Христос поднялся у них на глазах на небо, и облако скрыло Его от их взоров. И когда они смотрели на небо во время Его вознесения, вдруг предстали перед ними два мужа в белой одежде и сказали им: "Мужи Галилейские ! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо".
МАРКА 16:15-19;
ДЕЯНИЯ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ 1:3-11
«Путь и Истина и Жизнь».
Я есмъ путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, кик только чрез Меня (Иоанн 14:6).
Я есмъ воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет (Иоанн 11:25).
Доколе Я в мире, Я свет миру (Иоанн 9:5).
Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда (Иоанн 6:35).
Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее (Лука 19:10).
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его... (Матфей 6:33).
Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается (Иоанн 14:27).
Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим: ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко (Матфей 11:28-30).
...Слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь (Иоанн 5:24).
Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем (Иоанн 3:36).
... Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною (Лука 9:23).
...Что пользы человеку приобресть весь мир, а себя самого погубить, или повредить себе? (Лука 9:25).
...Кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отием Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным (Матфей 10:32-33).
Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут (Лука 21:33).
Деяния Апостолов.
Пятая книга Нового Завета - "Деяния апостолов". В "Деяниях", в основном, описана история распространения Христианства в Римских областях - на территории сегодняшних Израиля, Турции, Греции и Италии. В "Деяниях апостолов" внимание сосредоточивается, главным образом, на труде апостолов Петра и Павла, и, особенно, на миссионерской деятельности апостола Павла в языческом мире.
Следует здесь напомнить, что центральные темы Ветхого Завета - многовековая история еврейского народа, попечение Божие об этом народе и Его замысел благословения и спасения всех народов мира через Своего Сына, Мессию, Иисуса Христа, Который родился в среде этого народа.
Итак, в "Деяниях апостолов" мы уже видим, что весть о спасении, совершенном Иисусом Христом на Голгофском кресте, начинает распространяться и в языческом мире. Считается, что и "Евангелие от Луки" и "Деяния Апостолов" написаны просвещенным врачом Лукой не позже 63 г. после Р.Хр.
Излияние Духа Святого на учеников.
При наступлении праздника Пятидесятницы, который праздновался в пятидесятый день после Пасхи и являлся днем окончания жатвы, все двенадцать апостолов единодушно находились вместе. Внезапно раздался шум с неба, как бы от несущегося сильного порыва ветра и наполнил весь дом, где они находились. Затем явились разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И сразу все исполнились Духом Святым и стали говорить на иных, неизвестных им раньше языках.
В то время в Иерусалиме находились набожные люди - иудеи, живущие в разных странах, пришедшие туда на праздник. Когда они услышали шум, то собрались на то место, откуда он доносился, и пришли в смятение, так как каждый слышал апостолов, говорящих на их родном языке. С удивлением они стали спрашивать друг друга: "Сии говорящие не все ли галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились?... Слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих!"
Многие, изумляясь, спрашивали: "Что это значит?" А иные, насмехаясь, говорили: "Они напились сладкого вина..."
ДЕЯНИЯ 1:12-26: 2:1-13
Проповедь Петра.
Мужи израильские! Выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами, и чудесами, и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете. Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили; но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его.
Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели. Итак Он быв вознесен десницею Божией и, приняв от Отца обетование Святого Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите... Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли".
Слыша эту проповедь, все умилились сердцем и сказали Петру и остальным апостолам: "Что нам делать, мужи братья?" Тогда Петр сказал им: "Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш".
В тот день люди охотно приняли слова Петра к сердцу и крестилось около трех тысяч человек. С тех пор "Господь ежедневно прилагал спасаемых к Церкви", то есть к собранию людей, искупленных Иисусом Христом.
ДЕЯНИЯ 2:14-47
* По нынешнему исчислению это 9-ый час утра.
Исцеление хромого.
Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказали ему: "Взгляни на нас". Нищий пристально посмотрел на апостолов, надеясь что-нибудь получить от них. Но Петр сказал ему: "Серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи!" И, взяв его за правую руку, он поднял хромого, и вдруг укрепились его ступни и колени, и он, вскочив, встал и начал ходить, и вошел с апостолами в храм, скача и хваля Бога. Люди, находившиеся там, узнали, что это был тот, который сидел у Красных ворот храма для милостыни. Увидев его ходящим и славящим Бога, все испугались и сильно изумились случившемуся с ним. Так как исцеленный хромой не отходил от Петра и Иоанна, то весь народ сбежался к ним в притвор храма. Увидев это, Петр сказал народу:
"Мужи Израильские! Что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит?... Бог отцов наших прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед лицом Пилата, когда он полагал освободить Его... Вы Начальника жизни убили; Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели. И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего, которого вы видите и знаете, и вера, которая от Него, даровала ему исцеление сие перед всеми вами. Впрочем, я знаю, братия, что вы, как и начальники ваши, сделали это по неведению; Бог же, как предвозвестил устами всех Своих пророков пострадать Христу, так и исполнил. Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши. Да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа, Которого небо должно было принять до времён совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века...
Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших".
ДЕЯНИЯ 3:1-26
Арест Петра и Иоанна.
Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись, между тем узнавали их, что они были с Иисусом; видя же исцеленного человека, стоящего с ними, ничего не могли сказать вопреки". Приказав апостолам на время выйти, первосвященники и старейшины стали совещаться между собой, говоря: "Что нам делать с этими людьми? Ибо всем, живущим в Иерусалиме, известно, что ими сделано явное чудо, и мы не можем отвергнуть сего; но, чтобы более не разгласилось это в народе, с угрозою запретим им, чтобы не говорили об имени сем никому из людей".
Призвав апостолов, первосвященники строго приказали им не говорить и не учить об имени Иисуса. Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: "Судите, справедливо ли перед Богом - слушать вас более, нежели Бога? Мы не можем не говорить того, что видели и слышали". Тогда все, собравшиеся на совещание, пригрозили им и отпустили их, не находя возможности наказать их. опасаясь народа, потому что все прославляли Бога за происшедшее.
ДЕЯНИЯ 4:1-21
Смерть Стефана – первого мученика за веру.
Первосвященник выслушал все обвинения и спросил Стефана: "Так ли это?" Тогда Стефан начал говорить им из Священного Писания Слово Божие. Слушая его речь, они неиствовали и скрежетали от злости зубами.
Стефан же, исполненный Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога. и сказал: "Вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого*. стоящего одесную Бога". Услышав это, все закричали и. заткнув уши, чтобы не слышать слов Стефана, бросились на него. Они вывели его за город и стали побивать камнями. Стефан же молился: "Господи! Не вмени им греха сего". Сказав это, он умер.
Много тысяч христиан за веру в Иисуса Христа умерли мученической смертью, вознося хвалу Богу и, подобно Стефану, молясь за своих врагов. Но умирали они непобежденными. Их смерть была победой, ибо она зажигала во многих сердцах веру в живого Бога.
ДЕЯНИЯ 6:2-15: 7:1-60
Филипп и Эфиопский вельможа.
Дух сказал Филиппу: "Подойди и пристань к сей колеснице". Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: "Разумеешь ли, что читаешь?" Он сказал: "Как могу разуметь, если кто не наставит меня?" И попросил Филиппа взойти и сесть с ним. А место из Писания, которое он читал, было сие: "Как овца, веден был Он на заклание и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих. В уничижении Его суд Его совершился, но род Его кто разъяснит? Ибо вземлется от земли жизнь Его".
Евнух (вельможа) же сказал Филиппу: "Прошу тебя сказать: о ком пророк говорит это? О себе ли, или о ком другом?" Филипп, начав от сего писания, благовествовал ему об Иисусе.
Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: "Вот вода. Что препятствует мне креститься?" Филипп же сказал ему: "Если веруешь от всего сердца, можно". Он сказал в ответ: "Верую, что Иисус Христос есть Сын Божий". И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, и Филипп крестил его. Когда же они вышли из воды, Дух Святой сошел на евнуха; а Филиппа восхитил ангел Господень, и евнух уже не видел его и, радуясь, продолжал путь свой.
Так Господь обратил язычника из Африки, и этим подтвердилось, что Бог не взирает на лицо человека, его страну и нацию, но "всякий, кто призовет имя Господне, - спасется".
ДЕЯНИЯ 8:26-39
Гонитель христиан Савл.
Савл был фарисеем. Он получил отличное религиозное образование и очень хорошо знал Священное Писание. Он был большим ревнителем отеческих преданий, строго исполняющим все обряды и постановления. Но, не зная истины, Савл не верил в Мессию-Христа и считал христиан еретиками.
Поэтому, дыша убийством и угрозами ученикам Господа, он пришел к первосвященнику и выпросил у него письма, чтобы идти в город Дамаск, схватить там всех последователей Христа, кого найдет, и в оковах привести их в Иерусалим.
ДЕЯНИЯ 7:58: 8:3: 9:1, 2
Явление Господа Савлу.
Люди, шедшие вместе с Савлом, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя. Когда Савл с открытыми глазами встал с земли, он никого не видел, потому что видимо ослеп от сильного света. Бывшие с ним люди привели его за руку в Дамаск.
В Дамаске был один верный последователь Христа по имени Анания. Господь в видении сказал ему: "Анания! Встань и пойди на улицу, так называемую Прямую, и спроси в Иудином доме Тарсянина, по имени Савл; он теперь молится, и видел в видении мужа, именем Ананию, пришедшего к нему и возложившего на него руки, чтобы он прозрел". Анания ответил: "Господи! Я слышал от многих об этом человеке, сколько зла сделал он святым Твоим в Иерусалиме; и здесь он имеет от первосвященников власть вязать всех, призывающих имя Твое". Но Господь сказал ему: "Иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами, и царями, и сынами Израилевыми. И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое".
Анания пошел по слову Господа, вошел в дом и, возложив на Савла руки, сказал: "Брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа". И тотчас как бы чешуя спала с глаз Савла, и он прозрел. Затем он принял крещение и стал проповедовать в синагогах, что Иисус есть Сын Божий.
ДЕЯНИЯ 9:3-20
Савл бежит из Дамаска.
