¹ Павел, раб Христа Иисуса, призванный апостол, отделённый к благовестию Божьему,
² Которое Он заранее обещал через Своих пророков в святых Писаниях,
³ О Его Сыне, который вышел из семени Давида согласно плоти,
⁴ Который был определён Сыном Божьим в силе согласно Духу святости из воскресения мёртвых, - об Иисусе Христе, нашем Господе,
⁵ Через которого мы получили благодать и апостольство к послушанию веры среди всех язычников ради Его имени,
⁶ Среди которых вы также призванные Иисуса Христа, -
⁷ Всем находящимся в Риме возлюбленным Божьим, призванным святым: Благодать вам и мир от Бога, нашего Отца, и Господа Иисуса Христа.
⁸ Прежде всего, благодарю моего Бога через Иисуса Христа за всех вас, потому что ваша вера возвещается во всём мире.
⁹ Ибо свидетель мне Бог, которому я служу в моём духе в благовестии Его Сына, как непрестанно я упоминаю вас всегда в моих молитвах,
¹⁰ Моля, не удастся ли мне как-нибудь теперь наконец в воле Божьей прийти к вам.
¹¹ Ибо я жажду увидеть вас, чтобы передать вам некоторый духовный дар для вашего утверждения,
¹² То есть чтобы вместе с вами воодушевиться среди вас через веру, которая друг в друге, - и вашу, и мою.
¹³ И не хочу, чтобы вы были в неведении, братья, что я много раз намеревался прийти к вам (однако до сих пор встречал препятствия), чтобы среди вас также иметь некоторый плод, как и среди остальных язычников.
¹⁴ Должник я и грекам, и варварам; и мудрым, и неразумным;
¹⁵ Итак, что касается меня, то я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме.
¹⁶ Ибо я не стыжусь благовестия, ибо оно есть сила Божья к спасению всякому, кто верит, - и иудею, во-первых, и греку.
¹⁷ Ибо в нём открывается из веры в веру праведность Божья, как написано: "А праведный получит жизнь и будет жить верой".
¹⁸ Ибо открывается с неба гнев Божий на всякое нечестие и неправедность людей, подавляющих истину в неправедности,
¹⁹ Так как то, что известно о Боге, явлено внутри них, ибо Бог явил им это.
²⁰ Ибо невидимое Его - и Его вечная сила, и божественные свойства - ясно видно от сотворения мира, будучи постигаемо посредством созданий, чтобы не было им извинения;
²¹ Так как они, зная Бога, не прославили Его как Бога и не возблагодарили, а сделались суетными в своих рассуждениях, и помрачилось их непонятливое сердце.
²² Утверждая, что они мудрые, они сделались неразумными
²³ И изменили славу нетленного Бога в подобие образа тленного человека, птиц, четвероногих и пресмыкающихся.
²⁴ Поэтому Бог предал их в вожделениях их сердец нечистоте, так что они бесчестят свои тела между собой.
²⁵ Они заменили Божью истину ложью и поклонялись и служили творению вместо Творца, который благословен вовеки. Аминь.
²⁶ Поэтому Бог предал их позорным страстям; ибо их женщины заменили естественное сношение противоестественным,
²⁷ А подобно им и мужчины, оставив естественное сношение с женщиной, загорались в своей похоти друг на друга, мужчины с мужчинами совершая непристойность и сполна получая в самих себе должное возмездие за своё заблуждение.
²⁸ И как им не было угодно содержать Бога в своём познании, так и Бог предал их негодному разуму - делать неподобающее:
²⁹ Они исполнены всякой неправедности, порочности, стяжательства, злобы; полны зависти, убийства, соперничества, обмана, злонравия;
³⁰ Шептуны, клеветники, ненавистные Богу, обидчики, высокомерные, хвастливые, изобретательные на зло, непокорные родителям,
³¹ Безрассудные, вероломные, чуждые приязни, немилостивые,
³² Которые, познав праведный суд Божий - что делающие такое достойны смерти, - не только делают это, но и радуются за тех, кто делает то же.

¹ Поэтому нет тебе извинения, о всякий человек судящий, ибо в том, в чём ты судишь другого, ты осуждаешь себя; ибо ты, судящий, делаешь то же.
² А мы знаем, что суд Божий на тех, кто делает такое, - согласно истине.
³ И ты так считаешь, о человек, судящий тех, кто делает такое, и сам делающий то же, - что ты избежишь суда Божьего?
⁴ Или ты презираешь богатство Его доброты, снисходительности и долготерпения, не зная, что доброта Божья ведёт тебя к покаянию?
⁵ Но по своему ожесточению и непокаявшемуся сердцу ты копишь себе гнев в день гнева и откровения праведного суда от Бога,
⁶ Который воздаст каждому согласно его делам:
⁷ Тем, кто терпением в добром деле ищет славы, чести и нетленности, - вечную жизнь;
⁸ А тем, кто своекорыстен и не покоряется истине, а покоряется неправедности, - гнев и ярость.
⁹ Скорбь и мучение на всякую душу человека, совершающего зло, - и иудея, во-первых, и грека;
¹⁰ Но слава, честь и мир всякому, делающему добро, - и иудею, во-первых, и греку.
¹¹ Ибо нет лицеприятия у Бога.
¹² Ибо все, которые без закона согрешили, без закона и погибнут; а все, которые под законом согрешили, посредством закона будут судимы
¹³ (Ибо не слушатели закона праведны перед Богом; напротив, исполнители закона будут оправданы.
¹⁴ Ибо когда язычники, не имеющие закона, благодаря природе делают законное, они, хотя и не имеют закона, сами себе закон.
¹⁵ Они показывают, что дело закона написано у них в сердцах, когда вместе с ним свидетельствует их совесть и их рассуждения, то одно, то другое, обвиняют или же извиняют их.)
¹⁶ В день, когда Бог будет судить скрываемое людьми согласно моему благовестию через Иисуса Христа.
¹⁷ Если же ты называешься иудеем, и опираешься на закон, и хвалишься Богом,
¹⁸ И знаешь Его волю, и одобряешь более превосходное, получая наставление из закона,
¹⁹ И уверен, что ты сам - поводырь для слепых, свет для тех, кто во тьме,
²⁰ Воспитатель неразумных, учитель младенцев, имеющий образец знания и истины в законе, -
²¹ Итак, ты, учащий другого, себя не учишь? Ты, проповедующий не красть, крадёшь?
²² Ты, говорящий не прелюбодействовать, прелюбодействуешь? Ты, гнушающийся идолов, грабишь их храмы?
²³ Ты, тот, который хвалится законом, преступлением закона бесчестишь Бога?
²⁴ Ибо "имя Божье из-за вас хулится среди язычников", как и написано.
²⁵ Ибо обрезание приносит пользу, если поступаешь по закону; а если ты преступник закона, то твоё обрезание стало необрезанием.
²⁶ Итак, если необрезанный соблюдает предписания закона, разве его необрезание не будет зачтено как обрезание?
²⁷ И необрезанный по природе, если исполняет закон, будет судить тебя, того, кто через букву и обрезание - преступник закона.
²⁸ Ибо иудей - не тот, кто таков снаружи; и обрезание - не то, которое снаружи, в плоти.
²⁹ А тот иудей, кто таков внутри; и обрезание - это обрезание сердца, в духе, не в букве; его хвала - не от людей, а от Бога.

