В этих своих посланиях Иоанн утверждает истину. Во Втором послании он предупреждает верующих, чтобы они не принимали к себе в дом тех, кто не признает учение Христово, а особенно истину относительно Личности Христа. Третье послание призывает верующих принимать проповедующих это учение и помогать таковым. Следовательно, оба этих послания (а особенно Второе) делают ударение на истине.

Апостол любил эту избранную госпожу "по истине", как любили все те, кто познал истину, любили ради истины. Он желал ей благодати в истине и любви. Он радовался, что нашел некоторых из ее детей ходящих в истине. Апостол выразил желание, чтобы все христиане любили друг друга. Любовь же эта состояла в том, чтобы они поступали по заповедям, ибо многие обольстители вошли в мир. Таким образом, всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в Нем, не имеет Бога. Завершая свое послание, которого мы представили почти полный обзор, апостол предупреждает эту госпожу, чтобы в том случае, если кто придет к ней и не принесет этого учения, она не принимала его в своем доме и не говорила такому: "Да благословит тебя Бог", или "Да пребудет с тобой Бог", или "Приветствую тебя". Ибо если она примет таковых и поприветствует их, то сама сделается причастной к тому злу, которое творят эти люди, не принимающие учения Христова.

То лжеучение, которое к тому времени уже распространилось уже за пределами страны, отрицало истину о том, что Иисус Христос пришел во плоти. Но апостол говорит в общих словах о том, что если кто-то согрешил и не пребывает в учении христовом, тот не имеет Бога.

В этом небольшом послании мы узнали несколько важных вещей. Здесь речь идет не о человеке, пришедшем проповедовать, а о том учении, которое он приносит. Если он приносил здравое учение, то его приглашали в дом.

Женщина, о которой говорится, например, в этом послании, была способна судить об учении апостола и несла за это ответственность. Следовало быть непреклонными, если кто-то задевал учение о признании Личности Христа. Следовало закрывать дверь перед всеми, кто опровергал это учение. Таковых запрещалось даже приветствовать, ибо приветствующий их становился соучастником их злых дел, потому что потворствовал обману сатаны.

Более того, видимость любви, при которой не хранят истины, но приспосабливаются к тому, что не является истиной, не есть любовь, отвечающая воле Божьей. Это просто стремление под именем любви способствовать обольщениям сатаны. В последние дни истинная любовь будет подтверждаться сохранением истины. Богу угодно, чтобы мы любили друг друга. И Святой Дух, властью Которого мы обрели это божественное естество и Который изливает любовь Божью в наши сердца, является Духом истины. И Его долг - прославлять Христа. Поэтому невозможно, чтобы любовь, способная примириться с учением, которое искажает истину о Христе и которое безразлично к ней, могла исходить от Святого Духа, а тем более, если такое безразличие представляют как доказательство этой любви.