Через некоторое время иудеи договорились убить Савла. Для этого они поставили у всех городских ворот воинов, чтобы схватить Савла при его попытке покинуть Дамаск. Савл узнал об этом и оставался в городе. Христиане Дамаска решили спасти его. Они достали большую корзину и ночью по городской стене, спустили в ней Савла. Таким образом Савл покинул Дамаск и прибыл в Иерусалим. Там он старался примкнуть к ученикам Иисуса, но все боялись его, не веря, что он тоже ученик. Тогда один из апостолов по имени Варнава, взяв его. пришел к ним и рассказал, как на пути Савл видел Господа, и о том, что говорил ему Господь, и как он смело проповедовал во имя Иисуса в Дамаске. Тогда апостолы и вся церковь приняли Савла как брата. Позже он стал называться апостолом Павлом. Целью жизни его стало проповедовать Христа и завоевывать для Бога языческий мир.
Апостол Павел написал много посланий (писем) церквам разных городов. Эти послания помещены в Новом Завете. Он писал в одном из своих писем: "...Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою**. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере..." Так изменил Христос гордое сердце фарисея Савла, ставшего преданным Ему.
ДЕЯНИЯ 9:21-28;
ПОСЛАНИЕ К ФИЛИППИНЦАМ АПОСТОЛА ПАВЛА 3:7-9
*(т.е. имя Иисуса)
**Напрасным
Ученица Тавифа.
"В Иоппии находилась ученица, именем Тавифа, что значит: "серна"; она была исполнена добрых дел и творила много милостынь. Случилось в те дни, что она занемогла и умерла; ее омыли и положили в горнице".
Апостол Петр находился тогда в Лидде. А так как Лидда была недалеко от Иоппии, то христиане из Иоппии послали к Петру двух человек с просьбой, чтобы он не медля пришел к ним.
"Петр, встав, пошел с ними; и когда он прибыл, ввели его в горницу, и все вдовицы со слезами предстали пред ним, показывая рубашки и платья, какие делала Серна, живя с ними. Петр выслал всех вон и, преклонив колена, помолился и, обратившись к телу, сказал: "Тавифа! встань". И она открыла глаза свои и, увидевши Петра, села. Он, подав ей руку, поднял ее и, призвав святых и вдовиц, поставил ее пред ними живою.
Это сделалось известным по всей Иоппии, и многие уверовали в Господа. И довольно дней пробыл он в Иоппии у некоторого Симона кожевника".
Слово Божие учит нас совершать добрые дела, помогать ближним... "Делая добро, да не унываем; ибо в свое время пожнем, если не ослабеем".
ДЕЯНИЯ 9:36-43; ПОСЛ. К ГАЛАТАМ 6:9
Сотник Корнилий.
"Корнилий!.. Молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом; итак пошли людей в Иоппию и призови Симона, называемого Петром... Он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой". Когда Ангел, говоривший с Корнилием, отошел, то он, призвав двоих из своих слуг и благочестивого воина из находившихся при нем, и, рассказав им все. послал их в Иоппию".
Иоппия, нынешний израильский город Яффа расположен в 60 км к югу от Кесарии. Когда воины пришли в Иоппию, они нашли Петра. Он угостил их и на другой день пошел с ними. "В следующий день пришли они в Кесарию. Корнилий же ожидал их, созвав родственников своих и близких друзей..." Тогда Петр обратился к собравшимся и сказал: "Истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде, приятен Ему. Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир чрез Иисуса Христа: Сей есть Господь всех... И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что, наконец. Его убили, повесивши на древе. Сего Бог воскресил в третий день... И Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых. О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его...". Корнилий. и весь дом его. и друзья уверовали в Иисуса Христа, Сына Божьего и крестились.
ДЕЯНИЯ гл. 10
Ангел освобождает Петра из тюрьмы.
В ночь перед тем, когда Ирод собирался вывести Петра к народу, Петр спал между двумя воинами, скованный двумя цепями, и стража у дверей охраняла темницу. Вдруг среди ночи явился ангел Господень, и яркий свет осветил всю тюрьму. Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: "Встань скорее". Цепи сразу упали с его рук. Затем ангел сказал: "Надень одежду твою и иди за мной". Петр вышел и последовал за ним, не зная, что все происходившее было действительностью, и думая, что видит видение. Пройдя мимо двух стражей, они подошли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собою отворились. Они вышли, и когда прошли одну улицу, то ангел вдруг исчез.
Тогда Петр, придя в себя, сказал: "Теперь я вижу воистину, что Господь послал Ангела Своего и избавил меня от руки Ирода и от всего, чего ждал народ Иудейский". Осмотревшись, Петр пошел к дому Марии, матери Иоанна, где многие верующие собрались и молились. Придя к ним, он рассказал о том, как Господь вывел его из темницы.
ДЕЯНИЯ 12:1-17
Первое миссионерское путешествие Павла.
Апостол Павел был одним из преданнейших христианских миссионеров за всю историю христианства. Он ревностно следовал заповеди Господа Иисуса Христа, которая и сегодня актуальна для всех христиан: "Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам...". Три длительных миссионерских путешествия по разным городам и областям, в основном, проходивших по территории теперешних Греции и Турции, Павел начал из города Антиохии.