¹ Каково же преимущество иудея? Или какая польза от обрезания?
² Велико во всех отношениях. Прежде всего в том, что им были доверены слова Божьи.
³ Ибо что, если некоторые не верили? Неужели их неверие упразднит верность Божью?
⁴ Конечно же нет! Пусть же Бог будет истинен, а всякий человек будет лжец, как написано: "Чтобы Ты был признан праведным в Твоих словах и победил, когда будут судить Тебя".
⁵ Если же наша неправедность показывает праведность Божью, то что скажем? Неужели неправеден Бог, наводящий гнев? Я говорю согласно человеку.
⁶ Конечно же нет! Иначе как Богу судить мир?
⁷ Если же истинность Божья стала изобиловать в моей лжи к Его славе, то почему ещё я тоже судим как грешник?
⁸ И не сказать ли (как на нас клевещут и как некоторые утверждают, что мы говорим): "Будем делать зло, чтобы вышло добро"? Суд над такими справедлив.
⁹ Что же? Мы лучше? Вовсе нет! Ибо мы уже вынесли обвинение и иудеям, и грекам, что все они под грехом,
¹⁰ Как и написано: "Нет праведного ни одного;
¹¹ Нет никого, кто понимает; нет никого, кто ищет Бога.
¹² Все сбились с пути; все вместе пришли в негодность; нет никого, кто творит добро, нет ни одного.
¹³ Их гортань - открытая могила; своими языками они обманывали; яд аспидов у них под губами;
¹⁴ Их уста полны проклятия и горечи,
¹⁵ Их ноги быстры на пролитие крови,
¹⁶ Уничтожение и несчастье на их путях,
¹⁷ И пути мира они не узнали.
¹⁸ Нет страха Бога перед их глазами".
¹⁹ А мы знаем, что всё, что говорит закон, он говорит тем, кто под законом, чтобы все уста умолкли и весь мир стал подсуден Богу;
²⁰ Потому что из дел закона не будет оправдана перед Ним никакая плоть; ибо через закон - познание греха.
²¹ Но теперь независимо от закона явлена праведность Божья, о которой свидетельствуют Закон и Пророки, -
²² Праведность Божья через веру Иисуса Христа для всех, кто верит, ибо нет различия;
²³ Ибо все согрешили и лишены славы Божьей,
²⁴ Будучи оправдываемы даром Его благодатью через искупление, которое в Христе Иисусе,
²⁵ Которого Бог открыто поставил как место умилостивления через веру в Его кровь в доказательство Своей праведности в том, что в Своей снисходительности Бог проходил мимо грехов, которые были прежде,
²⁶ Для доказательства Своей праведности в нынешнее время, чтобы Ему быть праведным и оправдывающим того, кто от веры Иисуса.
²⁷ Где же то, чем хвалиться? Исключено. Через какой закон? Закон дел? Нет - через закон веры.
²⁸ Ибо мы считаем, что человек оправдывается верой, независимо от дел закона.
²⁹ Или Он Бог только иудеев? Разве Он не Бог и язычников? Да, и язычников,
³⁰ Если действительно един Бог, который оправдает обрезанных из веры, а необрезанных - через веру.
³¹ Итак, мы упраздняем закон через веру? Конечно же нет! Напротив, мы утверждаем закон.

¹ Что же, скажем, обрёл Авраам, наш праотец согласно плоти?
² Ибо если Авраам был оправдан из дел, то ему есть чем хвалиться, но не перед Богом.
³ Ибо что говорит Писание? "И Авраам поверил Богу, и это было зачтено ему как праведность".
⁴ Тому, кто работает, плата считается не согласно благодати, а согласно должному.
⁵ А тому, кто не работает, а верит в Того, кто оправдывает нечестивого, его вера зачитывается как праведность,
⁶ Как и Давид изрекает блаженство на человека, которому Бог зачитывает праведность независимо от дел:
⁷ "Блаженны те, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.
⁸ Блажен человек, которому Господь ни в коем случае не зачтёт греха".
⁹ А блаженство это изречено только на обрезанных или на необрезанных тоже? Ибо мы говорим: "Вера была зачтена Аврааму как праведность".
¹⁰ Как же она была зачтена? Когда он был в обрезании или в необрезании? Не в обрезании, а в необрезании.
¹¹ И он получил знак обрезания - печать праведности той веры, которую он имел в необрезании, чтобы ему быть отцом всех тех в необрезании, кто верит, чтобы и им была зачтена праведность,
¹² И отцом обрезания для тех, кто не только из обрезанных, но и ходит по стопам той веры нашего отца Авраама, которую он имел в необрезании.
¹³ Ибо не через закон было дано Аврааму или его семени обещание, что он будет наследником мира, а через праведность веры.
¹⁴ Ибо если наследники - те, кто от закона, то вера сделалась пустой и обещание упразднено;
¹⁵ Ибо закон производит гнев, а где нет закона - нет и преступления.
¹⁶ Поэтому наследование - из веры, чтобы оно было согласно благодати, чтобы обещание было твёрдым для всего семени, не только для того, которое от закона, но и для того, которое от веры Авраама, который всем нам отец
¹⁷ (Как написано: "Я назначил тебя отцом многих народов") в глазах Бога, которому он поверил, который животворит мёртвых и называет несуществующее как существующее.
¹⁸ Он сверх надежды поверил в надежде, чтобы ему стать отцом многих народов, согласно сказанному: "Так многочисленно будет твоё семя".
¹⁹ И, не ослабев в вере, он посмотрел на собственное тело как на уже мёртвое, будучи около ста лет от роду, и на омертвение чрева Сарры,
²⁰ Но в отношении обещания Божьего не усомнился в неверии, а верой получил силу, воздав славу Богу
²¹ И будучи вполне убеждён, что то, что Он обещал, Он в силах и сделать.
²² Поэтому это и было зачтено ему как праведность.
²³ И не только ради него было написано, что это было зачтено ему,
²⁴ Но и ради нас, тех, кому это должно быть зачтено, верящих в Того, кто воскресил из мёртвых Иисуса, нашего Господа,
²⁵ Который был отдан за наши проступки и воскрешён для нашего оправдания.