В первом путешествии вместе с Павлом был и Варнава. Из Антиохии они плыли на корабле на Кипр. В Библии мы читаем, что здесь, на Кипре, имя этого великого слуги Божьего, вместо еврейского Савла, стало римским Павлом. С Кипра они снова вернулись в Малую Азию и затем, пешком или на ослах, добрались до области Галатии, в начале до города Иконии, где во Христа уверовало великое множество народа, потом отправились в город Листру. В Листре Господь через Павла исцелил одного хромого. Народ подумал, что Павел и Варнава - боги. Жрец идола Зевса, хотел совершить им жертвоприношение. Но они воспрепятствовали: "Мужи! что вы это делаете ? и мы - подобные вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу живому, Который сотворил небо и землю и море и все, что в них; Который в прошедших родах попустил всем народам ходить своими путями, хотя и не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши". Но потом некоторые Иудеи, прибывшие в Листру, подстрекнули народ, говоря: "Они не говорят ничего истинного, а все лгут", и побили Павла камнями. Но Бог хранил Павла, и он не был убит. Павел продолжил путь и прибыл в город Дервию, где он тоже проповедовал Евангелие, и много людей обратилось к Господу. Из Дервии Павел и Варнава возвратились в Антиохию, "откуда были преданы благодати Божией на дело, которое и исполнили. Прибывши туда и собравши церковь, они расказали все, что сотворил Бог с ними, и как Он отверз дверь веры язычникам".
Первое миссионерское путешествие апостола Павла продолжалось, приблизительно, три года, с 45 до 48 г. после Р.Хр.
ДЕЯНИЯ гл. 13 и 14.
Второе миссионерское путешествие Павла.
Во втором миссионерском путешествии Павла сопровождал Сила, один из еврейских христиан. Из Антиохии они пошли снова в города Дервию и Листру (где Павла за несколько лет до этого чуть не убили камнями). Здесь Павел встретил молодого человека - Тимофея, ставшего одним из его вернейших помощников.
Они прибыли в Троаду, город лежащий на азиатском побережье Эгейского моря. Ночью Павел увидел видение: "Предстал некий муж Македонянин, прося его и говоря: "Приди в Македонию и помоги нам". После сего видения, тотчас мы положили отправиться в Македонию, заключая, что призывал нас Господь благовествовать там" - пишет Лука, сам по-видимому, присоединившийся к Павлу в Троаде. Македония была римской провинцией на северо-востоке Греции. На корабле они пересекли Эгейское море, пришли в город Филиппы. Вероятно, именно в Филиппах была основана первая европейская христианская церковь. В Филиппах же бросили Павла и Силу в тюрьму. Об этом прочтем в следующем рассказе. Из Филипп Павел пришел в Фессалоники, большой портовый город у Эгейского моря. Здесь уверовало великое множество Еллинов, а также часть Евреев. Среди другой же части Евреев поднялось большое возмущение, и тогда Павел с Силой вынуждены были перебраться в город Верию. Из Верии Павел прибыл в Афины, главный город Греции. Греция в тот период была уже под властью Рима. Ее переименовали в Ахаию. В Афинах Павел проповедовал Слово Божие перед философами и простым народом. И об этом мы прочтем в одном из следующих рассказов. Из Афин он пришел в Коринф, один из наиболее важных городов Римской Империи. В Коринфе Павел пробыл полтора года, за которые здесь была основана большая христианская церковь. Из Коринфа Павел возвратился по морю в Малую Азию и прибыл в большой город Ефес. Затем он продолжил свой путь, побывал в Иерусалиме и возвратился в город Антиохию.
Во втором путешествии Павел пробыл, примерно, три года (с 50 до 53 г. после Р.Хр.), пройдя за это время несколько тысяч километров.
ДЕЯНИЯ 15:36; 18:22
Павел и Сила в тюрьме.
Вдруг произошло сильное землетрясение, так что поколебалось основание темницы, все двери открылись, и у всех узы ослабели. Тюремный сторож, проснувшись, увидел происшедшее и хотел убить себя, думая, что все узники разбежались. Но Павел сказал ему: "Не делай себе никакого зла, ибо все мы здесь". В трепете припав к ногам Павла и Силы, сторож спросил их: "Государи мои! Что мне делать, чтобы спастись?" Они же ответили: "Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой". Тогда он вывел их из темницы, омыл им раны и немедленно крестился сам и все домашние его.
На другой день воеводы послали к тюремному сторожу городских служителей сказать ему: "Отпусти тех людей". Но Павел сказал им: "Нас, римских граждан, без суда всенародно били и бросили в темницу, а теперь тайно выпускают? Нет, пусть придут и сами выведут нас". Городские служители пересказали эти слова воеводам. Услышав, что апостолы - римские граждане, воеводы испугались и, придя к ним, извинились перед ними и, выведя их из темницы, попросили удалиться из города.
ДЕЯНИЯ 16:16-39
Павел в Афинах.
И, взявши его, привели в ареопаг и говорили: "Можем ли мы знать, что это за новое учение, проповедуемое тобою? Ибо что-то странное ты влагаешь в уши наши; посему хотим знать, что это такое?"... И, став Павел среди ареопага, сказал: "Афиняне! по всему вижу я, что вы как-бы особенно набожны; ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано: неведомому Богу. Сегото, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам: Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как-бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все; от одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли... дабы они искали Бога, не ощутят ли Его, и не найдут ли, хотя Он и не далеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся, и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: Мы Его и род. Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого. Итак, оставляя времена неведения. Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться; ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых".