¹ Итак, будучи оправданы из веры, мы имеем мир к Богу через нашего Господа Иисуса Христа,
² Через которого мы и обрели верой доступ в эту благодать, в которой мы стоим и хвалимся благодаря надежде славы Божьей.
³ И не только - но притом хвалимся скорбями, зная, что скорбь производит терпение,
⁴ Терпение - одобренность, одобренность - надежду,
⁵ А надежда не посрамляет, потому что любовь Божья излита в наших сердцах через Святого Духа, данного нам.
⁶ Ибо когда мы были ещё слабы, в установленное время Христос умер за нечестивых.
⁷ Ибо едва ли кто-нибудь умрёт за праведника, хотя за хорошего человека, может быть, кто-нибудь и осмелится умереть.
⁸ Но Бог Свою собственную любовь к нам показывает тем, что, когда мы ещё были грешниками, Христос умер за нас.
⁹ Поэтому тем более, будучи теперь оправданы в Его крови, мы будем через Него спасены от гнева.
¹⁰ Ибо если, будучи врагами, мы были примирены с Богом через смерть Его Сына, то тем более, примирённые, мы будем спасены в Его жизни;
¹¹ И не только - но притом хвалясь Богом через нашего Господа Иисуса Христа, через которого мы теперь получили примирение.
¹² Поэтому как через одного человека в мир вошёл грех, а через грех - смерть и так смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили, -
¹³ Ибо до закона грех был в мире, но грех не вменяется в вину, когда нет закона.
¹⁴ Но смерть царствовала от Адама до Моисея и над теми, кто не согрешил по подобию преступления Адама, который есть прообраз Того, кто должен был прийти.
¹⁵ Но не то, чтобы как проступок - так и дар; ибо если проступком одного многие умерли, то тем более благодать Божья и дар в благодати одного человека Иисуса Христа стали изобиловать для многих.
¹⁶ И не то, чтобы как через одного согрешившего - так и дар; ибо суд был из одного проступка к осуждению, а дар - из многих проступков к оправданию.
¹⁷ Ибо если проступком одного через этого одного царствовала смерть, то тем более те, кто получает обилие благодати и дара праведности, будут через Одного, Иисуса Христа, царствовать в жизни.
¹⁸ Итак, как через один проступок - к осуждению всем людям, так и через одно праведное дело - к оправданию жизни всем людям.
¹⁹ Ибо как через непослушание одного человека многие были сделаны по составу грешниками, так и через послушание Одного многие будут сделаны по составу праведниками.
²⁰ А закон вошёл попутно, чтобы изобиловал проступок; но где изобиловал грех, там стала преизобиловать благодать,
²¹ Чтобы как грех царствовал в смерти, так и благодать царствовала через праведность к вечной жизни через Иисуса Христа, нашего Господа.

¹ Что же скажем? Пребывать ли нам в грехе, чтобы изобиловала благодать?
² Конечно же нет! Мы, умершие для греха, как же ещё будем жить в нём?
³ Или вы не знаете, что все мы, кто крещены в Христа Иисуса, крещены в Его смерть?
⁴ Итак, мы погребены с Ним через крещение в Его смерть, чтобы как Христос был воскрешён из мёртвых славой Отца, так и мы ходили в новизне жизни.
⁵ Ибо если мы срослись с Ним в подобии Его смерти, то, конечно, мы будем и в подобии Его воскресения,
⁶ Зная то, что наш старый человек распят с Ним, чтобы было упразднено тело греха, чтобы мы уже не служили греху как рабы;
⁷ Ибо умерший оправдан от греха.
⁸ Если же мы умерли с Христом, то верим, что будем и жить с Ним,
⁹ Зная, что Христос, будучи воскрешён из мёртвых, уже не умирает; смерть над Ним уже не господствует.
¹⁰ Ибо смертью, которой Он умер, Он умер для греха раз и навсегда, а жизнью, которой Он живёт, Он живёт для Бога.
¹¹ Так и вы - считайте, что вы мертвы для греха, но живы для Бога в Христе Иисусе.
¹² Итак, пусть не царствует грех в вашем смертном теле, чтобы вам слушаться вожделений тела;
¹³ И не предоставляйте ваши члены в оружие неправедности греху, а предоставьте себя Богу как оживших из мёртвых и члены ваши - в оружие праведности Богу.
¹⁴ Ибо грех не будет над вами господствовать, ибо вы не под законом, а под благодатью.
¹⁵ Что же? Грешить ли нам, потому что мы не под законом, а под благодатью? Конечно же нет!
¹⁶ Разве вы не знаете, что кому вы предоставляете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кого слушаетесь, - будь то рабы греха к смерти или послушания к праведности?
¹⁷ Но благодарение Богу, что, хотя вы были рабами греха, вы стали от сердца послушны тому образу учения, которому были отданы.
¹⁸ И, будучи освобождены от греха, вы были сделаны рабами праведности.
¹⁹ Говорю, пользуясь человеческими понятиями из-за слабости вашей плоти. Ибо как вы предоставляли ваши члены в рабы нечистоте и беззаконию к беззаконию, так теперь предоставьте ваши члены в рабы праведности к освящению.
²⁰ Ибо когда вы были рабами греха, вы были свободны в отношении праведности.
²¹ Какой же плод вы имели тогда? Дела, которых теперь стыдитесь, ибо итог тех дел - смерть.
²² Но теперь, будучи освобождены от греха и сделаны рабами Богу, вы имеете свой плод к освящению и итог - вечную жизнь.
²³ Ибо плата за грех - смерть, а дар Божий - вечная жизнь в Христе Иисусе, нашем Господе.

¹ Или вы не знаете, братья (ибо я говорю знающим закон), что закон господствует над человеком до тех пор, пока тот жив?
² Ибо замужняя женщина привязана законом к мужу, пока он жив; а если муж умрёт, то она освобождена от закона о муже.
³ Итак, если при живом муже она соединится с другим, то будет называться прелюбодейкой; а если муж умрёт, то она свободна от закона, так что она не прелюбодейка, хотя и соединилась с другим.
⁴ Так что, братья мои, и вы умерщвлены для закона через тело Христа, чтобы вам соединиться с другим, с Тем, кто воскрешён из мёртвых, чтобы мы приносили плод Богу.
⁵ Ибо когда мы были в плоти, страсти к грехам, которые возбуждались через закон, действовали в наших членах, чтобы приносить плод смерти.
⁶ Но теперь мы освобождены от закона, умерев для того, в чём мы были удерживаемы, так что мы служим в новизне духа, а не в старости буквы.
⁷ Что же скажем? Закон - грех? Конечно же нет! Но я узнал грех не иначе как через закон; ибо я и желания иметь чужое не знал - если бы закон не говорил: "Не желай чужого".
⁸ Но грех, ухватившись за возможность через заповедь, произвёл во мне всякое желание чужого; ибо без закона грех мёртв.
⁹ А я когда-то был жив без закона, но когда пришла заповедь, грех ожил, а я умер.
¹⁰ И заповедь, которая была к жизни, именно эта заповедь оказалась мне к смерти.
¹¹ Ибо грех, ухватившись за возможность через заповедь, обманул меня и через неё убил.
¹² Так что закон свят и заповедь свята, праведна и добра.
¹³ Итак, доброе стало мне смертью? Конечно же нет! А стал ей грех, чтобы он был показан как грех, через доброе производя во мне смерть, чтобы грех через заповедь стал крайне грешным.
¹⁴ Ибо мы знаем, что закон - духовный; но я - плотяной, проданный греху.
¹⁵ Ибо того, что я совершаю, я не признаю; ибо чего хочу - того не делаю; а что ненавижу - то творю.
¹⁶ Если же я то творю, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он хорош.
¹⁷ Но теперь уже не я это совершаю, а грех, который обитает во мне.
¹⁸ Ибо я знаю, что во мне, то есть в моей плоти, не обитает доброе; ибо хотеть присуще мне, а совершать добро - нет.
¹⁹ Ибо то доброе, чего я хочу, я не творю; а то злое, чего не хочу, - то делаю.
²⁰ Если же я то творю, чего не хочу, то уже не я это совершаю, а грех, который обитает во мне.
²¹ Итак, я нахожу этот закон в себе - в том, кто хочет творить добро; то есть мне присуще зло.
²² Ибо я нахожу отраду в законе Божьем согласно внутреннему человеку,
²³ Но вижу другой закон в моих членах, воюющий против закона моего разума и делающий меня пленником закона греха, который находится в моих членах.
²⁴ Несчастный я человек! Кто избавит меня от тела этой смерти?
²⁵ Благодарение Богу через Иисуса Христа, нашего Господа! Итак, разумом я сам служу закону Божьему, а плотью - закону греха.

¹ Итак, теперь нет никакого осуждения тем, кто в Христе Иисусе.
² Ибо закон Духа жизни освободил меня в Христе Иисусе от закона греха и смерти.
³ Ибо - то, чего закон не мог, так как ослаблялся через плоть, - Бог, послав Своего собственного Сына в подобии плоти греха и по причине греха, осудил грех в плоти,
⁴ Чтобы праведное требование закона было исполнено в нас, ходящих не согласно плоти, а согласно духу.
⁵ Ибо те, кто согласно плоти, мыслят о том, что от плоти; а те, кто согласно духу, - о том, что от Духа.
⁶ Ибо разум, обращённый к плоти, есть смерть, а разум, обращённый к духу, - жизнь и мир.
⁷ Потому что разум, обращённый к плоти, есть вражда против Бога; ибо он не подчиняется закону Божьему, ибо он и не может.
⁸ И те, кто в плоти, Богу угодить не могут.
⁹ Но вы не в плоти, а в духе, если действительно Дух Божий обитает в вас. Если же кто-нибудь Духа Христа не имеет, то он - не Его.
¹⁰ А если Христос в вас, то хотя тело мёртво по причине греха, дух есть жизнь по причине праведности.
¹¹ Если же Дух Того, кто воскресил Иисуса из мёртвых, обитает в вас, то Тот, кто воскресил Христа Иисуса из мёртвых, оживотворит и ваши смертные тела через Своего Духа, обитающего в вас.
¹² Итак, братья, мы должники не плоти, чтобы согласно плоти жить;
¹³ Ибо если вы согласно плоти живёте, то должны умереть, а если Духом умерщвляете дела тела, то будете жить.
¹⁴ Ибо все, которые водимы Духом Божьим, те - сыновья Божьи.
¹⁵ Ибо вы получили не дух рабства, опять приводящий в страх, а получили дух сыновства, в котором мы восклицаем: "Авва, Отец!"
¹⁶ Сам Дух свидетельствует с нашим духом, что мы дети Божьи.
¹⁷ А если дети, то и наследники; наследники - Бога, сонаследники - с Христом, если действительно мы с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославленными быть.
¹⁸ Ибо я считаю, что страдания нынешнего времени недостойны сравнения с будущей славой, которая должна открыться на нас.
¹⁹ Ибо беспокойное всматривание творения дожидается откровения сыновей Божьих.
²⁰ Ибо творение было подчинено суете - не по своей воле, а из-за Того, кто подчинил его,
²¹ В надежде, что и само творение будет освобождено от рабства тления в свободу славы детей Божьих.
²² Ибо мы знаем, что всё творение вместе стонет и вместе мучится родами до сих пор.
²³ И не только - но и мы сами, те, кто имеет начаток Духа, даже мы сами в себе стонем, дожидаясь сыновства, искупления нашего тела.
²⁴ Ибо мы были спасены в надежде. Но надежда видимая не есть надежда. Ибо кто надеется на то, что видит?
²⁵ Если же мы надеемся на то, чего не видим, то дожидаемся того через терпение.
²⁶ Притом таким же образом и Дух приходит нам на помощь в нашей слабости, ибо мы не знаем, о чём молиться как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас стонами невыразимыми.
²⁷ Но Тот, кто исследует сердца, знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых согласно Богу.
²⁸ И мы знаем, что всё вместе работает на благо тем, кто любит Бога, тем, кто призван согласно Его замыслу.
²⁹ Потому что тех, кого Он предузнал, Он и предопределил быть сообразованными с образом Его Сына, чтобы Он был Первородным среди многих братьев;
³⁰ А кого Он предопределил, тех и призвал; а кого Он призвал, тех и оправдал; а кого Он оправдал, тех и прославил.
³¹ Что же скажем на это? Если Бог за нас, кто может быть против нас?
³² Действительно, Тот, кто Своего собственного Сына не пощадил, а отдал Его за всех нас, как вместе с Ним не дарует нам и всего?
³³ Кто выдвинет обвинение против избранных Божьих? Сам Бог оправдывает.
³⁴ Кто осуждает? Сам Христос Иисус умер и, более того, был воскрешён, и Он - по правую руку от Бога, и Он ходатайствует за нас.
³⁵ Кто отделит нас от любви Христовой? Скорбь, или мучение, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч?
³⁶ Как написано: "За Тебя нас умерщвляют целый день; нас сочли за овец для заклания".
³⁷ Но во всём этом мы более чем побеждаем через Того, кто возлюбил нас.
³⁸ Ибо я убеждён, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начальства, ни настоящее, ни будущее, ни силы,
³⁹ Ни высота, ни глубина, ни какая-нибудь другая тварь не сможет отделить нас от любви Божьей, которая в Христе Иисусе, нашем Господе.