ДЕЯНИЯ 17:16-31
Третье миссионерское путешествие Павла.
Через некоторое время Павел отправился из Антиохии в свое третье миссионерское путешествие. Он снова пошел на север. Пройдя через область Фригию, он прибыл в Ефес. портовый город на асийском берегу Эгейского моря. Ефес был большим городом, с населением в четверть миллиона. В этом городе Павел трудился около двух лет. "так-что все жители Асии слышали проповедь о Господе Иисусе, как Иудеи, так и Еллины. Бог же творил немало чудес руками Павла..." (В то время Асией называли только одну часть сегодняшней Малой Азии). В Ефесе был великолепный храм богини Артемиды, который строили 220 лет. Храм был построен из мрамора, и был одним из семи чудес света. Серебряники и художники, изготовлявшие и продававшие серебряные храмы Артемиды, как сувениры, подняли в городе большой мятеж против Павла и христианских вождей, так как многие бывшие поклонники Артемиды обратились к Живому Господу Богу. Павлу пришлось оставить Ефес, отправиться на корабле через Эгейское море и посетить места в Македонии и Греции, в том числе снова Филиппы и Коринф. Потом он возвратился в Малую Азию и вторично проповедовал в Троаде. Из Троады он продолжил путь до Асса и оттуда на корабле поплыл в Митилину, Самое, Трогиллию. Милит. Павел пригласил в Милит пресвитеров большой церкви из Ефеса, чтобы проститься с ними, так как он знал, что больше не встретит их в этой жизни. Проехав через порты на островах Кос и Родос и малоазиатские порты Патару и Тир, Павел прибыл в Птолемаиду. Из Птолемаиды он продолжил свое путешествие пешком в Кесарию и далее до Иерусалима. В Иерусалиме Павел был арестован. В своем третьем миссионерском путешествии Павел пробыл три-четыре года, с 54 до 57 года после р.Хр.
Миссионерские путешествия апостола Павла не были "туристическими поездками". Распространяя Благую Весть о Иисусе Христе, он много страдал. Сам Павел пишет: "Я... был в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти. От Иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного; три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине морской; много раз был в путешествиях, в опасностях на реках, в опастностях от разбойникив, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями..."
ДЕЯНИЯ 18:23-21:34; 2-е ПОСЛ. К КОРИНФЯНАМ 11:23-26
Грех чародейства.
Вот один случай из третьего миссионерского путешествия апостола Павла, когда он был в городе Ефесе: "Бог же творил не мало чудес руками Павла, так-что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них. Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: "Заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует". Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы. Но злой дух сказал в ответ: "Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто?" И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они нагие и избитые выбежали из того дома. Это сделалось известно всем живущим в Ефесе Иудеям и Еллинам, и напал страх на всех их, и величаемо было имя Господа Иисуса. Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои; а из занимавшихся чародейством довольно многие, собравши книги свои, сожгли пред всеми; и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч драхм. С такою силою возрастало и возмогало слово Господне".
На этих примерах видно, что даже книги о чародействе не следует держать в своих домах.
ДЕЯНИЯ 19:11-20
Прощание апостола Павла с пресвитерами Ефесской церкви.
ДЕЯНИЯ 20:17-38
Павел перед правителем Фестом.
В ту же ночь явился к Павлу в крепости Господь, говоря: "Дерзай, Павел; ибо как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме". На следующий день более сорока иудеев поклялись "не есть и не пить, доколе не убьют Павла". Узнав об этом умысле, тысяченачальник послал Павла в Кесарию под охраной 200 пеших воинов, 70 конных и 200 стрелков. Кесария находится на Средиземном море в км 100 от Иерусалима. Тогда этот город был резиденцией римских правителей Иудеи. Иудея, как и вся Святая земля, была под римскими завоевателями. В Кесарии Павел предстал на допросе перед римским правителем Феликсом. Тот не нашел Павла ни в чем виновным, но все-таки оставил его на два года в узах.
По истечению двух лет на место Феликса на пост правителя назначили Порция Феста. Через несколько дней царь Агриппа и его жена, Вереника, прибыли в Кесарию поздравить Феста. И так Фест устроил, чтобы они могли послушать слова Павла. "Агриппа и Вереника пришли с великою пышностью и вошли в судебную палату с тысяченачальниками и знатнейшими гражданами... приведен был и Павел". Павел говорил о своей жизни, обращению к Господу и о Христе: "... получив помощь от Бога, я до сего дня стою, свидетельствуя малому и великому,.. что Христос имел пострадать и, восстав первый из мертвых, возвестить свет народу (Иудейскому) и язычникам". "Когда он так защищался, Фест громким голосом сказал: "Безумствуешь ты, Павел! большая ученость доводит тебя до сумасшествия". "Нет, достопочтенный Фест", - сказал он, - "я не безумствую, но говорю слова истины и здравого смысла... Молил бы я Бога, чтобы... все, слушающие меня сегодня, сделались такими, как я, кроме этих уз".
ДЕЯНИЯ 23-26 гл.