¹ Истину говорю в Христе, не лгу: свидетельствует со мной моя совесть в Святом Духе,
² Что великое у меня огорчение и непрестанная боль в моём сердце.
³ Ибо я пожелал бы, чтобы я сам был проклятием, был отделён от Христа ради моих братьев, моих родственников согласно плоти.
⁴ Они израильтяне; их - сыновство, и слава, и заветы, и возвещение закона, и служение, и обещания;
⁵ Их - отцы, и из них, что касается того, что согласно плоти, - Христос, который есть Бог над всеми, благословенный вовеки. Аминь.
⁶ Но не то, чтобы слово Божье не сбылось, ибо не все те Израиль, кто из Израиля;
⁷ И то, что они семя Авраама, не значит, что все они дети, а "в Исааке будет названо твоё семя",
⁸ То есть дети Божьи - это не дети плоти, а дети обещания считаются семенем.
⁹ Ибо слово обещания таково: "В это время в следующем году я приду, и будет у Сарры сын".
¹⁰ И не только - но и Ревекка, когда зачала от одного, от Исаака, нашего отца,
¹¹ Хотя дети ещё не родились и не сделали ничего хорошего или плохого (чтобы оставался замысел Божий согласно избранию - не от дел, а от Призывающего),
¹² Ей было сказано: "Больший будет служить меньшему",
¹³ Как написано: "Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел".
¹⁴ Что же скажем? Неужели у Бога неправедность? Конечно же нет!
¹⁵ Ибо Моисею Он говорит: "Над кем смилуюсь, над тем смилуюсь, и кому явлю сострадание, тому явлю сострадание".
¹⁶ Итак: не от того, кто хочет, и не от того, кто бежит, а от Бога, являющего милость.
¹⁷ Ибо Писание говорит фараону: "Именно для этого Я воздвиг тебя - чтобы показать на тебе Мою силу и чтобы Моё имя было возвещено на всей земле".
¹⁸ Итак, Он кому хочет, являет милость и, кого хочет, ожесточает.
¹⁹ Тогда ты скажешь мне: "Почему Он ещё укоряет? Ибо кто противостоит Его воле?"
²⁰ Но, напротив, о человек, кто ты, возражающий Богу? Неужели лепное изделие скажет тому, кто вылепил его: "Почему ты меня так сделал?"
²¹ Или горшечник не имеет власти над глиной, чтобы из одной и той же смеси сделать один сосуд к чести, а другой - к бесчестию?
²² И что, если Бог, желая показать Свой гнев и сделать известным Своё могущество, с большим долготерпением сносил сосуды гнева, приготовленные к уничтожению,
²³ Чтобы сделать известным богатство Своей славы на сосудах милости, которые Он прежде приготовил к славе,
²⁴ На вас, которых Он и призвал, не только из иудеев, но и из язычников?
²⁵ Как и в Осии Он говорит: "Я назову не Мой народ Моим народом и не возлюбленную - возлюбленной;
²⁶ И будет так: на том месте, где им было сказано: "Вы не Мой народ", - там они будут названы сыновьями живого Бога".
²⁷ А Исайя восклицает об Израиле: "Будь число сыновей Израиля как морской песок - спасён будет лишь остаток;
²⁸ Ибо Господь исполнит Своё слово на земле, совершая и сокращая его".
²⁹ И как Исайя сказал раньше: "Если бы Господь воинств не оставил нам семя, мы стали бы как Содом и сделались бы подобны Гоморре".
³⁰ Что же скажем? Что язычники, не стремившиеся к праведности, овладели праведностью, но той праведностью, которая из веры;
³¹ А Израиль, стремясь к закону праведности, не достиг этого закона.
³² Почему? Потому что стремились не из веры, а как бы из дел. Они преткнулись о камень преткновения,
³³ Как написано: "Вот, Я кладу на Сионе камень преткновения и скалу соблазна, и тот, кто верит в Него, не будет посрамлён".

¹ Братья, отрада моего сердца и моё прошение к Богу за них - для их спасения.
² Ибо я свидетельствую о них, что они имеют рвение по отношению к Богу, но не согласно полному знанию;
³ Ибо так как они не знали Божьей праведности и стремились установить собственную праведность, то праведности Божьей они не подчинились.
⁴ Ибо Христос - конец закона к праведности для всякого, кто верит.
⁵ Ибо Моисей пишет о той праведности, которая из закона: "Человек, исполнивший их, будет жить ими".
⁶ А праведность, которая из веры, говорит так: «Не говори в своём сердце: "Кто взойдёт на небо?"» - то есть, чтобы привести Христа вниз;
⁷ Или: "Кто сойдёт в бездну?" - то есть, чтобы привести Христа наверх из мёртвых.
⁸ А что она говорит? "Близко к тебе слово, в твоих устах и в твоём сердце", - то есть слово веры, которое мы проповедуем,
⁹ Что если ты своими устами исповедаешь Иисуса Господом и в своём сердце поверишь, что Бог воскресил Его из мёртвых, то будешь спасён;
¹⁰ Ибо сердцем верят к праведности, а устами исповедуют к спасению.
¹¹ Ибо Писание говорит: "Всякий, кто верит в Него, не будет посрамлён".
¹² Ибо нет различия между иудеем и греком, ибо один и тот же Господь у всех, богатый для всех, кто призывает Его;
¹³ Ибо "всякий, кто призовёт имя Господа, будет спасён".
¹⁴ Как же призвать Того, в кого не уверовали? И как уверовать в Того, о ком не слышали? И как услышать без того, кто Его проповедует?
¹⁵ И как проповедать Его, если не будут посланы? Как написано: "Как красивы ноги благовествующих доброе!"
¹⁶ Но не все послушались благовестия, ибо Исайя говорит: "Господь, кто поверил услышанному от нас?"
¹⁷ Итак, вера приходит из слышания, а слышание - через слово Христово.
¹⁸ Но я говорю: разве они не слышали? Напротив: "Во всю землю разошёлся их голос, и до краёв обитаемой земли - их слова".
¹⁹ Но я говорю: разве Израиль не знал об этом? Первым говорит Моисей: "Я возбужу в вас ревность теми, кто не народ; народом непонятливым разгневаю вас".
²⁰ И Исайя очень смело говорит: "Я был найден теми, кто не искал Меня; Я явил Себя тем, кто не спрашивал обо Мне".
²¹ А по отношению к Израилю он говорит: "Целый день Я простирал Мои руки к народу непокорному и прекословящему".

¹ Итак, я говорю: неужели Бог отверг Свой народ? Конечно же нет! Ибо и я израильтянин, из семени Авраама, колена Вениамина.
² Не отверг Бог Свой народ, который Он предузнал. Или вы не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии, как он жалуется Богу на Израиля?
³ "Господь, пророков Твоих они убили, жертвенники Твои разрушили; и я остался один, и моей жизни ищут".
⁴ Но что говорит ему божественный ответ? "Я оставил Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колена перед Ваалом".
⁵ Так же и в нынешнее время появился остаток согласно избранию благодати.
⁶ Но если благодатью, то уже не из дел; иначе благодать уже не благодать.
⁷ Что же? То, чего Израиль добивается, - этого он не обрёл; обрели избранные, а остальные ожесточились;
⁸ Как написано: "Бог дал им дух глубокого сна, глаза, чтобы не видеть, и уши, чтобы не слышать, до сегодняшнего дня".
⁹ И Давид говорит: "Пусть станет их трапеза ловушкой, и западнёй, и преткновением, и возмездием для них;
¹⁰ Пусть померкнут их глаза, чтобы они не видели; и спину их сгибай постоянно".
¹¹ Итак, я говорю: неужели они споткнулись так, что упали? Конечно же нет! Но благодаря их ошибке спасение пришло к язычникам, чтобы возбудить в них ревность.
¹² Если же их ошибка стала богатством для мира и их потеря - богатством для язычников, то тем более - их полнота.
¹³ Но я говорю вам, язычникам. Итак, поскольку я апостол язычников, я прославляю моё служение -
¹⁴ Не возбужу ли я ревность в тех, кто одной со мной плоти, и не спасу ли некоторых из них.
¹⁵ Ибо если их оставление - примирение мира, то что будет их принятие обратно, если не жизнь из мёртвых?
¹⁶ Если тесто, принесённое как начаток, свято - то и всё тесто; и если корень свят - то и ветви.
¹⁷ Если же некоторые из ветвей были отломлены и ты, будучи дикой маслиной, был привит между ними и стал сопричастником корня тучности у маслины,
¹⁸ То не похваляйся перед ветвями; а если похваляешься, то вспомни, что не ты держишь корень, а корень тебя.
¹⁹ Тогда ты скажешь: "Ветви были отломлены, чтобы я был привит".
²⁰ Правильно, они были отломлены из-за неверия, а ты стоишь верой. Не будь высокомерен, а бойся;
²¹ Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то и тебя не пощадит.
²² Итак, посмотри на доброту и суровость Божью: к тем, кто пал, - суровость; а к тебе - доброта Божья, если пребудешь в Его доброте; иначе и ты будешь отсечён.
²³ Также и те, если не пребудут в неверии, будут привиты, ибо Бог в силах опять привить их.
²⁴ Ибо если ты был отсечён от дикой по природе маслины и вопреки природе привит к благородной маслине, то тем более они, природные ветви, будут привиты к своей собственной маслине.
²⁵ Ибо я не хочу, чтобы вы, братья, были в неведении об этой тайне (чтобы не быть вам мудрыми самим по себе), что ожесточение постигло Израиля отчасти, пока не войдёт полнота язычников;
²⁶ И так весь Израиль будет спасён, как написано: "Придёт с Сиона Избавитель, отвратит нечестие от Иакова.
²⁷ И это от Меня завет с ними, когда Я удалю их грехи".
²⁸ Согласно благовестию они враги ради вас, а согласно избранию - возлюбленные ради отцов.
²⁹ Ибо Божьи дары и призвание непреложны.
³⁰ Ибо как вы когда-то не покорялись Богу, а теперь вам явлена милость благодаря их непокорности,
³¹ Так и они теперь не покорились, чтобы благодаря милости, явленной вам, теперь и им была явлена милость.
³² Ибо Бог всех заключил в непокорность, чтобы всем явить милость.
³³ О глубина богатства, мудрости и знания Божьего! Как непостижимы Его суды и неисследимы Его пути!
³⁴ Ибо кто узнал разум Господень? Или кто стал Его советником?
³⁵ Или кто первый дал Ему, и ему будет возмещено?
³⁶ Потому что всё из Него, и через Него, и к Нему. Ему слава вовеки. Аминь.

¹ Итак, увещеваю вас, братья, состраданиями Божьими предоставить ваши тела в жертву живую, святую, благоугодную Богу, которая есть ваше разумное служение.
² И не подстраивайтесь под этот век, а преобразовывайтесь обновлением разума, чтобы вам проверять, что есть воля Божья: доброе, благоугодное и совершенное.
³ Ибо данной мне благодатью я говорю каждому, находящемуся среди вас, не мыслить о себе выше, чем следует мыслить, а мыслить так, чтобы быть здравомыслящим, как каждому уделил Бог меру веры.
⁴ Ибо так же, как в одном теле мы имеем много членов, но не все члены имеют одно и то же назначение,
⁵ Так мы, многие, - одно Тело в Христе, а каждый в отдельности мы - члены друг друга.
⁶ И, имея дары, различающиеся согласно данной нам благодати: пророчество ли - будем пророчествовать соразмерно вере;
⁷ Служение ли - будем верны в своём служении; или, кто учит, - в своём учительстве;
⁸ Или, кто увещевает, - в своём увещевании; кто даёт - в простоте; кто ведёт - в старании; кто проявляет милость - в радости.
⁹ Любовь пусть будет нелицемерна. Гнушайтесь злого, держитесь доброго.
¹⁰ Горячо любите друг друга в братолюбии; опережайте друг друга в почтительности.
¹¹ В рвении не будьте ленивы, а будьте горящими в духе, служа Господу.
¹² В надежде радуйтесь; в скорби терпите; в молитве будьте настойчивы.
¹³ Принимайте участие в нуждах святых; стремитесь к гостеприимству.
¹⁴ Благословляйте тех, кто гонит вас; благословляйте, а не проклинайте.
¹⁵ Радуйтесь с теми, кто радуется; плачьте с теми, кто плачет.
¹⁶ Мыслите одинаково по отношению друг к другу, не обращая разум к высокому, а следуя за скромными; не будьте мудрыми сами по себе.
¹⁷ Никому не воздавайте злом за зло; заботьтесь заранее о том, что почётно в глазах всех людей.
¹⁸ Если возможно, насколько это зависит от вас, живите в мире со всеми людьми.
¹⁹ Не мстите за себя, возлюбленные, а дайте место гневу Божьему, ибо написано: "У Меня отмщение; Я воздам, - говорит Господь".
²⁰ Напротив, "если твой враг голоден, накорми его; если жаждет, напои его; ибо, делая это, ты соберёшь ему на голову огненные угли".
²¹ Не будь побеждён злом, а побеждай зло добром.