Павел на пути в Рим.
Во время плавания на море поднялась сильная буря, так что корабль носило по воле волн. На третий день люди побросали в море все вещи с корабля. Но так как буря продолжалась много дней, то у всех исчезла надежда на спасение. Долго никто ничего не ел. Тогда Павел встал посреди всех и сказал: "... Убеждаю вас ободриться, потому что ни одна душа из вас не погибнет, а только корабль; ибо Ангел Бога, Которому принадлежу я и Которому служу, явился мне в эту ночь и сказал: "Не бойся, Павел! Тебе должно предстать перед кесарем, поэтому Бог даровал тебе всех плывущих с тобою". Посему ободритесь, мужи, ибо я верю Богу, что будет так, как мне сказано: нам должно быть выброшенными на какой-нибудь остров".
На четырнадцатый день корабельщики заметили залив, имевший отлогий берег, и решили по возможности пристать к нему с кораблем. Подняв якори и малый парус, они стали держать путь к берегу. Но вдруг корабль сел на мель так, что нос его увяз и остался недвижимым, а корма стала разбиваться силою волн. Сотник велел всем, умеющим плавать, выплыть на берег, а остальным спасаться на досках или на чем-нибудь от корабля. Таким образом все, находившиеся на корабле двести семьдесят шесть человек, спаслись. Жители того острова проявили большое человеколюбие, и Господь совершил там много чудес через апостола Павла. Через три месяца они продолжили свой путь в Рим на одном александрийском корабле. Перед отъездом жители острова снабдили их всем необходимым и оказали им много почестей, ради апостола Павла, который многих там исцелил от болезней.
Апостол Павел продолжал трудиться для Господа и перенес различные испытания. Он твердо верил, что каждым шагом его жизни руководит великий и милосердный Бог. В своем послании к Римлянам он писал: "... Любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу". Так будем же и мы любить Бога. всецело уповая на Него.
ДЕЯНИЯ 25:1-12; 27:14-44; 28:1-11
Павел в Риме.
Этими словами заканчиваются "Деяния апостолов". Читателей наверно интересует, что случилось позже с апостолом Павлом. Из Библии этого точно узнать нельзя. По Посланиям апостола Павла к церквам и к служителям, а также по другим источникам можно прийти к заключению, что Павел, после упомянутых двух лет, был освобожден, и, пока снова не попал в тюрьму, трудился благовествуя Евангелие в Италии, Греции и Малой Азии. Павел, согласно преданию, умер мучеником во время преследований христиан при грозном римском императоре Нероне.
ДЕЯНИЯ 28:23-31
Послания Апостолов.
Чтобы подкрепить веру во Христа, Апостолы писали письма церквам. Эти письма назывались "Посланиями". Некоторые Послания были краткими, приблизительно в одну страницу, а некоторые, как, например, "Послание к Римлянам", очень длинные. Некоторые были написаны всем христианам, как Послания Иакова, Петра, Иоанна и Иуды, а другие (Послания Павла) - отдельным церквам и лицам.
Некоторые Послания апостол Павел написал во время пребывания в тюрьме за Слово Божие. "Я страдаю даже до уз, как злодей; но для Слова Божия нет уз", - писал Павел своему другу Тимофею (2 Тим. 2:9).
В Новом Завете содержится 21 Послание. Они были написаны под влиянием и руководством Святого Духа Божьего, так что они, вместе с остальными частями Библии, то есть Священного Писания, являются СЛОВОМ БОЖИИМ. Первые христиане знали это и усердно переписывали эти Послания, читали их в церквах и дома своим детям, показывали друзьям, дарили их, и этим способствовали распространению Слова Божьего.
Послания Апостолов. Продолжение.
Содержание Посланий, конечно, здесь трудно передать в сокращенной форме. Каждое Послание содержит великие истины, которые Бог через них излагает людям. Вот некоторые главные мысли Посланий: Вера и дела (Послание Иакова). Как мы должни терпеливо переносить страдания (1 Петра). Как быть чистым и верным во дни растления и отступничества (2 Петра). Радость и победа (1 Иоанна). Любовь (2 Иоанна). Гостеприимство (3 Иоанна). Как соблюсти веру и сохранить себя от падения (Иуды). Оправдание верою (Рим.). Христос есть Господь (1 Коринфянам). Утешение, служение (2 Коринфянам). Нет спасения через исполнение закона, а только через Христа (Галатам). О церкви Христовой (Ефесянам). Христианское единство (Филип.). Слава и величие Христа (Колоссянам). Господь Иисус Христос придет вновь на землю (1 и 2 Фессалоникийцам). Верность в деле Господнем и преданность Господу (1 и 2 Тимофею). Пресвитерам церквей надо быть примером в святой жизни (Послание к Титу). Надо прощать друг друга (Филимону). Древний Израильский народ и Закон - и новый, духовный Израиль и милость Божия (Послание к Евреям).
Послания являются очень важной частью Библии. Чтобы понимать их, надо читать их медленно. Читай Слово Божие с любовью. Молись Господу, и Он поможет тебе понимать Его Священное Слово.
Послание Иакова.