¹ Всякий человек пусть подчиняется стоящим над ним властям, потому что нет власти, кроме как от Бога, и те, что есть, установлены Богом.
² Так что тот, кто противится власти, противостоит Божьему установлению, а противостоящие получат себе суд.
³ Ибо начальники - страх не для доброго дела, а для злого. Хочешь не бояться власть имеющего? Делай доброе и будешь иметь хвалу от него;
⁴ Ибо он Божий слуга тебе во благо. А если делаешь злое - бойся; он не напрасно носит меч; ибо он Божий слуга, мститель во гнев тому, кто делает зло.
⁵ Поэтому необходимо подчиняться - не только из-за гнева, но и из-за совести.
⁶ Ибо поэтому вы и налоги платите; ибо они Божьи служители, которые именно этим постоянно заняты.
⁷ Отдавайте всем должное: кому налог - налог, кому пошлину - пошлину, кому страх - страх, кому почесть - почесть.
⁸ Никому ничего не будьте должны, кроме любви друг к другу; ибо тот, кто любит другого, исполнил закон.
⁹ Ибо "Не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не желай чужого" - и если есть какая-нибудь другая заповедь - она заключается в этом слове, а именно: "Люби своего ближнего, как самого себя".
¹⁰ Любовь не делает ближнему зла; поэтому любовь есть исполнение закона.
¹¹ И так поступайте, зная время, что уже настал час пробудиться вам от сна; ибо сейчас наше спасение ближе, чем когда мы уверовали.
¹² Ночь на исходе, и приблизился день. Итак, сбросим с себя дела тьмы и облечёмся в оружие света.
¹³ Как днём, будем ходить благопристойно, не предаваясь ни разгулам и пьянству, ни блуду и разврату, ни соперничеству и ревности.
¹⁴ Напротив, облекитесь в Господа Иисуса Христа и не проявляйте заботы о плоти так, чтобы она исполняла свои вожделения.

¹ А того, кто слаб в вере, принимайте, но не для того, чтобы судить его соображения.
² Один верит, что можно есть всё, а слабый ест овощи.
³ Тот, кто ест, пусть не презирает того, кто не ест; а тот, кто не ест, пусть не судит того, кто ест, ибо Бог принял его.
⁴ Кто ты, судящий чужого слугу? Для своего собственного господина стоит он или падает; и он будет поставлен, ибо Господь в силах поставить его.
⁵ Один считает один день выше другого; другой судит одинаково о каждом дне. Каждый пусть будет полностью убеждён в собственном разуме.
⁶ Тот, кто считается с этим днём, - для Господа считается; и тот, кто ест, - для Господа ест, ибо благодарит Бога; и тот, кто не ест, - для Господа не ест и благодарит Бога.
⁷ Ибо никто из нас не живёт для себя и никто не умирает для себя;
⁸ Ибо живём ли мы - для Господа живём, умираем ли - для Господа умираем. Поэтому, живём ли, умираем ли, мы Господни.
⁹ Ибо для того Христос умер и ожил, чтобы быть Господом и мёртвых, и живых.
¹⁰ А ты - почему судишь своего брата? Или ты - почему презираешь своего брата? Ведь все мы предстанем перед судным престолом Божьим,
¹¹ Ибо написано: "Жив Я! - говорит Господь. - Передо Мной преклонится всякое колено, и всякий язык открыто исповедает Бога".
¹² Итак, каждый из нас даст отчёт о себе Богу.
¹³ Итак, не будем больше судить друг друга, а лучше судите так: не ставить брату преткновения или соблазна.
¹⁴ Я знаю и убеждён в Господе Иисусе, что нет ничего самого по себе нечистого, разве только для того, кто считает что-либо нечистым; для того оно нечисто.
¹⁵ Ибо если из-за пищи твой брат уязвляется, то ты уже не согласно любви ходишь. Не уничтожай своей пищей того, за кого умер Христос.
¹⁶ Итак, пусть не клевещут на ваше доброе;
¹⁷ Ибо царство Божье - не еда и питьё, а праведность, мир и радость в Святом Духе.
¹⁸ Ибо тот, кто в этом служит Христу, благоугоден Богу и одобряется людьми.
¹⁹ Итак, будем стремиться к тому, что сохраняет мир и что служит к созиданию друг друга.
²⁰ Не разрушай работы Божьей ради пищи. Чисто всё, но зло это для человека - есть, создавая преткновение другим.
²¹ Хорошо не есть мяса и не пить вина и не делать ничего такого, от чего твой брат претыкается.
²² Веру, которую ты имеешь, имей для себя перед Богом. Блажен тот, кто не судит тебя в том, что одобряет;
²³ А сомневающийся, если ест, бывает осуждён, потому что ест не из веры; а всё, что не из веры, - грех.

¹ А мы, сильные, должны нести слабости бессильных, а не угождать себе.
² Каждый из нас пусть угождает ближнему во благо, к созиданию.
³ Ибо и Христос не Себе угождал, а, как написано: "Поношения поносящих Тебя пали на Меня".
⁴ Ибо всё, что было написано прежде, было написано для нашего наставления, чтобы мы через терпение и через воодушевление из Писаний имели надежду.
⁵ Пусть же Бог терпения и воодушевления даст вам мыслить одинаково по отношению друг к другу согласно Христу Иисусу,
⁶ Чтобы вы единодушно едиными устами прославляли Бога и Отца нашего Господа Иисуса Христа.
⁷ Поэтому принимайте друг друга, как и Христос принял вас к славе Божьей.
⁸ Ибо я говорю, что Христос стал слугой обрезанных ради истинности Божьей, чтобы подтвердить обещания, данные отцам,
⁹ И что язычники должны прославить Бога за Его милость, как написано: "Поэтому я буду восхвалять Тебя среди язычников и воспевать Твоё имя".
¹⁰ И ещё он говорит: "Возвеселитесь, язычники, с Его народом".
¹¹ И ещё: "Хвалите Господа, все язычники, и пусть вознесут Ему хвалу все народы".
¹² И ещё Исайя говорит: "Будет корень Иессея - Тот, кто восстаёт, чтобы править язычниками; на Него будут надеяться язычники".
¹³ А Бог надежды пусть исполнит вас всякой радости и мира в вере, чтобы вам изобиловать надеждой в силе Святого Духа.
¹⁴ Но я и сам убеждён о вас, братья мои, что и вы сами полны благости, исполнены всякого знания, можете также вразумлять друг друга.
¹⁵ Но тем смелее я написал вам о некоторых вещах, чтобы вновь напомнить вам о них, по благодати, данной мне Богом,
¹⁶ Чтобы я был служителем Христа Иисуса для язычников, трудящимся священником благовестия Божьего, чтобы приношение язычников было угодным, будучи освящено в Святом Духе.
¹⁷ Итак, мне есть чем хвалиться в Христе Иисусе в том, что относится к Богу.
¹⁸ Ибо я не осмелюсь говорить что-либо из того, чего не совершил через меня Христос для послушания язычников - словом и делом,
¹⁹ В силе знамений и чудес, в силе Духа Божьего; так что от Иерусалима и окрестностей до Иллирика я полностью проповедал благовестие Христово,
²⁰ Но делал это, стремясь благовествовать не там, где уже было названо имя Христа, чтобы не строить на чужом основании;
²¹ А как написано: "Те, которым не было возвещено о Нём, увидят; и те, которые не слышали, поймут".
²² Поэтому я и встречал так много раз препятствия, мешавшие прийти к вам.
²³ Но теперь у меня уже нет места в этих краях, и уже много лет я имею желание прийти к вам,
²⁴ Когда пойду в Испанию, ибо надеюсь, что, проходя, увижу вас и что вы проводите меня туда, если прежде я насыщусь, хотя бы отчасти, общением с вами.
²⁵ Но теперь я иду в Иерусалим, служа святым.
²⁶ Ибо угодно было Македонии и Ахайе сделать некоторое пожертвование для бедных среди святых в Иерусалиме.
²⁷ Ибо им угодно было, и должники они перед ними. Ибо если язычники сделались участниками в их духовном, то должны и в вещественном послужить им.
²⁸ Итак, закончив это и доставив им этот плод, я отправлюсь через ваши места в Испанию.
²⁹ И я знаю, что когда приду к вам, то приду в полноте благословения Христова.
³⁰ Увещеваю же вас, братья, нашим Господом Иисусом Христом и любовью Духа бороться вместе со мной в ваших молитвах за меня к Богу,
³¹ Чтобы я был избавлен от непокорных в Иудее и чтобы моё служение для Иерусалима было угодно святым,
³² Чтобы мне, волей Божьей придя к вам в радости, освежиться и успокоиться с вами.
³³ И да будет Бог мира со всеми вами. Аминь.

¹ Представляю вам Фиву, нашу сестру, диаконису церкви, которая в Кенхреях,
² Чтобы вы приняли её в Господе достойно святых и помогали ей, в каком бы деле она ни нуждалась в вас; ибо и она была покровительницей многих и меня самого.
³ Приветствуйте Приску и Акилу, моих соработников в Христе Иисусе,
⁴ Которые за мою жизнь подставляли собственные шеи, которых не только я благодарю, но и все церкви язычников;
⁵ И приветствуйте церковь, которая в их доме. Приветствуйте Эпенета, возлюбленного моего, который есть начаток Азии для Христа.
⁶ Приветствуйте Марию, которая много потрудилась для нас.
⁷ Приветствуйте Андроника и Юнию, моих родственников и узников вместе со мной, которые знамениты среди апостолов; они и в Христе были раньше меня.
⁸ Приветствуйте Амплиата, возлюбленного моего в Господе.
⁹ Приветствуйте Урбана, нашего соработника в Христе, и Стахия, возлюбленного моего.
¹⁰ Приветствуйте Апеллеса, одобренного в Христе. Приветствуйте тех, кто из дома Аристовула.
¹¹ Приветствуйте Иродиона, моего родственника. Приветствуйте тех из дома Наркисса, кто в Господе.
¹² Приветствуйте Трифену и Трифосу, трудящихся в Господе. Приветствуйте Персиду, возлюбленную, которая много потрудилась в Господе.
¹³ Приветствуйте Руфа, избранного в Господе, и мать его и мою.
¹⁴ Приветствуйте Асинкрита, Флегонта, Гермеса, Патрова, Герму и братьев, которые с ними.
¹⁵ Приветствуйте Филолога и Юлию, Нирея и его сестру, и Олимпана, и всех святых, которые с ними.
¹⁶ Приветствуйте друг друга святым поцелуем. Приветствуют вас все церкви Христовы.
¹⁷ Увещеваю же вас, братья, замечать тех, кто производит разделения и преткновения вопреки учению, которому вы научились, и отворачивайтесь от них.
¹⁸ Ибо такие служат не нашему Господу Христу, а собственному желудку и складными словами и льстивыми речами обманывают сердца простодушных.
¹⁹ Ибо весть о вашем послушании достигла всех; поэтому я радуюсь за вас, но хочу, чтобы вы были мудры на добро и бесхитростны на зло.
²⁰ А Бог мира вскоре раздавит Сатану под вашими ногами. Благодать нашего Господа Иисуса да будет с вами.
²¹ Приветствует вас Тимофей, мой соработник, и Луций, и Иасон, и Сосипатр, мои родственники.
²² Приветствую вас в Господе я, Терций, писавший это послание.
²³ Приветствует вас Гаий, оказавший гостеприимство мне и всей церкви. Приветствует вас Эраст, городской казначей, и Кварт, брат.
^24
25 А Тому, кто может утвердить вас согласно моему благовестию - проповеди Иисуса Христа, - согласно откровению тайны, о которой умалчивалось во времена веков,
²⁶ Но которая теперь явлена и через пророческие писания согласно повелению вечного Бога поведана всем язычникам для послушания веры,
²⁷ Единому мудрому Богу через Иисуса Христа, - Ему слава во веки веков. Аминь.