"Восходит солнце, настает зной, и зноем иссушает траву, цвет ее опадает, исчезает красота вида ее; так увядает и богатый в путях своих"; - об искушении: "Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его"; - о гневе: "Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев; ибо гнев человека не творит правды Божией"; - об исполнении Слова Божьего: "Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя"; - о мертвой вере: "Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе... Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва"; - о грехе языка: "Так и язык - небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает... Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода?" - о клятве: "Прежде же всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землею, и никакою другою клятвою; но да будет у вас "да, да" и "нет, нет", дабы вам не подпасть осуждению"; - о больных: "Болен ли кто из вас? пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне; - и молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему"; - о покаянии и молитве:
"Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтоб исцелиться: много может усиленная молитва праведного"; - о любви к заблуждающимся: "Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов".
ПОСЛАНИЕ ИАКОВА
Два послания Апостола Петра.
Согласно преданию, Петр был осужден на смерть и, по его собственному желанию, его распяли на кресте головой вниз - он не считал себя достойным быть распятым таким же образом, как и Господь Иисус Христос.
1-е ПОСЛАНИЕ ПЕТРА
Три послания Апостола Иоанна.
Главное в Первом Послании Иоанна: любовь, жизнь с Богом, радость, победа, безопасность, смысл жизни. - Пребывание во свете: "Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха... Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот еще во тьме". - Отношение к миру: "Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей; ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира (сего). И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек". - Антихрист: "Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это - антихрист, отвергающий Отца и Сына. Всякий отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца". - Иисус Спаситель: "И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха. Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает". - Любовь: "Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь чрез Него... Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем...
Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас... Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден... Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки". -Лжепророки: "Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста..." - Вечная жизнь: "Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную".
1-е ПОСЛАНИЕ ИОАННА
Послание Иуды.
Иуда увещевает христиан "подвизаться за веру, однажды преданную святым". Примерами из Ветхого Завета Иуда предостерегает верующих не подражать делам грешников: "Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил, и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня. Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, - так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти... А сии злословят то, чего не знают, что же по природе, как бессловесные животные, знают, тем растлевают себя... Свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими; звезды блуждающие, которым блюдется мрак тьмы на веки".
Противопоставляя этот безбожный путь, Иуда наставляет как жить и верить: "А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни. И к одним будьте милостивы, с рассмотрением, а других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотию".
Послание заканчивается прекрасными словами прославления Бога: "Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости, Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь".
ПОСЛАНИЕ ИУДЫ
Послания апостола Павла. Любовь.
Послания Павла составляют четвертую часть Нового Завета. Передать все богатство Слова Божьего, заключенного в этих посланиях, просто невозможно. По-этому мы ограничимся лишь несколькими отрывками из них:
ЛЮБОВЬ
"Бог есть любовь" - учит Слово Божие.
В Первом Послании к Коринфянам апостол Павел пишет о любви так:
"Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая, или кимвал звучащий.
Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто.
И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, - нет мне в том никакой пользы..."
Любовь - это сущность учения Иисуса Христа. Иисус сказал: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим". Сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: "возлюби ближнего твоего, как самого себя"; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки" (Матф. 22:37-40).
А в другом месте Библии Иисус так говорит о любви Божией: "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную". (Иоан. 3:16)
Послания апостола Павла. Дела плоти и плод Духа.
"Я есмь Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего". Когда мы имеем с Господом Иисусом живую связь и храним ее в сердце нашем, тогда мы, как ветви виноградной лозы, приносим много плодов. Иисус рассказал своим ученикам и следующий пример: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные: по плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые".
В Послании к Галатам апостол Павел пишет о "делах плоти" и "плоде духа": "Дела плоти известны; они суть:
прелюбодеяние, гнев, блуд, распри, нечистота, разногласия, непотребство, (соблазны), идолослужение, ереси, волшебство, ненависть, вражда, убийства, ссоры, пьянство, зависть, бесчинство и тому подобное.
Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.
Плод же духа:
любовь, милосердие, радость, вера, мир, кротость, долготерпение, воздержание".
Было бы хорошо знать наизусть этот список плодов духа.
ПОСЛАНИЕ К ГАЛАТАМ 5:19-23; ИОАННА 15:5-6
Послания апостола Павла. Молодой христианин Тимофей.
Апостол Павел написал два послания к Тимофею. Здесь невозможно перечислить все главные мысли этих посланий. Вот некоторые из них. В Первом Послании к Тимофею: - Молитва за всех людей: "Итак прежде всего, прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте; ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу". Это написал Павел при Нероне, фанатичном гонителе христиан. - Бесовские учения:
"Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским". - Богатство: "Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры, и сами себя подвергли многим скорбям. Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости". -Добрый подвиг веры: "Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание пред многими свидетелями". - Добрый служитель: "Негодных же и бабьих басней отвращайся, а упражняй себя в благочестии... Будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте... занимайся чтением, наставлением, учением..."
Предполагается, что Павел написал Второе Послание к Тимофею, находясь в тюрьме и ожидая казни при царе Нероне. Он пишет: "Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил: а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем возлюбившим явление Его".
1-е 2-е ПОСЛАНИЯ ТИМОФЕЮ
«Один Господь, одна вера, одно крещение»
Все согрешили и лишены славы Божией" (Римлянам 3:23).
"...Возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем" (Римлянам 6:23).
"... Един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус" (1-е Тимофею 2:5).
"... Христос умер за грехи наши..." (1-е Коринфянам 15:3).
"... Если устами твоими будешь исповедыватъ Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься" (Римлянам 10:9).
"... Слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас спасаемых - сила Божия" (1-е Коринфянам 1:18).
"Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды" (1-е Коринфянам 16:13).
"... Я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему..." (Римлянам 1:16).
"Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет" (Галатам 6:7).
"Всякая плоть - как трава, и всякая слава человеческая - как цвет на траве, засохла трава, и цвет ее опал" (1-е Петра 1:24).
"... Всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое" (2-е Коринфянам 5:10).
"Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу" (Римлянам 14:12).
"... Ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших..." (Евреям 3:15).
"Один Господь, одна вера, одно крещение" (Ефесянам 4:5).
Откровение Иоанна.
Иоанн был одним из двенадцати апостолов Иисуса Христа. Он был также одним из самых младших апостолов. Согласно преданиям первых христиан, все апостолы, кроме Иоанна, умерли мученической смертью. Но и Иоанн тоже страдал за Христа. Когда он находился в ссылке на греческом острове Патмос, ему явился Господь и сказал: "... Я есмъ Альфа и Омега, первый и последний; то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам..." (Откр. 1:10-11).
В этой книге пророчества и события последних дней описаны, в основном, символически: например, письма к семи церквам, семь печатей, четыре всадника, семь труб, семь чаш гнева Божьего, Армагеддон, книга жизни, число зверя - 666, Вавилон - великая блудница, зверь с семью головами и десятью рогами, десять царей, тысячелетнее царство, Новый Иерусалим... драгоценные камни, дерево жизни...
Откровение Иоанна содержит глубокие тайны. Но одно совершенно ясно: Господь Иисус Христос придет снова на землю. Он будет судить мир. Его ожидали первые христиане, его ожидаем и мы.
Прочтем одно из вышеупомянутых писем к семи церквам. Эти семь церквей существовали в то время, когда Иоанн писал свое "Откровение", но письма открывают и будущее состояние христианской церкви и верующих. Может быть. некоторые из слов этого письма относятся и к тебе и ко мне:
«Се, стою у двери и стучу...»
Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.
Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам."
ОТКРОВЕНИЕ 3:14-22
«Новое небо и новая земля».
"И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим...
И увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я Иоанн увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба. приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их; и отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло.
И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны. И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой; побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном; боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов -участь в озере, горящем огнем и серою; это - смерть вторая..."
И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего: ибо слава Божия осветила его, и светильник его - Агнец... И не войдет в него ничто нечистое, и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни".
ОТКРОВЕНИЕ 20:11-13: 21:1-8. 23, 27
Последняя страница Библии.
"И сказал мне: не запечатывай слов пророчества книги сей; ибо время близко. Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.
Я есмь Алфа и Омега, начало и конец, первый и последний. Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. А вне - псы и чародеи, и любодеи и убийцы, и идолослужители и всякий любящий и делающий неправду. Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.
И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет: прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром.
И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей: и если кто отнимает что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей.
Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! аминь.
Ей гряди, Господи Иисусе! Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь."
ОТКРОВЕНИЕ 22:10-21
«Научите все народы»
"Дана Мне всякая власть на небе и на земле: итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь".
Из разных мест Евангелия видно, что Господь любит все народы и хочет спасти людей всех народов мира. Вот несколько слов из Священного Писания в подтверждение этого:
"... ибо Ты (т.е. Спаситель Иисус Христос) был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени..."
"После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих".
"И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу..."
Итак, дорогой читатель, ты дорог Господу, из какого бы народа ты ни происходил: из большого или из малочисленного. Он любит тебя. Все люди и все народы одинаково ценны перед Господом. Иисус Христос умер, чтобы спасти всех людей на земле: "Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется" - читаем мы в Евангелии. Читай и ты Евангелие, Слово Божие! А если Евангелие еще не переведено на твой родной язык, может быть, именно ты и твои друзья и переведете его. Почти на две тысячи языков мира оно уже переведено.
МАТФЕЯ 28:18-20; ОТКРОВЕНИЕ 5:9: 7:9; 14:6
Библия, то есть Священное Писание, - это Слово Божие, и никакая другая книга (даже и эта) не может заменить ее. Советуем тебе, дорогой читатель, достать всю Библию или хотя бы Новый Завет, то есть часть Библии, написанную после рождения Иисуса Христа, Сына Божьего.
Библия является наиболее читаемой книгой во всем мире. Миллионы людей, молодых и пожилых, простых и ученых, во всех странах мира читают Библию ежедневно. В ней они находят путь жизни и спасения, слово утешения и ободрения.
Читай Слово Божие. Господь сказал так:
"Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут" (Евангелие от Матфея, 24:35).
Вся Библия, от первой до последней страницы, является Словом Божиим. Только Библия, и никакая другая книга, содержит Слово Его. Другие книги могут быть только толкованием Библии.
Читай Слово Божие ежедневно, и пусть всегда звучат в сердце твоем слова из Псалма: "Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей" (Пс. 118:105).